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柯韵伯曰：「六经惟厥阴为难治，其本阴，其标热，其体木，其用火，必伏其所主而先其所因，或收或散，或逆或从，随所利而行之，调其中气，使之和平，是治厥阴法也。厥阴当两阴交尽，又名阴之绝阳，宜无热矣。第其具合晦朔之理，阴之初尽即阳之初生，所以一阳为纪，一阴为独使，则厥阳病热是少阳使然也。火王则水亏，故消渴。气上撞心，心中疼热，气有余便是火也。木盛则克土，故饥不欲食。虫为风化，饥则胃中空虚，蛔闻食臭出，故吐蛔。仲景立方皆以辛甘苦味为君，不用酸收之品，而此用之者，以厥阴主肝木耳。《洪范》曰：『木曰曲直作酸。』内经曰：『木生酸，酸入肝。』君鸟梅之大酸，是伏其所主也。配黄连泻心而除疼。佐黄柏滋肾以除渴。先其所因也。肾者肝之母，椒、附以温肾，则火有所归而肝得所养，是固其本。肝欲散，细辛、干姜辛以散之。肝藏血，桂枝、当归引血归经也。寒热杂用，则气味不和，佐以人参调其中气。以苦酒渍乌梅，同气相求。蒸之米下，资其谷气。加蜜为丸，少与而渐加之，缓则治其本也。蛔，昆虫也，生冷之物与湿热之气相成，故药亦寒热互用，且胸中烦而吐蛔，则连、柏是寒因热用也。蛔得酸则静，得辛则伏，得苦则下，信为化虫佳剂。久利则虚，调其寒热，酸以收之，下利自止。」
清热安蛔汤（汪蕴谷制）
治邪热在胃，蛔为热迫，不能自容，上逆而出。
麦冬、丹皮、贝母、黑豆、甘草、银花、黄连、地骨皮、黄泥。
胃热有余而吐蛔，麦冬、贝母以清胃，丹皮、地骨以清热。甘、豆、银花、黄土以解阳明热邪。黄连大苦制蛔且泻心火。如此则胃和而蛔自安矣。
温胃理中汤（汪蕴谷制）
治老稚体弱之人，邪传厥阴，胃中寒冷，蛔不能安。
人参、白术土炒、炮姜、甘草炙、附子制、肉挂、丁香、乌梅。
理中者，所以理中焦之阳气也。参、术、姜、草温胃以除寒。复以桂、附、丁香辛热，大暖胃阳，以逐其锢冷沉寒之气。如此则离照当空，阴霾潜消矣。乌梅味酸，安蛔止呕。
八味加味汤（汪蕴谷制）
治厥阴虚寒大虚之吐蛔也。
熟地、萸肉、茯苓、山药、丹皮、附子、肉桂、泽泻、人参、黄芪炙、白术土炒、兔丝子、枸杞。
八味地黄汤益火以消阴翳。复以参、术、芪温补脾阳。兔丝、枸杞温补肝肾之阳。胃中得温而蛔自止。
除湿清火汤（黄锦芳制）
治虫由木盛乘虚侮脾，昼时小腹苦痛，饮食不思。
广皮、半夏、枳壳、厚朴、大黄、黄连、赤芍、丹皮。
痛本属虫而燥气通之。便闭不解，用广皮、半夏以除脾湿。枳壳、厚朴以除脾滞。大黄以除久闭之热。黄连、赤芍、丹皮以清心肝二经之火。大便通而腹痛止矣。
集效丸
治虫啮腹痛，作止有时，或耕起往来。
大黄炒、鹤虱炒、槟榔、诃子皮、芜荑炒、木香、干姜炒、附子。蜜丸，食前乌梅汤下，妇人醋汤下。
此手足阳明药也。虫喜温恶酸而畏苦，故用姜、附之热以温之。乌梅、诃皮之酸以伏之。大黄、槟榔、芜荑、鹤虱之苦以杀之。木香辛温，以顺其气也。
扫虫煎
治诸虫上攻，胸腹作痛等证。
青皮、小茴、吴萸、槟榔、乌药、榧肉、乌梅、甘草、朱砂、雄黄。
青皮、乌药止心腹之疼痛。小茴、槟榔入膈而杀三虫。榧肉润肺。甘草和中。吴萸助阳。乌梅酸收。皆杀虫之圣品。朱砂安神袪蛊。雄黄化瘀解毒。
疫证
