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神 殺 研 究 對於神殺，在命理學界，存在著不同的觀點，以《滴天髓》為代表的正五行派，論命純以五行生剋為本，不重視神煞，如任鐵樵寫道：「惟恐後人學命，不究順悖之機，妄談人命，貽誤不淺。混看奇格異局，一切神殺，荒唐取用，桃花咸池，專論女命邪淫，受責鬼神；金鎖鐵蛇，謬指小兒關煞，憂人父母。」「至於奇格異局，神煞納音諸名目，乃好事妄造，非關命理休咎，若據此論命，必至以正為謬，以是為非，訛以傳訛，遂使吉凶之理，昏昧難明矣。」是以《滴天髓》全書，無一字談神煞。 但在命理實踐中，如果純用正五行論命，往往有不可解者，而用神煞來看，則淺顯易見。現代命理演進，各種流派紛呈交錯，互相融匯，對於神煞，並不持輕易否定的態度。即使是正統派的命理師，在五行生剋之外，也往往輔以神煞之說，作為論命的一種參考。 陳劍先生，精研命理，出於長期的論命實踐，對於神煞之說，別有會心，撰成《神煞研究》一文，文理通徹，妙趣橫生，是不可多得的佳作。 神煞研究
在中國古代，人們在用陰陽五行學說統攝萬象的體驗中，神煞佔了不小的比重。神煞也有陰陽五行之性，但它不從五行的生剋宜忌分析，硬性規定的意味比較濃厚，方法淺顯、簡單，隨著子平八字學術不斷流傳，大多數的命理學家都不贊成單用神煞來斷定人的吉凶禍福、富貴貧賤，清代命理學家陳素庵在《命理約言》中說：「凡人命吉凶，皆由格局運氣，安可偶合神煞而信之？」《滴天髓》說：「三奇二德虛好話，咸池驛馬半推詳」，而註解《滴天髓》任鐵樵認為神煞是虛妄之說，在算命時一個神煞都不用。劉伯溫《黃金策總斷千金賦》云：「是故吉凶神煞之多端，何如生剋制化之一理。」 神煞雖屬硬性規定，但皆不出河洛五行干支之理，在大六壬預測學中，沒有神煞天星，簡直就不成其為大六壬。通過實踐，神煞的征驗性還是很高的，並非無知妄說，沒有神煞，子平命理就會黯然失色。《四言獨步》云：「神煞相絆，輕重較量」，雖不能單憑神煞而論定一個人命運的吉凶如何，但神煞仍究是不可少的，運用時關鍵是要「輕重較量」，論命時，當以正五行之生剋制化為主，神煞為輔。在八字算命中，人的富貴貧賤是由正五行的配合而決定的，而不是由神煞來決定的。不能因命有吉神而斷定此人富貴，也有能因命有凶煞而斷定此人貧賤。 因為神煞太多，這裡只介紹一些比較重要的神煞。 貴人（以日干、年幹起，以日干為主） 甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢馬虎，此是貴人方。 1、貴人就是對自己有大幫助的人，命中逢之還能逢凶化吉。貴人屬於吉神，吉則更吉，凶可減凶，若貴人臨於八字喜用的地支上，則貴人的作用更大，臨於八字所忌的支上，貴人可以減一點凶。 2、貴人有時候是指有權力或有財力的幫助者，如得到當官的，或者是有錢人的幫助。 3、命逢貴人可以「出入近貴」，意思是會和當官的或有錢人打交道的時候多。 4、八字有貴人幾乎隨時隨地都會得到別人的幫助，而這些人也不一定個個都有權或有錢，有些可能是自己從不認識的人。 5、天乙貴人有「榮」、「顯」的意味在裡面，如果八字五行配合屬富貴之命，又帶貴人的話，那麼這種「榮顯的好」，就表現得更為突出。 6、如果大運或是流年遇到貴人的話（如日干為甲，大運在丑、未或流年地支為丑、未），稱著「行運遇到貴人」，表示這步運或這一年會得到人的幫助，辦事較為順利，表面看起來很難辦的事有時也會迎刃而解，縱使發生突發事件也會有人熱情相助。當然，如果這一步運或這一年本身五行不利於八字，屬於劣運的話，遇貴人也只是有人幫忙而已，並不能根本改變劣運。 7、如果一個八字本身就屬於一個壞八字、貧賤八字的話，縱使有貴人吉神，也仍然是一個壞八字、貧賤八字，雖有貴人也不能使自己一生變得富貴起來、順利起來。 8、一個女人的八字中，如果天乙貴人有二個或二個以上，便不能認為是吉兆，反而可能有淫亂之嫌，一定是屬於社交型的女人，應酬太多，又缺乏貞操觀念，周旋於眾多男人中間，甚至隨時會同男人上床。詩曰：一座貴人為好命，兩座貴人心不定，三座貴人定作娼，晚年或作豪家正。 9、如果老年人大運和流年走貴人（或同時走貴人），可能會是死亡之兆，主喪葬之禮。 10、日貴格：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日出生者，日柱地支為貴人，日支為配偶宮，表配偶是自己的貴人。男子可能得到美妻，有妻助，女子可嫁貴夫，有夫助。日支自坐貴人者，外表滿面秀氣英俊，聰明而且比較斯文，為人乾脆，肚子裡沒那麼多彎彎拐拐，有仁德，為人謙虛。此格大怕日支遭刑衝破害，則吉中有凶，不為全美。又分晝貴夜貴，丁亥、癸巳日喜白天出生，丁酉、癸卯日喜夜晚出生。 如某女命，1977年生： 丁 乙 癸 乙 巳 巳 巳 卯 日干癸見卯巳為貴人，八字地支四個全是貴人，女命貴人過多，主淫亂，故本人為娼。這是一個三陪小姐的八字。 如某男命，1957年生： 丁 己 丁 壬 文昌（以日幹起） 酉 酉 酉 寅 財多身弱，丁壬合木於秋，一生空忙。日干丁見酉為貴人，八字地支雖有三個貴人，也不能使此人富貴起來，只衣食不缺而已。 甲蛇乙馬報君知，丙戊申宮丁己雞，庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見兔步雲梯。 1、文昌主人聰明，文筆好，記性好，學東西能舉一反三，並主秀氣，外表斯文，給人一種溫文爾雅而謙虛的感覺。 2、有的時候，文昌可以起到逢凶化吉的作用。 3、八字帶文昌，多主其人學習好，有靈性，是讀書的材料。 4、有日坐文昌者，即丙申、戊申、丁酉、己酉、壬寅、癸卯這幾天出生，自坐文昌，從小就是天才兒童，上大學的比例也較高。 5、一般人認為，文昌主人文化程度高，能考上大學，其實並不一定如此，很多小學文化的人八字也有文昌。又有人認為，八字文昌不要多，只要一個才好，多了不好，但有些人八字有兩個文昌，也是大學生。因此，文昌並不是判斷一個人升學與否的唯一標準，有人八字並無文昌，一樣能讀博士。 6、有用的文昌為：文昌所坐之支為喜用神，文昌生財，文昌佩正印，文昌逢六合，這些與學歷及文筆有關。 7、文昌實乃食神之祿地（丙丁日干除外），如甲以丙為食神，丙祿在巳，故以巳為文昌。女命八字文昌不要多，文昌多了，即食神多了，反而不美，說不定要剋夫。 8、原命本吉，逢文昌有吉上加吉的作用，原命本凶，雖逢文昌亦為無用，或用處很小。 紅艷（以日幹起） 多情多欲少人知，六丙逢寅辛見雞。癸臨申上丁見未，眉開眼笑樂嬉嬉。 甲乙午申庚見戌，世間只是眾人妻。戊己怕辰壬怕子，祿馬相逢作路妓。 任是富家官宦女，花前月下也偷期。 1、紅艷主人風流多情，好色，人命犯之，多數有外遇桃花。女命見之，難免私情，婚前失貞，一談戀愛恐怕就要同居，如果地支有日干的祿，又帶驛馬，為放蕩之人，或者是娼妓。 2、有自坐紅艷者，即日干支為甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，色慾更重。 如某男命，1884年生： 甲 丁 甲 庚 申 卯 申 午 此為三本五十六的八字，日干甲見午申為紅艷煞，其人必然風流。未婚前就經常離開軍營去嫖藝妓，尋歡作樂，婚後又有多個情婦。1943年山本被美國空軍擊斃，留下了16個紙包，是作為分給其中的16個情婦的紀念品。 