|
如果说《云南映象》的成功部分达到８０％，那么它的姊妹篇――《云南的响声》刚好相反。
７日夜，以杨丽萍担任总编导的“大型衍生态打击乐舞”《云南的响声》在昆明首演，这台长达１５０分钟、分６大章节的舞台作品被称之为《云南映象》的姊妹篇，即将在全国巡演。在《云
南映象》诞生６年之后，民族文化大省云南总算又让品牌杨丽萍鼓捣出一个“新品牌”。但７日之夜的首演中，有人睡着了，有人提前退场，有人表示“看不懂”或“不好看”。
在记者看来，疑问，是这部舞台作品最终留下来的东西，而不是它在名字中宣称的震耳欲聋的“响声”。
疑问一：什么是衍生态？
这又是个生造的词。自从“原生态”被《云南映象》生造之后，国内的舞台作品、歌赛动不动就“原生态”。还没把“原生态”搞清，现在又跑出个“衍生态”。杨丽萍的解释是，“衍生态在原生态的基础之上大胆地往前迈了一步，它是生命之态，不是原始之态。”
还是搞不懂。其实，一旦脱离乡土、走上舞台的艺术作品都凝聚了创作者的观念和心智，是针对原始生活技艺的再创造，哪有原生态或衍生态？两者其实就是一码事。贴标签，究竟是为艺术，还是为了炒作？
疑问二：《云南的响声》需要低俗吗？
《云南的响声》第三章：《公老虎和母老虎》实在乏善可陈，几十只“老虎”互相调侃不过是在挠观众痒痒。尤其最后一句，母老虎让公老虎“管好你的雀”引来满场哄笑。按照云南话，那就是“管好你的生殖器”之意。类似场景出现在第五章《雀神怪鸟》之《斗鸡》，公鸡公然踩到了母鸡背上。
《云南的响声》需要低俗吗？
疑问三：什么是“云南的响声”？
对于每一片树叶、每一个石头都会“唱歌”的云南，把上百种“生活用品”发出的响声进行艺术再加工的创意很棒，《云南的响声》部分章节让人看到了这一点，比如《太阳雨》，数十位演员将筛米变成一场格外震撼的视听狂欢。但可惜这样的亮点太少，更多的章节是在展示和炫耀。
艺术必须高于生活，否则观众需要买你的票吗？
疑问四：为什么如此单调？
《云南映象》的部分章节源于云南在全国夺得大奖的“金牌舞蹈”，所以它精彩，但《云南的响声》除了玩滥俗的后现代大场面，基本上没多少创新，演员们的舞蹈语汇惊人地单调，看来看去都差不多。杨丽萍处理好生活与艺术、提炼与超越的关系了吗？全剧热热闹闹的，但老让人觉得“假大空”。
看完《云南的响声》，人们不禁疑虑重重：云南厚重的文化在哪里？文化表象下的底蕴与大美在哪里？
|