疫乃天地不正之气，四特皆有，能传染于人，以气感召，从口鼻而入。医家概认作伤寒，治误矣。惟先补正气，正旺则内脏坚固，邪无由而入，阴回则津液内生，邪不攻而却。徜救阴不效则扶阳补脾，须知邪客上焦，乃清虚之府，故用芳香以解之。邪客中下二焦，乃浊阴之所，必项以秽解秽而秽气始除。此收效万全??之策也。
救疫汤（汪蕴谷制）
此先补正气之治。
黑豆、绿豆、白扁豆、贝母、生甘草、金银花、丹皮、当归、玉竹、生首乌、黄土、赤饭豆、老姜。泄泻者，当归易丹参。
四豆、黄土隐分五方之色。黑豆、绿豆、甘草、银花、黄土一派甘寒，分解足阳明足少阴毒邪。当归、丹皮和血凉血。首乌益阴，直解营分毒邪。扁豆、贝母、玉竹甘养肺胃，以生津液。赤饭豆利水道。用老姜一味通阳。
干一老人汤
解毒扶元，初发热者宜之。
金银花、生甘草、黑大豆、鲜黄土。
甘寒甘平以解热毒之邪，把守少阴门户，诚妙方也。
扶元逐疫汤（汪广期制）
扶正托邪，所以顾人气之虚，病气之毒也。
黄芪炙、升麻蜜水炒、白术土炒、柴胡蜜水炒、陈皮炒、玉竹、沙参、甘草炙、当归，加姜、枣煎。
法东垣「邪之所凑，其气必虚」之旨，于补中益??气，复以玉竹、沙参以救胃津。所谓治病必求其本也。
治疫清凉散（程钟龄制）
治天气、病气两邪归并于里，腹胀满闷，谵语发狂，唇焦口渴者，宜之。
蓁艽、赤芍、知母、贝母、连翘、荷叶、丹参、柴胡、人中黄。如伤食胸满，加麦芽、山查、萝卜子、陈皮。胁下痞，加鳖甲、枳壳。昏愦谵语，加黄连。热甚大渴，加石膏、天花粉、人参。便闭不通，腹中胀痛者，加大黄下之。虚人自汗多，倍加人参。津液枯少，加麦冬、生地。
人中黄甘寒入胃，能解五脏实热。柴胡、秦艽撤寒热邪气。知母、贝母存津液，以杜劫灼。丹参、赤芍和营。连翘泻火。荷叶升发胃气。
芬芳清解汤（叶天士制）
治上受秽邪，逆走膻中，神躁，暮昏，当清血络以防结闭。
犀角镑、连翘、生地、元参、石菖蒲、郁金、银花、金汁。
邪犯膻中，神识不清，犀角、生地凉心血以去热。菖蒲、郁金通心气以除秽。连翘、元参以清血络。银花、金汁以解毒邪。
小建中汤
治虚劳里急，腹痛失精，四肢酸疼，手足烦热，咽干口燥等证。
胶饴、甘草炙、桂枝去皮、白芍炒、大枣、生姜。虚劳自汗，加人参。诸虚羸瘠，加黄芪。妇人血虚自汗，加当归。
建中者，建中气也。名之曰小者，酸甘缓中，仅能建中焦营气也。前桂枝汤是芍药佐桂枝，今建中汤是桂枝佐芍药，义偏重于酸甘，专和血脉之阴。芍药、甘草有戊己相须之妙。胶饴为稼穑之甘。桂枝为阳木，有甲己化土之义，使以姜、枣助脾与胃行津液者，血脉中之柔阳皆出于胃也。
柯韵伯曰：「桂枝汤为治表而设，佐以芍药者，以自汗故耳。自汗本表证而所以自汗者，因于烦，烦则由里热也。此汤倍芍药加胶饴名曰建中，则固为里剂矣。然由伤寒内热虽发而外寒未除，势不得去姜、枣，以未离于表而急于建中，故以小名之。其剂不寒不热，不补不泻，惟甘以缓之，微酸以收之，故名曰建耳。所谓中者有二，一心中悸而烦，烦则为热，悸则为虚，是方辛甘以散太阳之热，酸苦以滋少阴之虚，是建膻中之宫城也。一腹中急痛，急则为热，痛则为虚，是方辛以散厥阴之邪，甘以缓肝家之急，苦以泻少阳之火，酸以致太阴之液，是建中州之都会也。若夫中气不足，劳倦所伤，非风寒外袭者，《金匮》加黄芪以固腠理而护皮毛，则亡血失精之症自安，此阳密乃固之理也。」