如某女命，1976年生： 丙 丙 甲 丙 辰 申 午 寅 此為一妓女的八字，16歲就到廣東大街上賣淫。甲見午申為紅艷，日支寅為祿，又是驛馬，月支申也是驛馬，古人云：「祿馬相逢作路妓」，真是其驗如神。 金輿（以日幹起） 十干祿前二位，如甲祿在寅，辰為金輿，乙祿在卯，巳為金輿。 1、金輿以日支和時支碰上為佳，主人性格溫和，外表樸實，能得妻財，結婚時老婆陪嫁多，也有當上門女婿的可能。命吉，又有金輿，多為有車階級。 驛馬（以日支、年支起） 申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。 1、驛馬主奔波、走動、外出、旅行、出差、搬家、轉職等與移動有關的事象，命有有驛馬，一生多動。 2、八字中有多個驛馬，則主心意不定，見異思遷，一生不安，東奔西走，飄泊無定，萬分辛勞。詩云：八字驛馬紛交馳，身榮勞碌在東西，倘有身閒心不定，動則風流靜則悲。 3、八字中驛馬受沖，比如申為驛馬，又有寅字，寅申相沖，一生動得最為厲害。小孩八字有驛馬逢沖，可能有小兒多動症。經云：馬後加鞭，朝乎北而墓乎南。 4、大運或流年碰上了驛馬，為「驛馬運」，主該運或該年事業、環境有所變動，或外出時間較長，比如有出差、旅行、調整或變換工作等事。 5、女命不喜八字有驛馬，更不喜驛馬逢沖，如果有了二個或二個以上的驛馬，或者驛馬逢沖，乃不吉之兆，一生操勞，社交活動多，在外奔波多，心意不定，並有可能紅杏出牆。因女人的天職是相夫教子，成天在外跑來跑去，總讓人不放心，說不定會自動投送到人家的懷抱。詩云：驛馬多逢無禮刑，臨官帝旺更惱人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要尋。即是說女命八字中有驛馬，有子卯相刑，又有日干的祿或帝旺，理加上八字帶咸池，則為淫娼之婦，千萬莫娶她作老婆，不然，綠帽子少不了有一打。 6、宜注意，驛馬在看與「移動」有關的事象，但若只憑驛馬來看的話，有很多變動的事情會算不出來，有人八字並無驛馬，一樣多動，所以不可拘泥於驛馬。 7、男命八字驛馬坐在正財上的話，如己丑日生，八字有亥為驛馬，表明老婆勤快，在家肯做事，老公下班回到家當然可以蹺起腳耍。同時也表示可能會娶遠方之妻，或妻子有奔波。經云：若是財星坐四馬，妻賢無處不悠悠。 如果日干旺，比劫多，比劫坐驛馬，與兄弟姐妹各在一方。經云：身旺比肩坐驛馬，兄弟飄蓬好瀟灑。 8、驛馬所臨之支為八字的喜用神，則遷動主吉，如果為八字的忌神，則遷動主凶，歲運同。 9、看驛馬，還要把驛馬所臨的十星，一併探討，如果驛馬臨正官七殺，容易因公務陞遷之事而遷動；如果驛馬臨正偏財，則容易因求財而遷動；如果驛馬臨正印，容易因求學之事，而有遷動，不然搬家的回數多。其餘以此類推。 10、古人云：貴人驛馬多升擢，常人驛馬多奔波。意即當官的人八字帶驛馬，表明經常陞遷，無錢無勢的老百姓八字有驛馬，只表示東奔西走而已。 11、驛馬逢空亡不吉，如甲戌日以申為驛馬，甲戌旬中申酉空，申為空亡。馬落空亡，終身奔走，勞而少成。經云：馬落空亡，乃操心落魄之人。 12、驛馬所在天干為庚辛金，或驛馬所在干支納音為金，為馬頭帶劍，主名震邊疆。此格多是當兵出生，不然也是背井離鄉之命。 如某男命，1963年生： 癸 庚 丁 辛 卯 申 酉 亥 時上亥為驛馬，天干為辛金，為「馬頭帶劍」，辛亥納音又屬金，年上七殺獨透，必是軍人。此人生於達縣農村，應徵入伍，在中越邊境打過仗，差點為國捐軀，曾為駐渝某集團軍營級軍官，從事財務工作。名震邊疆云云，只怕未必。 華蓋（以日支、年支起） 寅午戌見戌，巳酉丑見丑，申子辰見辰，亥卯未見未。 1、華蓋星主孤高。華蓋原是藝術之星，主人智慧高超，言行奇特，術業專精，但為人難免孤傲，標新立異，不同凡俗。 2、命中有華蓋，對神秘文化有興趣，相信佛道數術之學，業餘愛好有可能就是在神仙、氣功、算命中打轉。有不少婦女八字帶華蓋，天天求神拜佛，或到處找人算命，簡直有「算命癖」，被一些江湖術士、巫婆神漢、「命學專家」等人玩得神經兮兮。 3、華蓋的「藝術」，多是九流藝術，更明確的是指「中九流」、「下九流」的藝術，有一技之長，征驗性最高的還是和神秘事物有關，學習算命術的人，八字若有華蓋的話，多少還有點這方面的靈性。 4、華蓋的「孤」，多是指心靈上的孤獨，自鳴清高，不同流合污，喜歡一個人看書學習。命中有華蓋的人好學是其特點，但若華蓋佔了兩個以上，或者八字配合不吉，而帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤了。 5、「華蓋逢空，偏宜僧道」，如果八字的華蓋星逢空亡，則主其人心靈虛空或超脫，有出家的念頭。 6、經過總結，華蓋還表示人有點老實厚道，有善良有本性。 7、八字中華蓋佔了二個或二個以上，並不一定很好，往往抓不住機遇。 8、正印坐華蓋，學業有成，加以官透，此人可能是行政官員。經云：印綬逢華，尊居翰苑。 9、八字帶華蓋，又多食神、傷官、偏印，可能是醫卜之人，或者作家之類。 10、華蓋坐墓，如丙丁日以戌為墓，又是華蓋；甲乙以未為墓，又是華蓋；戊己以辰丑為墓；又是華蓋；庚辛以丑為墓，又是華蓋，可享清閒之福。 詩曰： 戌重見戌未見未，丑重見丑辰見辰，時上疊逢華蓋煞，男女空亡寂寞春。 華蓋清閒藝術人，休囚生旺兩般論，文章醫卜兼師術，九流僧道時日真。 華蓋咸池兼帶鬼，不為巧匠便為師，鬼少五行兼有氣，不頂黃冠便著緇。 桃花（以日支、年支起） 寅午戌兔從茅裡出，申子辰雞叫亂人倫。亥卯未鼠子當頭坐，巳酉丑躍馬南方走。 1、桃花一名咸池，五行沐浴之地，為風流之星，主男歡女愛，八字帶桃花的人，花心，容易吸引異性，也容易對異性感興趣。 2、桃花普遍被認為是好淫之神，容易和多個異性發生性關係，八字桃花帶了兩個或兩個以上，或者又帶沐浴，婚前必定失貞，婚後一有機會也可能在外面亂來。 3、有些男人腰無半文，長得也不咋樣，只因八字桃花帶得重，一樣能和很多不同類型的女人苟且，莫名其妙地就有很多女人願意同他上床。有些女人相貌平常，就因八字桃花重，一樣也會賣弄風騷，勾引很多不講品味的男人。 4、桃花坐正偏財，本人有桃花外，有可能是老婆長得漂亮，也有可能是老婆會與人私通。偏財為父，或者父親不正。 5、桃花坐比肩劫財，為「桃花劫」，顯示會因色破財，受人欺騙敲詐，或因經常出入聲色場所（如歌舞廳、夜總會等）而消耗不少金錢，或者自己成為「橫刀奪愛的」的主角。女人則有可能是受騙失身，或者為達某種目的而對某些男人以身相許（經雲女命：劫比桃花大不良）。 7、桃花坐七殺，為「桃花殺」，經云：酒色猖狂，只為桃花帶殺。不論男女，皆色慾極重，並且會因桃色事件而招來殺身之禍，或被人狠狠地敲詐一筆，或因性亂染上楊梅大瘡。有些男命八字帶桃花殺，自己承認只好色，不好酒。 8、女命八字正官坐桃花，可能是老公長得帥，有好的事業工作，更有可能是老公在外金屋藏嬌。 8、桃花落在時辰上，為「牆外桃花」，其所犯桃花的機會又大大增多。 9、八字帶桃花，又有子卯相刑，異性緣特好，淫不可言，純屬動物型的，只講一時快活，不要任何情調，並會因色慾而來不少麻煩。 10、八字帶桃花，又有三合、六合，異性緣特好，淫不可言。經云：桃花帶合，必是浪游之子。 11、八字帶桃花，又有沐浴煞，男女俊美，異性緣特好，淫不可言。詩云：桃花沐浴不堪聞，叔伯姑姨合共婚，日月時胎如犯此，定知無義亂人倫。 