读书那关键的5%

5%的差别

　　灯下余情

　　□余远环

　　严格来说，我真正读书的时间已有十多年了，那是在为自己读书，读自己喜欢读的书，可你让我讲都读了什么，我还真的说不出来。我承认自己记忆力特别差，为此，曾经问过罗韬兄等几位博览群书的师友，请教过他们的经验，他们几乎一致地认为上下联系、融会贯通是最重要的，也几乎一致不承认自己的记忆力比一般人好。

　　这就奇了。同样，我的读书方法也跟他们差不多，为什么就不一样呢？难道是我不够用心？

　　想想，用心也许真的很重要。曾经读过这样的小故事：有一天年轻的曾国藩在家读书，反复对一篇文章高声朗读了不知道多少遍，很长时间他还没有背下来。这时候，他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后，可以入室行窃。可是这个贼站在屋檐下等啊等，就是不见他睡觉，只是听见他翻来覆去地读那篇文章。这个贼等得实在不耐烦了，大怒着破门而入，指着曾国藩说：“你这么笨的人，还读个什么书啊!”说完之后，他就将那篇文章一字不漏地背诵了一遍，然后扬长而去!

　　这个贼的确很聪明，至少比曾国藩要聪明得多，但这么笨的曾国藩后来却成为扶危救难的中兴名臣、海纳百川的一代儒宗，为什么呢？是否就因为他读得慢，因为他用心？他有两句名言：“唯天下至诚能胜天下至伪，唯天下至拙能胜天下至巧。”想想他的笨，信然。

　　我就不断地问，也许，我是融会了，但一直没有贯通，读到哪算哪。所以文章往往“言之成理而未彻，持之有故而未周”，且缺乏文思，《文心雕龙》称之为“神思”的：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。其思理之致乎？故思理为妙，神与物游……此盖驭文之首术，谋篇之大端。”贯通了，才能神与物游，心为所动，情为所感，自是动人心弦，才可能写出自己独特的文之思。清代黄叔琳指出：“寻心智之象，约有二端：一则缘此知彼，有校量之能；一则即异求同，有综合之用。由此二方，以驭万理，学术之源，悉从此出，文章之富，亦职兹之由矣。”还是融会贯通。

　　于是想起台湾作家林清玄的一句话：“百货公司的香水，95%都是水，只有5%不同，那是各家秘方。人也是这样，作为95%的东西其实是很像的，比较起来差别就是其中很关键的5%。”也许，我们跟学富五车的学者的区别就在于这5%。而这5%的就是用心和方法。

　　不得不承认，我不够用心，也不得不承认，我的读书方法不当，有点散打的味道。

　　而在没有改变这5%的时候，我只能为自己找个借口———读书不能有目的，学习才是有目的的。学习是为了提高技巧，而读书是为了提高素质。我就先提高素质再说。

　　我也曾经想过系统地去读书，比如读自由主义的整套，或者西方经济理论，可是，那些书让我看不上几页就打瞌睡，而自己喜欢的书是越读越有精神，真的没出息！时间总在自己所爱的书中失落，就只能握一柄没有钩的鱼竿，在文化的寒江上乱钓了。