汪訒庵曰：「此足太阴阳明药也。脾欲缓，急食甘以缓之，故以饴糖为君，甘草为臣。桂枝辛热，辛，散也，润也，营卫不足润而散之。芍药酸寒，酸，收也，泄也，津液不通收而行之。故以桂、芍为佐。生姜辛温，大枣甘温。胃者卫之源，脾者营之本。卫为阳，益之必以辛；营为阴，补之必以甘。辛甘相合，脾胃健而营卫通，故以姜、枣为使。」
痹证
痹者，闭也。风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，游走不定也。寒气胜者为痛痹，筋骨挛痛也。湿气胜者为着痹，浮肿重坠也。治行痹者，散风为主，除寒祛湿佐之。治痛痹者，散寒为主，疏风燥湿佐之。治着痹者，燥湿为主，袪风散寒佐之。然攻表耗元过多，以致真阴欲竭，真阳欲脱者，又宜壮水益阴，补气生阳，斯根本不摇矣。
蠲痹汤
通治风寒湿三气合而成痹。
黄芪、防风、当归、羌活、赤芍、炙甘草、片子姜黄炒、生姜、大枣。
蠲，去之疾速也。痹，湿病也，又言痛也。三者兼内外因而言，非独言外因也。盖有肝虚生风，肾虚生寒，脾虚生湿，抑或有诸内因而兼外邪为痹，即经言「邪之所凑，其气必虚」耳。蠲痹汤为治痹祖方。黄芪实卫。防风袪风。当归和营。羌活散寒。赤芍通脉络之痹。片子姜黄通经隧之痹。甘草和药性。姜、枣和营卫。其义从「营虚则不仁，卫虚则不用」立法，岂非痹属内外因也乎！
六物附子汤
治阳气衰于下，令人寒厥，从五指至膝上寒者。
附子、肉桂、防己、白术、炙甘草、茯苓。
进退消长者，阴阳之理也。故阳气衰之者，阴必凑之，令人五指至膝上皆寒，名曰寒厥。寒厥者，寒气逆于下也。附子、肉桂辛热之品也，故用之以壮元阳。防己、甘草、白术、茯苓甘温燥渗之品也，可佐之以平阴翳。
松枝酒
治白虎历节风，走注疼痛，或如虫行，诸般风气。
松节、桑枝、桑寄生、钩藤、续断、青木香、天麻、金毛狗脊、虎骨、秦艽、海风藤、菊花、五加皮、当归。痛耑在下，加牛膝效。每药一两，用生酒二筋煮，退火，七日饮。
松节、桑枝以治风湿。钩藤、菊花以熄内风。当归、秦艽所谓「治风先治血，血行风自灭」。虎骨追风。天麻定风。狗脊益血强机关。续断补肝理筋骨。五加皮袪风而胜湿。海风藤、桑寄生和血脉而除痹痛。用木香所以调气也。
清热定痛汤
治脉数有力，历节白虎痛风证。
生地、元参、麦冬、知母、黄连、石膏、黄柏、黄芪炙、甘草炙、大枣。
阳明主宗筋，筋热则四肢缓纵痛，历关节而为热痹也。以石膏、知母、生地、麦冬清阳明之积热。以元参、黄连、黄柏降有余之实火。大队寒凉之中，必用扶脾，故用黄芪、甘草、大枣甘以缓之。
参术壮气汤（叶天士制）
治风湿阻遏经隧，为肿为痛。
人参、生白术、黄芪炙、桂枝、当归炒、甘草炙、煨姜、南枣。
参、术、芪补气，以实卫阳，则藩篱固而邪无由乘矣。桂枝、甘草辛甘和阳。当归通络。姜、枣和营卫。
通补温络汤（叶天士制）
治痹痛止而行走痿弱无力。
黄芪炙、茯苓、生白术、甘草炙、淡苁蓉、当归、牛膝、仙灵脾、虎骨胶、金狗脊。
行走痿弱，有属肝肾阳不足者。肉苁蓉生精补阳。仙灵脾专益精气。金狗脊能健筋骨。虎骨胶追风定痛。芪、术、苓、草以护持脾阳。当归、牛膝以通达肝络。
痿证
痿病之来，确在筋脉之间。肺叶之脉络焦枯，不咳嗽者尚轻。痿手者少，痿足者多，盖下部属肝肾，根由阴亏而髓空，筋为热灼，未有不痿躄者也。经曰：「治痿独取阳明」者，阳明主润宗筋，宗筋生束骨而利机关也。取阳明者，所以袪胃土之湿。丹溪泻南补北者，壮水之主，以镇阳光，火归窟宅，金不受刑，所以清肺金之热皆良法耳。