12、八字帶桃花，又逢柱中水多，淫不可言，女命為娼。 13、八字帶桃花，柱中傷官多，淫不可言，不知倫常為何物。 14、女人八字帶桃花，柱中官殺多而無制，婚姻破敗，人盡可夫，為娼。 15、大運流年遇桃花，為「桃花運」，未婚男女可能會耍朋友，或者遇人追求，或者正式上床；已婚者可能會有桃花、外遇、淫亂、偷情、嫖妓之事。但也有人什麼事也沒發生，不可妄斷。 16、有人八字並無桃花，一樣淫亂。 17、注意，給人算命時，不可隨便妄言其人之私生活。 詩云： 有人命內帶咸池，自是天然惹是非，男子逢之多慷慨，女人為此逞風情。 咸池四位五行中，遍野桃花斗嫩紅，男女遇之皆酒色，為其嬌艷弄春風。 子午卯酉占中天，咸池羊刃煞相連，甲庚壬丙人相遇，慷慨風流醉管弦。 凡是咸池多性巧，更主風流貌比花，性急又兼多業藝，是非林裡反成家。 咸池一煞號廉貞，逢水妖嬈主亂淫，沐浴進神仍見貴，必教傾國與傾城。 倒插桃花色更鮮，日時月裡反朝年，風流倜儻人奸妒，性巧聰明賢不賢。 錯亂咸池藝術人，休囚帶鬼最為真，空亡身旺心偏巧，能文能武罵鬼神。 羊刃咸池在日時，心靈性巧事多知，旺宮性急敗宮緩，宿疾風流兼有之。 咸池為性本邪淫，申子辰逢癸酉金，亥子水人情色重，恐耽花酒病傷心。 時日咸池 日上咸池帶旺神，陰錯陽差華蓋並，妻家惹禍兼裝丑，若不刑離誘外人。 命值咸池洗日星，為人性巧更多能，男人得此多相識，女子逢之犯眾僧。 上宮切忌帶廉貞，己不淫兮妻必淫，設使夫妻皆正大，官事因妻及女人。 女子咸池日上加，聰明守義不奸邪，卻愁夫婿多顛倒，賭博呼游也破家。 咸池一煞最乖戾，克我生我皆不利，比和也是賤星名，好色貪財難致貴。 註：倒插桃花：如月日時是亥或卯或者是未，年支為子，其餘類推。 滾浪桃花 丙子日生，月柱或時柱為辛卯；辛卯日生，月柱為丙子，為滾浪桃花，不論男女，生性淫亂，婚姻破敗。因丙與辛合，地支子卯相刑，故有此應。詩云：四柱干支合到刑，多因酒色喪其身，若臨羊刃並七殺，定作黃泉路上人。又：丙子辛卯相刑，荒淫滾浪。 裸形桃花 甲子日生，月柱或時柱為庚午；庚午時生，月柱為甲子，為裸形桃花，不論男女，生性淫亂，婚姻破敗。因甲沐浴在子，庚沐浴在午，二干皆逢沐浴，沐浴主淫，地支又相衝擊，故有此應。 遍野桃花 四柱地支全子午卯酉四字，為遍野桃花。 劫煞（以日支、年支起，年支為主） 申子辰兮蛇開口，亥卯未兮猴速走，寅午戌兮豬面黑，巳酉丑兮虎哮吼。 1、劫煞為凶神，一般而言主是非及破財，並主有災。八字中帶有二個或二個以上的劫煞，此人必有暴力傾向，天不怕地不怕，天生具犯罪意識，並時時有巧取豪奪的動作，或者有偷盜的行為。 2、劫煞又主人勇敢，不怕死，若日干強旺，又帶劫煞，可以從事武職，如軍警一類行業。經云：生旺宮中藏亡劫，勇奪三軍。 3、劫煞之為災，主要表現在事倍功半上，經云：劫煞為災不可當，徒然奔走名利場。 4、劫煞又主盜劫，有時東西經常被偷。 5、命逢劫煞，耳、鼻、咽喉部位經常容易生病。 6、流年大運逢劫煞，五行配合吉利亦主多遇錯失，則五行配合不吉為災更重。 亡神（以日支、年支起，年支為主） 寅午戌見巳，亥卯未見寅，巳酉丑見申，申子辰見亥。 1、亡神為凶神，又主權謀之術。八字帶亡神，頭腦精明，反應敏捷，有智謀奇計，善於應付機變，同時也擅長統御別人。 2、亡神主人奸詐，多詭計，巧言令色。若八字帶亡神，又帶劫煞，則主虛偽，經云：亡劫往來，佛口蛇心之輩；詩云：亡神入命禍非輕，用盡機關一不成。 3、亡神又主是非及牢獄之災，有犯法的可能，八字若有三個亡神，必然坐牢。經云：破軍（即亡神）三重，必是徒流之輩。又：一重破軍如口嘴，兩重生旺主徒流，三重遇著須當絞，四位逢之定斬頭（以上命凶方論）。 將星（以日支、年支起，年支為主） 寅午戌見午，亥卯未見卯，巳酉丑見酉，申子辰見子。 1、多數人認為將星是吉神，經云：將星文武兩相宜，祿重權高足可知。主人有領導能力，有可能操持權柄，文武皆宜。經過實踐研究，征驗性比較小。如果八字五行配合本吉，更帶將星，或許可能會增一點吉。 2、我認為，將星其實並不可一概言吉，反而會有意外之災，其災的性質多是無法預知的。流年大運逢將星，須防失敗及傷感之事。 3、命中將星在卯，到出生地的東方去，恐有失敗及傷感之事；將星在酉，到出生地的西方去，恐有失敗及傷感之事；將星在子，到出生地的北方去，恐有失敗及傷感之事；將星在午，到出生地的南方去，恐有失敗及傷感之事。若將星所坐之支為忌，更為不吉。 4、將星與所忌之支同宮，則亦足增兇惡氣焰，如命忌劫財，劫財帶將星，四柱逢之，其害倍增。 天德、月德（以月支起，見於日時者是） 天德：正丁二坤宮，三壬四辛同，五乾 月德：寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。 1、天德是以月支對日干支、時干支來查，見於日干者最佳，若見於年干支或月幹不是天德。月德是以月支對日干或時干來查，見於日干者最佳，見於年干支或月干者不是月德。 2、二星又稱著天德貴人、月德貴人。命有天德或月德貴人，有「清」、「貴」的意味在裡面，主人仁慈、聰明，心地不壞，常逢凶化吉，能增加了出名的機會，女命更主善良賢慧。經云：慈祥慧敏，天月二德呈祥。 3、天月德代表太陽和月亮的光輝照護著自己，增加了一些好運，但並不能決定一個人的富貴貧賤，天月二德只起錦上添花的作用。八字五行組合不佳，雖有天月二德也起不了多少作用。 3、天月德皆主人本性善良，不想去整人，經云：素食慈心，印綬遂逢於天德；女人無殺帶二德，作兩國之封。 4、天月二德又主其人能遵紀守法，一生是非較少，無形中也能減災。命逢天月德，心態安閒，淡泊寧靜，不作非份之想，不貪意外之財，若命中無富貴的話，也能安於清貧。 5、天月二德之人，心腸較軟，一生常做好事，很懂得怎樣積陰功，八字若正印當令，此點更為明顯。經云：二德印生，作事施恩布德。 6、天月二德又為長壽之星，又為逢凶化吉之神，是壓煞之星。經云：天月二德扶持，利官少病；又：天月二德為救解，百災不為害。 天德合、月德合（以月支起，見於日時者是） 與天德相合的干支，為天德合；與月德相合的天干為月德合。 1、二星與天德、月德性質相似，吉兆稍次。 災煞（以年支起） 與將星相沖之支為災煞。 1、災煞為悲運之星，主官非、孝服、破財等種種不吉之兆。 2、命中逢災煞，經常惡運纏身，最倒霉之時候可能會慘死街頭。 紅鸞、天喜（以年支起） 紅鸞卯上子年起，逆行數至生年止，對宮即是天喜星，運限命逢偏有喜。 1、命逢紅鸞天喜，性格有溫柔的一面，注重外表形象，給人一種堂堂正正、光明正大的感覺。二星主容貌溫恭，美色秀麗，舉手投足都有那麼一種說不出魅力。 2、男命八字帶紅鸞天喜，身材較高大，喜歡交朋友，一生多得女人的幫助，並主能得妻財，可以娶到家世不錯的老婆，結婚不會太晚。 3、女命八字帶紅鸞天喜，美麗動人，唯性格有些急，為人曉事知趣，爽快，學生時代會是模範女生。命吉，可嫁富貴之夫。命凶，為妒婦，動不動就要吃醋，多從事服務性質的工作。 4、八字帶紅鸞天喜，外人看起來這一對夫妻真是幸福極了，若命中財官無破敗的話，夫妻能白首至六十年以上。 5、流年大運遇紅鸞天喜，主有喜事。或者開始戀愛，或者經結束馬拉松式的追求，與戀人正式同居，或者結婚，或者生小孩，或者得點偏財，或者事業上有喜慶，總之表示會遇到令人高興的事情。當然，有時也表示會有意外的桃花運。 