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风水大师2

 两宜两不宜 2011-09-26
关于福主提及“阴府”问题的答复
 
     阴府为化气五行(干支派日课)之大忌,但玄空大卦课格和其他名师、国师大课课格(峦头派日课)则不存在阴府。阴府在干支派日课中,仅依日课的天干化气和坐山化气五行所属来判别日课的吉凶,若为干支派日课,特别是斗首日课,阴府的确可畏,那么该派日课之阴府从何而来?
阴府是依日课中天干的化气五行(甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火),与浑天纳甲(乾纳甲、坤纳乙、艮纳丙、巽纳辛、离纳己、震纳庚、坎纳戊、兑纳丁)之克应关系而来,现将流年阴府、流月阴府、正阴府、傍阴府、死阴府、活阴府列明于下:
 
一、关于流年正阴府和傍阴府
甲己年干合化属土,克(艮)丙、(巽)辛(化气属水)。
乙庚年干合化属金,克(兑)丁、(乾)壬(化气属木)。
丙辛年干合化属水,克(坎)戊、(坤)癸(化气属火)。
丁壬年干合化属木,克(乾)甲、(离)己(化气属土)。
戊癸年干合化属火,克(坤)乙、(震)庚(化气属金)。
     其中流年天干所克之正八卦山:艮、巽、乾、兑、坤、坎、离、震八卦山为正阴府,其它纳甲山为傍阴府,地支山则无流年阴府。
 
二、关于流月正阴府和傍阴府
1、流月之正阴府与流年之正阴府相同。
2、流月之傍阴府除与流年傍阴府相同外,地支山亦在此论,但子午卯酉四正气之山不存在阴府。
 
三、关于死阴府和活阴府
1、化气五行认为死阴府大凶。若四柱中有甲、己二干日课作丙山,为犯阴府。甲与己合化土,丙与辛合化水,土克水,此为死阴府。(若日课仅一甲或一己,因其没有合化,而成为正体五行之甲木生丙火,克不了丙水,丙水亦非丙水,而是丙火)。
2、洪范五行认为活阴府大吉。若流年之天干合化五行与坐山之山运库音五行相同,则为活阴府,此不但不忌,且主进财吉。死阴府是相对活阴府而言,为凶神不可用。活阴府为吉星,无凶反吉,可作催福之用。活阴府理论源于山运。推论山运的方法源于洪范五行,洪范五行是:
甲寅辰巽大江水,
戌坎辛申水一同,
艮震巳山原属木,
离壬丙乙火为宗,
乾亥兑丁金生处,
丑癸坤庚未土中。
     水土同库于辰,火库于戌,金库于丑,木库于未。以用事太岁五子遁得四库纳音五行为山运五行。下面举例说明:
比如今年岁次己丑,
甲寅辰巽戌坎辛申(洪范五生均属水),丑癸坤庚未(洪范五行均属土),此十三山皆库于辰,今年太岁为己丑,五子遁得戊辰,纳音属木,所以这十四山的山运都属木。
艮震巳(洪范木山)皆库于未,今年己丑年依五子遁得辛未,纳音属土,所以这三山的山运都属土。
午壬丙乙(洪范火山)皆库于戌,今年己丑年依五子遁得甲戌,纳音属火,所以这四山的山运都属火。
乾亥兑丁(洪范金山)皆库于丑,今年己丑年依五子遁得乙丑,纳音属金,所以这四山的山运都属金。
当用事年某山的山运为金时,恰逢乙庚金为阴府时化为活阴府。
当用事年某山的山运为木时,恰逢丁壬木为阴府时化为活阴府。
当用事年某山的山运为水时,恰逢丙辛水为阴府时化为活阴府。
当用事年某山的山运为火时,恰逢戊癸火为阴府时化为活阴府。
当用事年某山的山运为土时,恰逢甲己土为阴府时化为活阴府。
     比如戊子年,巽辛山同属水,山运同为丙辰纳音属土,那么,甲己土就成了巽辛山的活阴府了。
比如己丑年,乾山酉山丁山同属金,山运同为乙丑,纳音属金,那么,乙庚金就成了乾山酉山丁山的活阴府了。
      很多择吉师认为:阴府本来是坐山化气五行受克而为凶煞,但有人却将洪范五行和纳音五行强拉硬扯进来,推演出个活阴府,使凶神化为吉神。
      山运、库音本为洪范五行之说,早在唐朝,就有地理风水大师卜应天在其风水大作《雪心赋》中严正指出:“峦头有准,山运无真”“洪范水法误人!”。阴府既以其化气五行为准,但又与洪范五行相联,再把纳音五行强拉进去,而生出个活阴府吉神,三者五行本为风马牛,生拉硬套在一起,可见活阴府大有东拉西扯之嫌,大悖于理。
      在现实社会的择师、评师友中,谈“府”色变者比比皆是,但大多连阴府的概念也分不清楚,有的评师一见日课有阴府,破口大骂烂日子:“这阴虎日子你也要,你家庭有几个人够它吃?”更有甚者:“日子可用,回去割块猪肉埋在中宫制制阴虎”,把阴府作“阴虎”来制,真是笑脱大牙!但也可见一块猪肉可制之阴府,说明阴府并不是那么可怕。那么,阴府指的是什么呢?我们看看词议解释:
     “阴府”指阴间、冥府。例如: 宋徐铉《稽神录·贝禧》有:“此乃阴府要职,何易及口,君何辞也?” 元本高明《琵琶记·五娘侍奉公病》有:“料想奴家,不久归阴府。可惜一家,三个怨鬼在冥途。” 清 袁枚 《新齐谐·庄明府》有:“宴毕, 庄 知为阴府,因问终身之事可预知否?”通过词议解释,使我们知道“阴府”的概念。“阴府”和“阴虎”不能混为一谈!
 
      死阴府出自化气五行,实践证明,不管是正阴府还是傍阴府、不管是死阴府还是活阴府,若日课为其他五行择吉、若日课课格为斗煞大格、若日课符合卦爻易理、若日课吊得太阳太阴到坐、到向、到中、三合照、六合照或有其他吉星临山到向,足可制约其化合,此不但不忌,且为大吉大利

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