虎潜丸
治精血不足，筋骨痿弱，足不任地及骨蒸劳热。
龟版、琐阳、熟地、黄柏炒褐色、知母、牛膝、白芍、虎骨酒炙酥、当归、陈皮。羯羊肉酒煮烂捣丸，盐酒下。冬加干姜一两。
黄柏、知母、熟地所以壮肾水而滋阴。当归、白芍、牛膝所以补肝虚而养血。牛膝又能引诸药下行，以壮筋骨，盖肝肾同一治也。龟得阴气最厚，故以补阴而为君。虎得阴气最强，故以健骨而为佐，用胫骨者，其气力皆在前胫，故用以入足，从其类也。琐阳益精壮阳，养筋润燥。然数者皆血药，故又加陈皮以利气，加干姜以通阳，羊肉甘热属火而大补，亦以味补精，以形补形之义，使气血交通，阴阳相济也。名虎潜者。虎，阴类。潜，藏也。盖补阴所以补阳也。丹溪加干姜、白术、茯苓、甘草、五味子、菟丝子、紫河车名补益丸，治痿。一方加龙骨，名龙虎济阴丹，治遗泄。
王晋三曰：「虎，阴兽。潜，伏藏也。脏阴不藏，内热生痿者，就本脏分理以伏藏其阴也。故用龟甲为君，专通任脉，使其肩任三阴。臣以虎骨熄肝风。丸以羊肉补精髓。三者皆有情之品，能恋失守之阴。佐以地黄味苦补肾，当归味辛补肝。使以牛膝行血，陈皮利气，芍药约阴下潜，知、柏苦以坚之，琐阳涩以固之，其阴气自然伏藏而内守矣。」
王又原曰：「肾为作强之官，有精血以为之强也。若肾虚精枯而血必随之，精血交败，湿热风毒遂乘而袭焉，此不能步履，腰酸筋缩之症作矣。且肾兼水火，火胜烁阴，湿热相搏，筋骨不用，宜也。方用黄柏清阴中之火，燥骨间之湿，且苦能坚肾，为治痿要药，故以为君。虎骨去风毒健筋骨为臣。然高源之水不下，母虚而子亦虚。肝脏之血不归，子病而母愈病。知母清肺源。归、芍养肝血，使归于肾。龟禀天地之阴，独厚茹而不吐，使之坐镇北方。更以熟地、牛膝、琐阳、羊肉群队补水之品，使精血交补。若陈皮疏血行气，兹又有气化血行之妙。其为筋骨壮盛，有力如虎也必矣。道经云：『虎向水中生』，以斯为潜之义焉。夫是以命之曰虎潜。」
补北健行汤
治痿证，足不任地，真水不足，阳明为热灼而小筋弛长，此方立效。
生地、熟地、茯苓、丹皮、炙龟版、女贞子、生苡仁、南沙参、丹参、阿胶。
丹溪有泻南补北之法，壮水之主以镇阳光，火归窟宅，金不受刑而阳明亦无肺热之气乘之，宗筋柔和，机关可利耳。二地、女贞、山药以益阴。茯苓以通阳明。丹皮以泄少阳。沙参、苡仁、阿胶以清肺金。龟版咸走任脉。丹参苦入少阴。
五痿汤
治五脏痿。
人参、白术土炒、茯苓、甘草炙、当归、苡仁、麦冬、黄柏盐炒水、知母盐水炒。
经云：「五脏因肺热叶焦，发为痿躄。」肺气热则皮毛先痿，而为肺鸣。心气热则脉痿，胫纵不任地。肝气热则筋痿，口苦而经挛。脾气热则肉痿，肌肤不仁。肾气热则骨痿，腰脊不举，治痿之法，不外补中袪湿，养阴清热而已。人参、白术、炙草以补中。当归、麦冬以养阴。茯苓、苡仁以袪湿。黄柏、知母以清热。
肺热汤
治肺鸣叶焦，令人色白毛败，发为痿躄。
元参、射干、薄荷、芍药、升麻、柏皮、生地、栀子、竹茹、羚羊角。
肺者，五脏之天，所以出纳天地中和之气，而百骸资始者也。肺病则百骸无以资始而痿病成矣。羚羊角、元参、射干凉膈之品也，可清膈上之热。薄荷、升麻辛凉之品，用以泄肺金之郁热。柏皮能益肾水。生地能凉心血。栀子、竹茹能泄肝肾相火。芍药味酸和肝之品也。各得其平则安矣。
癫狂