6、流年遇紅鸞天喜，若無喜事的話，或者五行配合不吉，可能就有膿血之災，或犯血光，或者開刀，有喜事則可沖災。 孤辰、寡宿（以年支起） 寅卯辰人安巳丑，巳午未人怕申辰，申酉戌人居亥未，亥子醜人寅戌嗔。 1、孤辰、寡宿為凶神，八字逢之，一臉正經，面無笑容，人長得瘦。此二星主孤獨，其人必有孤芳自賞的性格，自以為是，與親人思想難以溝通，經常格格不入， 2、二星主六親上的孤，與父母、兄弟、姐妹、夫妻、子女的緣份較淡薄，童年時代容易碰到與父母生離或死別的悲劇，中晚年夫妻之間容易分離，與子女別離。八字中若只佔了其中一個，以上現象還不太明顯，最怕孤辰寡宿同時都有，此人定然孤獨，六親無力、不全，婚姻不美（晚婚、再婚、獨身），子女稀少或無，縱有亦主不和別離。經云：雙辰合黨，鰥寡而孤。 3、女命八字占寡宿，尤為不吉，多主婚遲，或丈夫早亡，或丈夫體弱多病，二星全有，必定剋夫克子，孤寡。 4、八字既有孤辰寡宿，又帶華蓋，難有正式的婚姻，並且難有子女，縱有也會叫別人為爸爸。經云：孤辰華蓋，日時相犯主伶仃。又：孤華主為林下僧尼。 5、孤辰寡宿又主背井離鄉，經云：男孤辰，他鄉之客，女寡宿，異省之妻。 空亡 一、 甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空， 甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。 1、八字中某地支是八字整體配合所必需的吉利五行，而該支卻落空亡，則不能見到吉兆，如八字喜申字，而申落空亡，則無吉可言。同理某地支為八字所忌之五行，而該支落空亡，則凶兆不顯。換言之，吉者不宜落空，落空不吉；凶者宜落空，落空不凶。詩云：煞神最喜落空亡，凶煞空亡大吉昌，祿馬貴人還減福，如遇相沖另一詳（空亡相沖刑則不空，宜生旺忌死絕）。 2、普遍認為，空亡的意思似乎是「空了」，雖有如無，根據我的研究，並不一定如此，空亡之地支仍有作用力，只是作用力有所減小。比如月支雖空亡，仍然要拿月支來衡量日干的衰旺，並不能認為月支空得沒有了。 3、年支空亡，表示沒有父母的幫助，或者父母的幫助很小，或者自幼與父母緣份淺。月支空亡，表示沒有兄弟的幫助，也少於得到同事、朋友的幫助，與兄弟、朋友、同事緣份較淡。日支落空亡，表示配偶無助力或少助力，難有刻骨銘心的愛情可言，與配偶感情較淡。時支落空亡，表示不能得到子女的照顧，子女不得力，甚至子女有多病或者夭折的可能。 4、年支、月支均落空亡，表明此人必定背井離鄉；八字中有兩個或兩個以上的空亡，名利大打折扣，凡事虛空，職業無定，五行不吉，終身一事無成。 如一男命，1966年生：
5、年支、日支互換空亡，一生必遭重災，錢財難聚，夫婦異心，婚姻不美。如生於甲子年壬戌日，甲子旬中空戌亥，日支落空，甲寅旬中（壬戌在甲寅旬）空子丑，年支落空即是。 6、如果夫妻二人的八字日支互換空亡，難以白頭帶老。如男甲子日生，女壬戌日生，戌為甲子旬之空，子為甲寅旬中之空，縱然因某種原因湊合在一起，最後的結局也是互相道聲拜拜。 7、八字帶空亡，又有華蓋，有可能沒有兒女，主孤。 8、命有空亡，日干強旺，主人聰明，日干衰弱，主人狡猾。詩云：空亡生旺必聰明，死絕囉嗦語不真，犯盡空亡空裡發，空門藝術九流人。 9、與空亡相沖之支為孤虛，如戌亥空亡，則辰巳為孤虛，四柱見之，多為不吉，看落於何柱，具體而論。凡孤虛落於何宮，則該宮恐有缺陷。 二、截路空亡（時干為壬癸者） 甲己申酉最為愁，乙庚午未不須求，丙辛辰巳何勞問，丁壬寅卯一場空， 戊癸子丑君須記，人生值此也多憂，忽然更向胎中遇，白髮盈簪苦未休。 甲己日生於申酉時，乙庚日生於午未時，丙辛日生於辰巳時，丁壬日生於寅卯時，戊癸日生於子丑時。日上起時，時上天干皆為壬癸，壬癸屬水，人行於途，遇水而阻，故為截路空亡。 1、命有截路空亡，不論富貴貧賤，人生必有一次錯失良好機遇的事，如沒上成大學、沒當成兵、參加工作的機會搞脫、發財的運氣沒抓住、錯過了陞官等等類型的事，或者是自己放棄這次轉折人生的機會，或者是由於客觀原因而不得不放棄它。 2、截路空亡一般不吉，表明人生定有一段阻滯時期，但並不能據此而論定該人毫無前途可言，有人大富大貴，一樣帶截路空亡。 三、四大空亡（以日柱納音查） 甲子並甲午，旬中水絕流，甲寅與甲申，金氣杳難求。 日干支屬甲子旬或甲午旬，其餘三柱中有納音水者；日干支屬甲寅旬或甲申旬，其餘三柱中有納音金者。以上為犯四大空亡。 1、人命犯四大空亡，運氣欠佳，不論人之富貴貧賤，皆主夭折。經云：顏回夭折，只因四大空亡。 2、大運遇四大空亡（如甲子旬中人，見納音金的大運），亦主不吉。若四柱、大運、流年中碰上了三個四大空亡，必死無疑。 如某男童之命，1985年生：
天羅地網 火人戌亥為天羅。 年干或日干為丙丁，柱中有戌亥二字，為犯天羅； 或者年柱納音，日柱納音為火，柱中有戌亥二字，為犯天羅； 戌年或戌日生見亥，為犯天羅； 亥年或亥日生見戌，為犯天羅； 水土辰巳為地網。 年干或日干為壬癸戊己，柱中有戌亥二字，為犯地網。 或者年柱納音，日柱納音為水，柱中有戌亥二字，為犯地網。 辰年或辰日生見巳，為犯地網； 巳年或巳日生見辰，為犯地網； 根據研究，凡八字中有戌亥二字，就算犯了天羅；凡八字中有辰巳二字，就算犯了地網，這樣更為簡單。古人云男忌天羅，女忌地網，其實天羅地網男女都忌。 1、人命帶天羅或地網，多主蹇滯，運氣欠佳，如果五行無氣，或者八字組合不吉，必主惡死。 2、天羅地網又主慢性疾病，或者牢獄之災，行運到此，主陷，生淹留之疾。命犯天羅或地網者，若加上八字五行有凶，比如官殺重，或者地支有三刑，坐牢的比例很高。 3、天羅地網重犯，其災更大。又如行運再遇天羅地網，多主有凶事發生，甚至死亡。 4、有人八字帶天羅地網而並無牢獄之災，故不可妄斷。天羅在網只是一包炸藥，若不點燃導火索，這包炸藥並不會爆炸，若柱中有傷官見官、食神逢梟、財星破印、八字刑沖、身衰殺旺、官殺混雜、財星遇劫、羊刃沖刑等不利組合，就會引爆這包炸藥。 十惡大敗（見於日柱） 甲辰乙巳與壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都來十位神。 邦國用兵須大忌，龍蛇出穴也難伸，人命若還逢此日，倉庫金銀化作塵。 十惡大敗日以日上見之，如甲辰日生，寅卯為空亡，寅為甲之祿，為祿空。故十惡大敗日必是祿逢空亡之日。 1、日柱是十惡大敗日，其實並沒有古人所說的這麼恐怖，八字預測講求綜合分析，不能單憑一個日柱而去妄論吉凶。十惡大敗日生者，普遍花錢大方，在錢財上少於斤斤計較，如此而已。 2、十惡大敗日生，若地支逢沖，如甲辰日生，又有戌來沖辰，就有點問題了，錢財消耗得更快，若是天克地沖，則更為不吉，如甲辰日生逢柱有庚戌來沖，大為不吉，難以蓄財。 3、若四柱有兩柱、三柱、或四個柱都是十惡大敗，不吉，越多越不利，主貧賤，又帶三刑，其人不務正業，而且牢獄不免，甚至幾進幾出。 4、日柱十惡大敗，仍須配合八字干支而論吉凶。經云：十惡大敗，格中大忌，若遇財官，反成富貴。 陰陽差錯（見於日柱） 陰陽差錯是如何，辛卯壬辰癸巳多，丙午丁未戊申位，辛酉壬戌癸亥過， 丙子丁丑戊寅日，十二宮中仔細歌。好風流處不風流，花燭迎郎不自由。 不是填房因孝娶，填房定結兩家仇。 1、陰陽差錯以日柱見之方是，一般而言，不論男女，對婚姻不利，易遇到陰差陽錯的結婚對象，或與並不深愛的人結婚，或迫於壓力而結婚。