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《徽州文化》解说词•第九集 三雕艺术 承志堂享誉天下的就算是它的木雕艺术了，据说屋内的木雕由20个工匠整整雕刻了4年。由此可见整个房屋木雕的精美程度。这副“唐肃宗宴客图”座落在正对中门的前厅横梁上，精美绝伦，层次分明。而中门上方面临厅堂处雕刻的“百子闹元宵”图场面壮观，线条清晰，人物神态惟妙惟肖。还有分布各处的“渔樵耕读”、“金钩垂鱼”、及“董卓进京”、“长坂坡”、“三英战吕布”等戏剧图案，构图丰富，雕刻精巧，让人叹为观止。 【休宁县文化馆 研究馆员『张国标』：徽州商人很有钱，房子不允许盖大，那怎么办呢？要在房子上来体现他的经济实力，怎么体现法呢？只有搞雕刻，在门楼上面用砖雕，在房子上面用木雕，在四周围墙那地方用石雕，在三雕上面下功夫。这样一来，他的工时自然就多了。】 不仅仅是承志堂，实际上在徽州每一座古建筑，都充分体现了徽州民间的木雕、砖雕、石雕艺术。这是民居大门上的砖雕，这些砖雕精美异常，在薄薄的砖面上，甚至能刻出七八个层次来，里面的人物呼之欲出。 在黟县卢村，这座叫志诚堂的木雕楼更是满目芳华，志诚堂为当年的徽商卢百万所建，整座房子似乎都是三雕工艺品，登堂入室，到处都是精雕细刻的砖、木、石雕构件，琳琅满目，清新淡雅。尤其是木雕，更有一种芳华绝代的味道。在这些精美的木雕中，有描写帝王将相与先贤事迹的，有描写民间传说与戏文故事的。这一幅木雕就是反映了当年陶渊明隐居的悠然生活，以荷叶作酒盏；这幅呢，描写的是当年伯乐相马的故事，不识千里马的人举起了鞭子，只有伯乐才能真正的懂得千里马爱护千里马；姜太公钓鱼，愿者上钩；这是《西厢记》里的故事；这一幅呢，则是西天取经图，木雕中的师徒四人形象生动，仿佛随时都可以从木雕中跳出来似的。 这样的建筑在徽州并不少见，内敛的徽州人总是习惯于将最好的东西藏匿在家中，然后幽闭在自己的小天地中，品位着三雕里的芳华和故事，做着名成功就的梦。三分追求，七分无奈，在绝大多数徽州人的一生中，这样的抱负只能于自己面面相觑，然后消失在逝水年华中。 这是绩溪县城内的周氏宗祠，周家祠堂建于明代嘉靖年间，清乾隆年间曾经扩建大修，现存面积为1200平方米，由影壁、门楼、回廊、庭院、正厅、厢房以及后进奉先楼7大部分组成。门楼为重檐歇山顶建筑法式，脊部花砖透雕竖砌，无数脊兽昂首站立。周家祠堂本身就是三雕艺术的代表建筑，所以当地政府为了弘扬徽州的三雕艺术，在这里建立了一座三雕博物馆。在这里更能系统的看到徽州三雕的全貌，见到一些徽州明清时代砖、木石雕的精品。 这些三雕精品，形式多样，种类繁多，有以各种几何形体为内容的；有以动物来表示生趣的；也有以谐音字来表示吉祥如意的。比如用喜鹊、鹿、蜜蜂以及猴子来表示“喜禄封候”，还有“喜事连（莲）年”、“鹿鹤同春”、“三羊开泰”、“五福（蝠）捧寿”、“喜鹊登梅”、“岁寒三友”等。还有以石榴象征多子，以桃子象征长寿，以牡丹代表富贵。 在徽州从事三雕艺术的民间艺术家的地位是相当低下的，虽然留下了不朽的作品，但他们的姓名却无从稽考，他们的高超手艺，他们对于世界的理解，他们的热情，以及他们所表现的才智和创造力，都只能隐藏在这些三雕艺术中，而他们的价值，只有在后人的评价中才能得到承认。 徽州三雕艺术是徽州民间艺术的奇葩，时间越长越将显得鲜艳。 |
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