习拳问答
说到混元桩勾起了我的很多回忆,想起曾起早摸黑在寺院、操场、江边所流过的汗水。想起了前些年气功时期人们的盲然,今看到易坛的功友们如此认真地畅谈自己的练功心得体会,也点燃了吾的热情。吾从小随师练习武术,深得清朝天津武术会会长张占魁后传之教,习得老传八卦拳、深洲形意与陈氏太极,其桩功来源于八卦夹马桩,基础则是混元桩,站桩二十来年,对于每天的站桩体会,可以用八个字来形容“心力交瘁,神清气爽”。近年网上交流方便,混元桩及大成拳的爱好者也层出不穷,畅谈混元桩的网友也络绎不绝,吾闲下之余亦到专业大成拳网站看看,苦无深学知音,渐渐地淡忘了此事。日前见本网无量版主与思杰版主,对于混元桩及其推崇,转来大量老前辈的心法、也出了不少自己练功的体会,这真是一件大好事,随及在思杰版主的贴中,补发了几张吾的弟子站桩的照片,借此抛砖引玉,引起大家对混元桩的重视,让大家在桩功中得到锻炼,以强身心。也希望大家畅所欲言,各持己见。 请问:一,我站桩未加任何意念假借,请问这样能站出力量吗? 第一种、以意念为主导的气功之路,它讲究采补,以知白守黑之法,添精补漏行运周天的丹道之功,由站桩的采补收集,到坐功的炼精化气等,初果则是“马阴藏象”佛教称“罗汉果”,我今天看了一个网站对它的解释,则是乱七八糟,曲解经意,将会害人害己。和尚、道人为何出家?其实就在这“马阴藏象”之中,吾不多言,明者自明。此种桩功不在桩,而在意念里,桩只是它的一种修炼形式而已,古称“浑圆桩”而不是大成拳的“混元桩”,这也是众多功友混淆不清的原因。 第二种、则是靠桩的结构间架,进行筋、骨、肉的洗涤,校正人体大梁“脊柱”,从而体会地心引力,由此达到筋肉的整体合一、身如铅灌,从而改变人的筋肉结构,达到脱胎换骨的效果。这是身心并练的功夫,每次站桩中都有“心力交瘁”之感,功后方“神清气爽”。这与前者有本质上的区别,这叫“混元桩”不是“浑园桩”。由于桩法的内在要求与功法的内在变化,加上传承的隐密与保守,许多内含都鲜有人知。加之国人对于气功的敏感及气功意念的印象与体认,所以王芗斋有言“有的人一生练功,只能是养生桩,不能真正进入混元桩之境,对此多曲解”所以芗翁煞费苦心地几次改名,从意拳到大成拳,也作过《拳经》口诀,但至今还是让人误解!我想也只能自己去体会或找到真正懂行之师,才能明白其中的奥意吧。(当然除站浑园桩之外) 你的问题是意念与力量,那么你所练的功法为第二种。我分两面讲,练功无意念是不成的,但过重意念与吸呼则成了第一种“浑园桩”而不是“混元桩”,如果是为了力量,则要从力量方面用意。如果只是养生,则可以不用意念,得力就要难点了,这个“意”字是有很大区别的。似问“站桩”为何?“得力量”,那么,得力量的功法就有它的内在要求,不然又怎么得力呢?比如首先是养生阶段,就是洗涤心灵,放松后天劳作带来的浊力,从而恢复先天的绵延之劲,让僵化的筋肉与毛孔得到充分的营养,从中体会地心引力的存在。这步功要求与第一种“浑园桩”差不大多,也所以让人们容易混淆。第二步,则是脱胎换劲与校正脊柱,(由于后天的影响,从侧面人的脊柱己变成了S形。校正之法则要蹋腰、含胸、拔背、实腹,开肩、吊顶)充分拉开两肩挟骨与锁骨的量,从而进入阳面筋肉的绷起,整体如束,这就有一点费劲了,这是用劲而不是用力,要有举重若轻之感,虽然身上用了劲,但意念都要轻松愉快,而这些要领都要靠意念的假借才能完成,才能达到筋肉的连接与放长,才能得到力量的增长。不然空站一生也谈不上搏击的力量。所以虽是一个桩形,但内在要求不同,进入的渠道也有本质的区别。从另一方面讲,不能过重意念,忽略筋肉的连接,让人在站桩中进入混屯的盲然境地,把混元桩站成了浑园桩,从而出现一些幻象,追求虚无的无上之力,我记得以前中功的“剑指桩”就是这样误导人的,由于筋肉的足部连接后,产生一点阻力,就认为那是气感,从而为人治病的荒唐之举。以我之见,如果只想锻炼身体,站养生桩就行了,用意与不用意都一样,只要静下来“立禅”就能身心并练,也不必每天花几小时来站桩。如果想从桩功中得力,就要按桩功的内在要求,进行筋骨肉的层层烘炼。
二,我现正在学钩挫试力,也是自学。书上说站桩得力,试力知力,那么试力对技击有什么作用?只站混元桩和试力能出一般的技击功夫吗?
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又说了一大堆话,还没有谈到晓般若的问题,你说得很对,拳法与医学、八字、风水、佛道等诸多学科都是以易经为理论基础的,它们的内含是相通的。无论你做什么外形演式(动作或拳路)都要包含易学的原则与桩法的要领,这样才能做到“拳拳服膺”。要想做到这点,首先要明白什么叫拳,一不是一个什么拳种的套路就称为拳,也不是非要形意、八卦、太极之演式之外形动作才称拳,更不是意念打人,遥空取物谓之拳,而是在每一个举手投足的动作里,所表现出身体间架结构的任何动作,都充分地表现出你的内在修为,筋骨肉的整体合一,意念与劲力的充分鼓荡,方才谓之拳,这个拳乃是拳拳服膺的拳。它可以以不变而应万变,可以以万变而不离其中,随时随地,任何动作都包含了拳义的精华间架,所以有些武侠电视里说得好“此是无招胜有招“一个最简单的动作,则是最可怕的招法,但它确实无招,又包含了武术的精华所在,这才叫拳。
吾苦于时间紧,所以没有时间按序编写秘专功法及内在要求与练功的目的与要领,不过前面两步功法我会尽量抽时间编写,希望能为爱好者提供一点参考资料。
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