婚後又對別人說：「我愛你柔情似水，你愛我情意綿綿，為何當初未遇到你」、「恨不相逢未嫁時」之類。 2、陰陽差錯增加了離婚的可能性，如男命妻星、妻宮，女命夫星、夫宮出了問題，必主夫婦生離，不然死別難免。 3、陰陽差錯日生者，多數與配偶家的人欠和。 4、命逢陰陽差錯，又帶桃花，又有日干的帝旺，只要這三個條件具備，必因女人之事而吃官司。詩云：陰陽差錯理更微，桃花帝旺莫相隨，惹起官司因婦女，不因外祖便因妻。 孤鸞煞（見於日柱） 木火蛇無婿，金豬豈有郎，土猴常獨臥，木虎定居孀。 又：木火蛇無婿，金豬豈有郎，赤黃馬獨臥，黑鼠守空房。 孤鸞煞又叫呻吟煞，專論女命，以日柱見之方是，若日柱見，余柱又見與日支相同之支，更為不吉。即：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。 1、孤鸞煞主剋夫，主再嫁，主守寡，若不離婚，夫必先亡。官星受傷，或日支逢沖，則會很早就會把老公剋死。 2、戊申、甲寅日極剋夫。若戊申日重見申字，甲寅日重見寅字，剋死，有時還會連克數夫。其餘乙巳日重見巳，辛亥日重見亥，丙午、戊午日重見午，壬子日重見子，亦主毒克。 如一女命，1956年生：
3、與帶孤鸞煞的女人同床，老公可能會非常的消耗精力，不然怎會早死。 沖天殺 生日對時人短壽，生年對月壽不長，此是五行沖天殺，有人值此少年亡。 1、年干支與月干支相同，日干支與時干支相同，此為沖天殺，有短命的可能。但又非絕對如此，只是有些人是這樣而已，仍須看八字五行配合而定，不可妄斷。 2、干支相同，即為伏吟，如甲子又見甲子之類，干支天克地沖，即為返吟，如甲子見庚午之類。伏吟返吟皆不為吉兆，如歲運干支與四柱中任何一柱干支相同或天克地沖，當防災險，經云：返吟伏吟，哭泣淋淋，不傷自己，也傷他人。又云：伏吟之煞不堪聞，運限如逢一例論。又云：返吟不但害妻兒，家活難成卓立遲。 如一男命，1874年生：
又如一男命，1958年生：
2、沖天殺計有以下干支：甲子（日時方有）、甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、己巳、庚辰、辛卯、辛丑（年月方有）、壬寅、壬子（年月方有）、癸亥。 魁罡（見於日柱） 庚辰、庚戌、壬辰、戊戌四日為魁罡。 魁罡以日柱見之方論。 1、古人云：命帶魁罡，性格聰明，文章振發，臨事有斷，唯是好殺。大多嘴硬心軟，性嚴有操持，有所不為有所必為。不論男女，性格剛勇，膽子大，有決斷能力，有領導力及號召力。 2、命帶魁罡，大多長相粗壯，面方，女人額頭寬、下巴寬、肩膀寬。亦有少數長得秀氣或者性格溫和者。女命魁罡，外向，聰明能幹，美貌，但女命魁罡對婚姻不利，老公多數是「粑耳朵」（即畏妻如虎），五行不吉，再婚的可能性較大。 3、庚戌日生的魁罡，經過總結，為人小心謹慎，外表溫文爾雅，一輩子難得見到發脾氣，即使肺都氣炸了，表面看起來也像沒事一般。 庚辰日生的魁罡，主剛柔相濟，女子則美貌秀麗。 戊戌日生的魁罡，性格自私頑固而且惹人討厭。 壬辰日生的魁罡，主人性格剛勇而且多情多義。 4、《玉照定真經》云：「魁罡見其往來加臨，獄屠官訟」。柱中魁罡兩個或以上，又帶官星，司法部門或監獄中做官。日干若臨無氣衰死刑克，為好殺不義之人，一生官非不斷，坐牢。戌多為人好鬥，多瞌睡。辰多則刑訟、官司多。 5、魁罡有獨斷專行的性格，若帶七殺羊刃，主武職貴，操生殺予奪之權。不少軍人、警察或其它執法人員命中帶魁罡，當然可以對別人實行專政。 6、「魁罡沖刑小人身」，魁罡逢柱中他支衝破，又別無用神可取，此人定為小人，強取豪奪，明目張膽，給有的感覺象茅坑裡的石頭，又臭又硬又拿他沒辦法。 7、魁罡逢刑衝破害，主貧，亂蕩江湖，有些人是賣打藥的，有些人目無法紀，到處是仇家，更有牢獄之災，若五行配合吉利，不作此論。詩云：枉有刑沖兼破害，一貧徹骨受笞鞭，又：如逢一位刑沖重，徹骨貧窮不可當。 8、八字魁罡，又帶有桃花、沐浴，其人不但有色心，而且色膽也忒大，敢為美色而勇往直前。 9、魁罡喜身旺為吉，或重疊為吉，如庚辰日他柱又有庚辰，或見辰多之類，多數有富貴。古人云魁罡運行身旺，貴顯絕倫，一見財官，禍患立至，此又不可一概而論，所以不可盡信古人所說的魁罡「疊疊相逢掌大權」之論，魁罡日到底富貴與否有時還真拿不準，特別是大運不好判斷是吉是凶，可以通過紫微斗數命盤去下結論。 天火煞 寅午戌全號天火，不見丙丁猶自可，五位都無一水神，生旺臨年災厄火。 八字天干見丙丁（不一定是日干），地支寅午戌全，四柱缺水，為天火煞，行火運、火年，當防火災。此火災包括：燒傷、燙傷、瓦斯爆炸等意外事故。大運流年湊齊丙丁寅午戌五個也有可能出事。當然，有些人命中並無所謂天火煞，一樣會發生燒傷事故，天火煞並不是判斷火災的唯一依據。 陰陽煞（見於日柱） 日柱是丙子、戊午，為陰陽煞。 男得丙子，平生多得美婦人，可娶美妻；女得戊午，平生多逢美男子，可嫁美夫。 男得戊午，多婦人相愛；女得丙子，多男子挑誘。 若日支坐咸池或元辰（與陽年支相沖的前一位，如子年生，則未為元辰；與陰年支相沖的後一位，如丑年生，則午為元辰），男女皆淫。 神煞賦 三傳吉凶有狐疑，全憑煞到解心迷。 神煞是壬課判斷中重要的參考因素，具體表現在：1、具體發生什麼事情，可借助神煞來進行判定，比如占家宅，若春占支上得辰，為天目，主宅有怪異之事。2、神煞有時候也是重要的類神，比如驛馬、游都。從「課聚傳遇」的角度來考慮，神煞還有很多地方有用。 德解二神能解禍，儀奇生氣亦如之。 德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神，可以轉兄為吉。德神有天德、月德、日德、支德等多種；解神有天解、內解、外解等多種。 月德正巳運行孟，日德陽居陰合食。 月德，月煞，正月起巳，二月起寅，三月起亥，五月起申，週而復始。日德，干煞，甲日寅，乙日申，丙日巳，丁日亥，戊日巳，己日寅，庚日申，辛日巳，壬日亥，癸日巳，所謂甲德自處在祿地，乙德合處居官鄉是也。 天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。 天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。 解神兩月行一位，正申九五逆分交。 此論天解，正二月申，三四戌，五六子，七八寅，九十辰，十一十二午。 儀神 儀神，指旬儀， 子戌牛頭申午鼠，寅辰 此旬奇之起法也。 正子順流生氣在，更乘吉將福偏滋。 生氣，月煞，正月起子，順行十二支。生氣者，吉神也， 天詔皇書君命至，聖心天喜樂無遲。 天詔、皇書是代表朝廷敕命的神煞，聖心亦代表恩澤。 四時養宮承天喜，臨官地上接皇書。 天喜、皇書皆是季神。天喜，春戌、夏丑、秋辰、冬未；四季之養神者，春木令也，木長生於亥，養在戌，余行例推。皇書，《指南》課例多稱為皇詔，春寅、夏巳、秋申、冬亥，乃四季旺神之祿地。 天詔正豬順十二，並乘二馬赴皇都。 天詔，月煞，正月起亥，順行十二支。天詔乘天驛二馬，主朝廷詔命頒來，若課傳吉，則有赴都飛昇之象。克支則有訟禍，非細。 聖心陰陽分南北，雙月逢蛇單月豬。 聖心，單月起亥順行，雙月起巳順行。 俱是順行十二上，庶人利動宦遷除。 承上文而言，實際上有的並非是順行十二支。凡遇生氣、天詔、皇書、聖心，皆利行動，官占陞遷，常佔有出行、創業、婚姻之喜，蓋數神皆更新、生長之象敢。天喜為四季養神，亦利胎產。 天赦皇恩同到課，為官免罪複興隆。 天赦、皇恩，大多在官訟占中用到，其餘應用極少。 六陰正未皇恩順，天赦須知四日逢。春戊寅來夏甲午，戊申甲子記秋冬。 皇恩，月煞，正月起未，順行六陰支，正七未，二八酉，三九亥，四十丑，五十一卯，六十二巳。天赦，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子，以《指南》課例觀之，春遇寅，夏遇午，秋遇申，冬遇子，亦可做天赦看。 天龍專利求名祿，卯順春王十二終。 《指南》云「天龍游煞草蛇伏」，蓋天龍、游煞、草煞、蛇煞起例相同，皆月煞，正月起卯順行十二支。 月合所謀皆就遂，亥宮逆對慶非空。 月合，月建合神也，正月起亥，逆行十二支，《指南》云「月合有吉慶。」勿與月將混。 天庭專主朝堂事，天吏為官最喜臨。三合仲雞天吏逆，歲幹祿後號天庭。 天吏，月煞，主陞遷、公訟事，正月酉，二月午，三月卯，四月子，周而復邕。天庭，歲煞，歲干祿後一位。 文福二星吉慶來，文占貴客福占財。文星亥寅午巳申， 文星、福星，俱是干煞。文明，甲乙日亥，丙丁日寅，戊己日午，庚辛日巳，壬癸日申，除戊己日外，俱是五行之長生之地，與學堂同。福星，甲日子，乙日丑，丙丁日子，戊己日未，庚辛日丑，壬癸日巳。 天財上課求財吉，謀望成神真有益。天財六陽正順午，成神正巳臨官逆。 天財主財帛事，月煞也，正月起辰，順行六陽神。成神，主成合事，多用於婚姻交易，正月起巳，二月起申，三月在亥，四月在寅，週而復始。 占病須尋天地醫，課傳有救瘥療時。天醫寅月辰宮順，正戌前行屬地醫。 天地醫神起法，諸書不一。大多以正月起戌順行為天醫，對沖為地醫。《六壬類集》起法與諸書異，但天地二醫神之作類似，故亦可通用。惟有的壬書將天喜與天醫起法等同，實是錯誤，要知天喜為季神，天醫為月煞也。天醫，正月起辰，順行十二辰；地醫，正月起戌，順行十二辰。 天馬六陽正順午，驛馬三合頂頭沖。傳中若不臨空陷，行客遷官最喜逢。 壬書所謂「二馬」者，天驛二馬也。惟天馬乃月煞，驛馬雖有年、月、日、時、年、命六種，唯日馬多見。驛馬者，三合頭沖是也，若發用為官爵課。從歷來課例看，天馬的作用遠遜於驛馬，除遊子課比較重視外，一般不以天馬為動身。劍虹一系更是將天馬棄置不用，而以認為「壬課中真正的天馬只有一個，那就是旬內丁神。」天馬起法，正月午，順行六陽神，正七午，二八申…… 驛馬忌逢空、落陷、縛足、戀廄、夾克，均主有動意而無動之能。縛足者，地盤合之；戀廄者，得地盤長生也。夾克，地盤與天將均克之也。驛馬不唯用於行動，占官、占病均極重視之。 天雞天信主信音，宴會須知有會神。天雞天信正從酉，雞逆飛來信順奔。會神正羊二月犬，三寅四亥五雞輪。六鼠七牛八在馬，九蛇十兔不須尋。十一逢猴龍遇臘，人生惟喜會姻親。 天雞、天信（信神）均為月煞，主信息。天雞正月起酉，逆行十二辰；信神正月起酉，逆行十二辰。《指南》云「朱雀天雞及信神，課傳乘馬信音訊。三神若是逢空陷，魚雁寥寥尺素論。剋日生合書必來，干克用神書不寄。天耳臨時有便鴻，仔細推之職何事。」 會神，占行人用，占逃亡亦用，主行人得會，逃亡可捕，在現代若會天將六合，或三合、六合，均為會議之征。會神為月煞，起法無規律，十二月分別為未、戌、寅、亥、酉、子、丑、午、巳、卯、申、辰。 天耳天目四時均，捕盜尋人易現身。天耳墓神春戌順，乙丁辛癸目方真。 《指南》云「浴盆天目龍神位」，蓋此三神起例相同，均為季煞。天目，春辰、夏未、秋戌、冬丑；對沖為天耳。乙者，賊神；丁者，玉女，可藏形；辛者，亡神；癸者，閉口，最宜藏形匿跡，打探消息。乙者，辰也，余類推。天目又為神祇，占宅多有怪。 三個游煞同二馬，在家思出外思歸。 三個游煞者，指游神、戲神、游煞，俱為動神。 春正（一作月）自卯安游煞，順行十二不須猜。 《指南》云：「天龍游煞草蛇伏」，月煞也，正月起卯順行十二。 游神春丑逆到戌，四時相配分端的。 游神，季煞也，春丑、夏子、秋亥、冬戌。 遊戲春蛇夏屬依，秋雞冬向龍宮立。 戲神，季煞也，春巳、夏子、秋酉、冬辰。 紅煞三煞大小煞，災如其類定無差。四仲金雞四孟蛇，四季丑日是紅紗。三合墓前為劫煞，災煞天煞次第加。大煞春逆午，小煞丑逆查。俱同三合看，仲季是其家。 此論金神、三煞、大煞、小煞也，俱為凶煞。金神，又稱破碎、紅沙、暗金的煞，日煞也，孟日酉，仲日巳，季日丑。大煞，月煞，正月午，三月卯，三月子，四月酉，週而復始；主災速，家長凶，君子加官，小人凶事。小煞，月煞，正月起丑，三月戌，三月未，四月辰，週而復始，主小兒災。三煞，劫煞、災煞、天煞，俱歲煞。災煞，歲支三合局仲神對沖是也，子年午，丑年卯，寅年子，卯年酉，週而復始；劫煞，災煞後一位；天煞，劫煞後一位。 欲問災危病體深，死符死氣死神侵。三丘五墓兼亡哭，弔客喪門及墓門。白虎喪車皆可畏，病符尤忌伏殃臨。死符順孟增辰上，甲乙重申克歲幹。生氣對沖為死氣，生前五位死神看。三丘四季牛先順，五墓隨時作庫安。未戌丑辰尤主哭，哭神見淚豬鼠間。伏殃原來即月破，舊年太歲病符名。歲後二辰為弔客，歲前二位作喪門。歲後四辰為白虎，四生正巳逆亡神。喪車四仲春從酉，墓門三合絕宮嗔。 三神俱主死。死符，年干煞，甲乙年申，丙丁年亥，戊己年寅，庚辛年巳，壬癸年辰。死氣、死神俱月煞。死氣者，月建三合局前神，寅月在午之類。死神者，死氣後一位，月建屬孟，則前一位孟神為死神，仲季仿此；如五月午為仲，前一仲為酉，酉為死神。 三丘、五墓、哭神俱神，主墳墓事，占病主死。三丘，春丑、夏辰、秋戌、冬未。哭神與五墓起例同，三丘對沖是也；哭神作虎有哭聲，亥子上見為哭神下淚，大凶。亡神、墓門，俱月煞。亡神，正月巳，二月寅，三月亥，四月申，週而復始；墓門，正月亥，二月申，三月巳，四月寅，週而復始。喪門、弔客，俱年支之煞，喪門歲前二辰，弔客歲後二辰，喪吊全逢，占病主死，單逢不死，巳乘弔客主蛇怪。 歲虎，歲後四辰，子年酉之類。病符，歲後一位。喪車，季煞，起法同四廢，春酉、夏子、秋卯、冬午。月破者，陽破後三辰，陰破前三辰，正月建寅，破亥；二月建卯，破子；伏殃之起例，正月起亥，順行十二辰。 血支血忌血光見，女災羊刃產胎危。血支舊月順，血忌兩分之。正月當從丑，二月未沖之。血光正起辰，逆行十二支。女災尋絕地，羊刃祿前奇。 血支、血忌、血光、女災，俱月煞。血支，正月起丑，順行十二辰。血忌，陽月自丑起，陰月自未起，俱順行。血光，正月起辰逆行十二辰。女災，與墓門起例同。羊刃，祿前一位，甲日卯，乙日辰之類。 天賊外有諸盜神，乘時乘鬼暗傷人。游魯二都行客忌，路途難免遇災迍。天賊陰陽分兩處，單從龍起六陽辰。六陰酉上逢雙月，不論陰陽總逆行。天盜正寅逆四孟，時盜四時旺宮真。旬盜 天賊，月煞也，辰酉寅未子巳，戌卯申丑午亥；陽月起辰，歷六陽神；陰月起酉，歷六陰神；俱逆行。游都，干煞，甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日寅，對沖為魯都。天盜，正寅，二亥，三申，四巳，週而復始。時盜，季煞，春巳、夏卯、秋申、冬子，每季做旺氣之賊符是也。旬盜，旬乙是也，甲子旬在丑，甲戌旬在亥。日盜，干煞，甲己日在子，乙庚亥，丙辛卯，丁壬申，戊癸巳。 天刑天獄訟多憂，喝散官符兩熟籌。天獄孟神正亥逆，天刑寅順六陽求。官符十二正順牛，喝散春蛇孟順流。 天刑，正月起寅，順行六陽神，憂囚系。 天獄，月煞，亥申巳寅三輪。 官符，月煞，與死氣同例。 喝散，季煞，春巳、夏申、秋亥、冬寅。 大耗小耗錢財損，五鬼之星忌出行。大耗正申順十二，小耗正未順前輪。五鬼午辰寅卯酉，申丑巳子亥未戌。正月起午順推移，數到戌宮歲已畢。 大耗、小耗，俱月煞，但實戰中以此例推歲煞更準。大耗，建沖也；小耗，大耗後一位也，如正月大耗在申，小耗在未也。五鬼，月煞，午、辰、寅、酉、卯、申、丑、巳、子、亥、未、戌，出行忌，主遇災禍。 孤辰寡宿忌聯姻，春夏秋冬仔細尋。寡宿丑辰兼未戌，孤辰巳順孟神行。 孤辰，季煞，春巳、夏申、秋亥、冬寅。寡宿，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。 飛符方上難逃避，飛廉諸事速招凶。飛符甲日蛇光逆，逆到午宮配戊終。巳日又從馬上起，順行到犬癸幹窮。飛廉正戌二在巳，三午四未五寅記。六卯七辰八亥臨，九子十丑真難易。十一逢猴十二雞，見之單主行人至。 飛符，干煞，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日丑，己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌。 飛廉，月煞，戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、丑、寅、卯。 二煞俱主速。行人必動，課傳凶則有災。 陰陽二煞口舌起，陽主男人陰主女。陽煞正亥進孟神，陰煞正蛇退十二。 陽煞，月煞，亥寅巳申三輪，主陽人口舌。陰煞，月煞，正月起巳，逆行十二辰，陰人口舌，病凶。 月厭妨婚娶，關神阻滯多。往亡行客忌，光怪火災羅。火鬼乘蛇雀，驚焚可奈何。天巫宜禱告，迷惑似癡魔。謾語多虛誕，天機口舌窩。月厭正戌逆十二，關神春午順暮行。往亡正虎先行孟，仲季挨隨次第尋。光怪季神正犬逆，火鬼春幹順仲行。天巫龍順全支數，迷惑春牛逆季奔。謾語馬行正順遞，天雞正酉逆飛奔。 月厭，月煞，正月起戌逆行十二辰。對沖為厭對。二神俱主鬼神、妨婚姻。 關神，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。 往亡，月煞，寅、巳、申、亥、卯、午、酉、子、辰、未、戌、丑。 火鬼，季煞，春午、夏酉、秋子、冬卯。 光怪，待考。 《指南》云：「戌未辰丑，光影黃幡火怪神。」月煞，戌未辰丑三輪，主火光鬼怪。 天巫，月煞，「正辰順十二，天醫雌虎瘟天巫」，宜作福。 迷惑，月煞，《指南》云「五盜小天迷惑月」，主癡迷走失。 謾語，月煞，起例與死氣同。 天雞，月煞，正酉逆行十二辰。 天坑天破損蹄輪，華蓋黃幡覆日昏。懸索長繩牽累甚，桃鹹淫亂並奸門。天坑牛順一輪轉，天破正駒順仲窮。華幡正戌同季逆，正申進孟即奸門。懸索正卯逆四仲，長繩正酉逆仲行。更有桃花咸池煞，並同懸索一齊輪。 天坑，月煞，正月起丑順行十二辰，與血支同例。 天破，月煞，正月午，二月酉，三月子，四月卯，病吉。 黃幡，月煞，正月戌，二月未，三月辰，四月丑，即華蓋，覆日昏晦。 奸門，月煞，申亥寅巳三輪，主姦淫。 懸索，月煞，卯子酉午三輪，與桃花煞，大時煞同例。 長繩，月煞，酉午卯子三輪，見鬼有給縊死事。繩索俱主囚系。 陰奸可卜私通事，四廢無成面進趨。游禍動為皆不利，返魂危病轉生機。正羊逆歲陰奸是，順仲春雞四廢期。蛇逆孟神遊禍看，四時生沐返魂依。 陰奸，月煞，正月起未逆十二，主私通。 四廢，季煞，春酉、夏子、秋卯、冬午，主百事無成。 游禍，月煞，正月巳，二月寅，三月亥，四月申，週而復始，動有災禍。 返魂煞，季煞，春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉，即四季之長生與敗神也，占病死而復生。又為刀砧煞。 支旬兩煞出逢凶，兼主遺失並逃走。支亡四生從蛇逆，三合孟神四頭走。旬亡 支亡，日煞，子日亥，丑日申，寅日巳，卯日寅，週而復始。 旬內亡神，《指南》云「旬辛便是五亡煞」，出逢盜賊，若並空玄主走失。 旬庚為響動，官病忌。 旬丁為丁馬，須視六親，如壬癸日見丁卯則因子息而有財之例。 進神、退神，皆干煞。甲乙丙丁戊日子午為進神，丑未為退神；己庚辛壬癸日卯酉為進神，辰戌為退神。進神不可退，退則可惜；退神不可時，進則多阻。 天怪占天變，風雷雨不同。雨師兼雨煞，雷煞及雷公。風煞偕風伯，推求各有宗。一逢晴朗煞，紅日照虛空。天怪正午逆十二，雨師仲順鼠先求。原來雨煞同生氣，雷煞正豬逆孟流。虎逆雷公四孟取，一輪風煞虎回頭。欲安風伯從猴逆，逆到雞窠歲已休。晴朗子辰沖在午，日支沖處好開愁。 天怪，月煞，《指南》云：「丑逆十二，天怪占天變。」，宜遵從。 雨師，月煞，正月子，二月卯，三月午，四月酉，週而復始。 雨煞，月煞，與生氣同例，《指南》云：「生氣子正雨煞來」。 風伯，月煞，正月起申，逆行十二辰。 風煞，月煞，正月起寅，逆行十二辰。 雷公，月煞，正月寅，二月亥，三月申，四月巳，週而復始。《指南》云：「天盜雷公下逆寅。」 雷煞，月煞，正月亥，二月申，三月巳，四月寅，週而復始。《指南》云：「獄門酒網女雷劫。」 晴朗煞，支煞，支沖是也，子日午，丑日未之類。 神煞便有百餘名，其他無驗皆檢出。只此臨傳用熟精，禍福陰陽隨手得。 壬占神煞多端，占各有類，類各有煞，不可混目。又神煞者，信息之參考因素，斷課還當以課傳神將本體為主，切不可偏執一端，致貽伊羞也。 安星訣 安命身宮訣： 寅起正月，順數至生月，逆數生時為命宮； 寅起正月，順數至生月，順數生時為身宮。 定寅首： 甲己年生起丙寅，乙庚年生起戊寅，丙辛年生起庚寅，丁壬年生起壬寅，戊癸年生起甲寅。 定十二宮： 由命宮逆數：兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、奴僕、事業、田宅、福德、父母。 起大限： 大限由命宮起，陽男陰女順行；陰男陽女逆行，每十年過一宮限。 定五行局法（以命宮天干地支而定）。 天干各格固定，每格二幹（甲乙，丙丁，戊己，庚辛，壬癸）共五格。 五行局配合天干也是固定（甲乙金四局，丙丁水二局，戊己火六局，庚辛土五局，壬癸木三局）。 地支是每格二支計算，順時針推演。 地支推演以子丑和午未為起點，午前從子丑，寅卯，辰已順推，午後從午未，申酉，戍亥順推，到那一格就是那一局。 例一：命宮為戊寅「從此算起子丑，寅卯就是土五局」戊己→庚辛。 例二. 命宮為甲戍「順行午未，辛酉，戍亥為火六局」甲乙→丙丁→戊己。 起紫微星訣： 訣曰：「六五四三二，酉午亥辰丑，局數除日數，商數宮前走； 若見數無餘，便要起虎口，日數小於局，還直宮中守。」 例一：27日出生木三局，以三除27，(X=0)，商為9整除，從寅進9格，在戍安紫微。 例二：13日出生火六局，以六除13，（X=5），6ｘ3=18，商為3，從寅進3格為辰，餘數為5（奇數），故要逆回五宮 ，在亥安紫微。 例三：6日出生土五局，以五除6，（X=4），5ｘ2=10，商為2，從寅進2格為卯，餘數為4（偶數），順行4格為未，在未安紫微。 安天府星訣（以紫微而轉移）： 天府南斗令，常對紫微宮，丑卯相更迭，未酉互為根； 往來午與戍，蹀躞子和辰，已亥交馳騁，同位在寅申。 安紫微諸星訣： 紫微逆去天機星，隔一太陽武曲辰，連接天同空二宮，廉貞居處方是真。 安天府諸星訣： 天府順行有太陰，貪狼而後巨門臨，隨來天相天梁繼，七殺空三是破軍。 安輔弼昌曲空劫訣： 訣曰：「辰上順正尋左輔，戌上逆正右弼當（生月）； 辰上順時文曲位，戌上逆時覓文昌（生時）； 亥上子時順安劫，逆回便是地空亡（生時）。」 安魁鉞： 甲戊庚之年丑未，乙己之年子申，辛年午寅，壬癸之年卯巳，丙丁之年亥酉。 定祿存、羊、陀訣： 訣曰：「甲祿到寅宮，乙祿居卯府，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿定居申， 安天馬（年支）： 寅午戍年馬在申，申子辰年馬在寅，巳酉丑年馬在亥，亥卯未年馬在巳。 安火鈴訣： 訣曰：「申子辰人寅戌揚，寅午戌人醜卯方， 巳酉醜人卯戌位，亥卯未人酉戌房。」 註：以生年地支找出子時起點，再順數至生時即可。 安四化星： 甲廉破武陽，乙機梁紫陰，丙同機昌廉，丁陰同機巨，戊貪陰右機， 己武貪梁曲，庚陽武陰同，辛巨陽曲昌，壬梁紫左武，癸破巨陰貪。 註: 四化各派有所不同，以上為南派四化。 安台輔封誥： 台輔午起子順到時，封誥寅宮起子逆到時。 安天刑天姚（三合必見）： 天刑從酉起正月，順至生月便安之，天姚丑宮起正月，順到生月即停留。 安解神（生月）： 正二在申三四在戍，五六在子七八在寅，九十月坐於辰宮，十一十二在午宮。 安天巫： 正五九月在巳，二六十月在申，三七十一在寅，四八十二在亥。 安天月（生月）： 訣曰：「一犬二蛇三在龍，四虎五羊六兔宮， 七豬八羊九在虎，十馬冬犬臘寅中。」 安陰煞： 正七月在寅，二八月在子，三九月在戍，四十月在申，五十一在午，六十二在辰。 安截路空亡： 甲己之年申酉，乙庚之年午未，丙辛之年辰巳，丁壬之年寅卯，戊癸之年子丑。 安天官天福貴人訣： 訣曰：「甲喜羊雞乙龍猴，丙年蛇鼠一窩謀，丁虎擒豬戊玉兔， 己雞居然與虎儔，庚豬馬辛雞蛇走，壬犬馬癸馬蛇遊。」 安天空： 醜宮起子，數至本生年支。 安天哭天虛： 天哭天虛起午宮，午宮起子兩分蹤，哭逆行兮虛順轉，數到生年便停留。 安龍池鳳閣： 龍池從辰宮起子，順至本生年支安之，鳳閣從戍宮起子，逆行至本生年支安之。 安紅鸞天喜： 卯上起子逆數之，數到當生太歲支，坐守此宮紅鸞位，對宮天喜不差移。 安孤神寡宿： 寅卯辰年安巳丑，巳午未年安申辰，申酉戍年安亥未，亥子丑年安寅戍。 安蜚廉： 子丑寅年在申酉戍，卯辰巳年在巳午未，午未申年在寅卯辰，酉戍亥年在亥子丑。 安破碎： 子午卯酉年安巳宮，寅申巳亥年安酉宮，辰戍丑未年安丑宮。 安華蓋： 子辰申年在辰，丑巳酉年在丑，寅午戍年在戍，卯未亥年在未。 安咸池： 子辰申年在酉，丑巳酉年在午，寅午戍年在卯，卯未亥年在子。 安天才天壽： 天才由命宮起子，順行至本生年支安之； 天壽由身宮起子，順行至本生年支安之。 安三台八座： 由左輔之宮位起初一，順行至生日安三台； 由右弼之宮位起初一，逆行至生日安八座。 安恩光天貴： 由文昌之宮位起初一，順行至生日再退一步起恩光。 由文曲之宮位起初一，順行至生日再退一步起天貴。 安天廚訣： 訣曰：「甲丁食蛇口，乙戊辛馬方，丙從鼠口得， 己食於猴房，庚食虎頭上，壬雞癸豬堂。」 安長生十二神： 水二局長生在申，木三局長生在亥，金四局長生在巳，土五局長生在申，火六局長生在寅；陽男陰女順行，陰男陽女逆行安，長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養。 安博士十二星： 從祿存起，陽男陰女順行，陰男陽女逆行，安博士，力士，青龍，小耗，將軍，奏書，飛廉，喜神，病符，大耗，伏兵，官府。 安天傷天使： 天傷在交友宮。天使在疾厄宮。 起小限訣： 小限一年一度逢，男順女逆不相同，寅午戍人辰上起，申子辰人自戍宮，巳酉醜人未宮始，亥卯未人起丑宮。 安流年歲前諸星： 按流年地支起歲建，歲前首先是晦氣，喪門貫索及官符，小耗大耗龍德繼。白虎天德連客。病符居後須當記。 安流年將前諸星（按流年地支起將星）： 寅午戍年將星午，申子辰年子將星，巳酉丑將酉上駐，亥卯未將卯上停， 攀鞍歲驛並息神，華蓋劫煞災煞輕，天煞指背咸池續，月煞亡神次第行。 安子鬥訣（按本生月及本生時）： 流年歲建起正月，逆逢生月順回程，回程順至生時止，便是流年正月春（二月則順數一宮）。 流月四化按定寅首之法則，如丙寅年之正月為庚月。 流昌流曲： 訣曰：「流昌起巳位，甲乙順流去，不用四墓宮，日月同年歲； 流曲起酉位，甲乙逆行蹤，亦不用四墓，年日月相同。」 流曜： 魁鉞祿羊陀昌曲四化加流馬， 和天盤一樣；流馬是以大限地支。 註: 除中州派外，別的派別是沒有流曲。 安命主：（年支） 訣曰：「子屬貪狼丑亥門，寅戌生人屬祿存， 卯酉屬文巳未武，辰申廉宿午破軍。」 安身主：（年支） 訣曰：「子午安身鈴火宿，丑未天相寅申梁， 卯酉天同身主是，巳亥天機辰戌昌。」 ３．安天魁、天鉞：（依生年干安之） 甲戊庚牛羊（丑未），乙已鼠猴鄉（子申），六辛逢虎馬， 壬癸兔蛇藏（卯巳），丙丁豬雞位（亥酉）。 （魁、鉞不落辰、戍宮，故以辰戍線為界上安天鉞，下安天魁） 如上例：生年干為丙－故於亥宮安天魁，酉宮安天鉞。 十三、安支系諸星訣：（按本生年支安之） 安天哭、天虛： 天哭、天虛起午宮，午宮起子兩分蹤，哭逆行兮虛順轉，數到年支便停留。 如上例：生年支為申－自午宮起子、逆行至申於戍宮安天哭，順行至申於丑宮安天虛。 安龍池、鳳閣： 龍池從辰宮起子，順行至本生年支安之。 鳳閣從戍宮起子，逆行至本生年支安之。 如上例：生年支為申－從辰宮起子，順行至申於子宮安龍池。從戍宮起子，逆行至申於寅宮安鳳閣。 安紅鸞、天喜： 卯上起子逆數之，數至當生太歲支， 坐守此宮紅鸞位，對宮天喜不差移。 如上例：生年支為申－自卯宮起子，逆數至申於未宮安紅鸞，對宮即為丑宮安天喜。 安孤辰、寡宿： 寅卯辰年生人安巳丑宮（巳孤辰、丑寡宿） 巳午未年生人安申辰宮（申孤辰、辰寡宿） 申酉戍年生人安亥未宮（亥孤辰、未寡宿） 亥子丑年生人安寅戍宮（寅孤辰、戍寡宿） 如上例：生年支為申－故安孤辰於亥宮，安寡宿於未宮。 安華蓋、咸池： 申子辰人辰華蓋，已酉醜人丑上藏， 亥卯未人未上居，寅午戍人戍上當，（華蓋星只落辰戍丑未四宮） 若問咸池居何處，華蓋平行宮位居。（如圖）
如上例：生年支為申，故華蓋在辰宮，咸池在酉宮。 安蜚廉： 子丑寅人在申酉戍，卯辰巳人在巳午未， 午未申人在寅卯辰，酉戍亥人在亥子丑。 如上例：生年支為申－故蜚廉在辰宮。 安破碎： 子午卯酉破碎在巳宮，辰戍丑未在丑宮，寅申已亥在酉宮。 如上例：生年支為申－故破碎在酉宮。 十四、安劫煞、災煞、天煞：（依本生年支安之） 劫煞：（此星只落寅申巳亥四宮） 寅午戍人亥上是，申子辰人巳上藏， 巳酉醜人寅上居，亥卯未人申上當。 災煞：（此星只落子午卯酉四宮） 寅午戍人子上是，申子辰人午上藏， 巳酉醜人卯上居，亥卯未人酉上當。 天煞：（此星只落辰戍丑未四宮） 寅午戍人醜上是，申子辰人未上藏， 巳酉醜人辰上居，亥卯未人戍上當。 十五、安命主：（以命宮所坐地支安之） 命子貪狼，丑亥巨門，寅戍祿存，卯酉文曲，辰申廉貞，已未武曲，命午破軍。 如上例：命宮在子－故其命主為貪狼。 十六、安身主：（以本生年支安之） 子午生人鈴火宿，丑未天相寅申梁， 卯酉天同身主是，已亥天機辰戍昌。 如上例：生年支為申－故其身主為天梁。 |
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