经曰：「重阴为癫，重阳为狂。」癫者，痴呆之状，志愿不遂者，多得之。狂者，发作刚暴，此痰火结聚所致。癫者虚多而实少，狂者则全实矣。
铁落饮
治痰火入心包络为狂。
铁落、石膏、龙齿、茯苓、防风、秦艽、元参、竹沥。
铁落，金之重者也，木气实用金以平之。石膏以清阳明之热。龙齿、茯苓引神气以入心经。防风、秦艽散入表之风。元参、竹沥清膈上之热痰。
服蛮煎
此方善入心脾，行滞气，开郁结，通神明。
生地、麦冬、白芍、石菖蒲、石斛、丹皮、知母、茯神、木通、陈皮。
生地、白芍、麦冬、石斛凉血而养营。丹皮、知母滋阴而降火。菖蒲、茯神开郁而通神。用陈皮有利气化痰之功。佐木通而有渗利小水之用。性味轻清，大有奇妙。
清膈煎
治痰因火动，气壅喘满，内热烦渴等证。
胆星、贝母、陈皮、海石、木通、白芥子炒。
陈、贝、胆星消痰利膈。海石除软坚之痰。白芥利膈膜之痰。木通泻火下行而痰自利也。
河车丸
癫证既愈之后，用此方断其根。
紫河车、茯苓、茯神、远志、丹参、人参。
河车本血气所生，大补气血为君。人参大补元气。茯神、丹参入心能定心神。茯苓能涤痰饮。远志交通心肾。盖气血充则精神旺。君火以明，相火以位，心阳不动，痰火自熄矣。
朱砂安神丸
惊虽属肝，然心有主持则不惊矣。心惊然后胆怯，心气热，此方主之。
朱砂飞净、黄连、生地、当归、甘草生。
心血虚而火袭之。朱砂之重，以安其神。黄连之苦，以泻其火。生地之凉，以清其热。当归之辛，以养其血。甘草以缓其焰。则气正而神安矣。所谓「邪在上者，从高抑之。」
卷四
膈噎
病在上焦而其原实在下焦，乃贲门为病，血液干枯，盖津液不润凝结顽痰而阻塞胃脘者有之；气结不行，血滞成瘀而阻塞胃脘者有之。治宜养血益气，以通肠胃，补阴助阳，以救本原，庶春回寒谷矣。
通幽汤
治大便燥结坚黑，腹痛。
当归、升麻、桃仁、红花、甘草炙、生地、熟地、麻子仁。
大肠得血则润，亡血则燥，故用熟地、当归以养血。初燥动血，久燥血瘀，故用桃仁、红花以去瘀。麻仁所以润肠。大黄所以通燥。血热则凉以生地黄。气热则凉以生甘草。微入升麻消风热也。
深师匕气汤
治气噎膈。
干姜、黄芩、桂心、半夏、甘草、陈皮、熟地、白芍、桔梗、枳实、人参、吴萸。
气者，运行而不息之机。气行则治，气郁则病。是方也，用干姜、肉桂、吴萸、半夏、陈皮之辛苦，可以降气。黄芩、枳实、桔梗之苦可以调气。犹恐脾虚不能运气，用人参、甘草以益脾。恐肝肾弱不能吸气，用地黄以滋肾，芍药以和肝。
旋覆代赭汤
治噫气方也。凡汗吐下后，心下痞鞭，噫气不除等证。
旋覆花、代赭石、人参、炙甘草、半夏、生姜、大枣。
旋覆代赭石汤，镇阴宣阳方也，以之治噫。噫者，上焦病声也。脾失升度，肺失降度，阴盛走于胃，属于心而为声，故用旋覆咸降肺气，代赭重镇心包络之气，半夏以通胃气，生姜、大枣以宣脾气，而以人参、甘草奠安阳明，不容阴邪复遏，则阴谧于里，阳发于表，上中二焦皆得致和矣。
罗东逸曰：「仲景此方治正虚不归元而承领上下之圣方也。盖发汗吐下解表后，邪虽去而胃气之亏损亦多，胃气既亏，三焦因之失职，阳无所归而不升，阴无所纳而不降，是以浊邪留滞伏饮为逆，故心下痞鞭，噫气不除。方中以人参、甘草养正补虚，姜、枣和脾养胃，所以安定中州者至矣。更以代赭石得土气之甘而沉者，使之敛浮镇逆，领人参以归气于下，旋覆之辛而润者，用之开肺涤饮，佐半夏以蠲痰饮于上，苟非二物承领上下，则何能使气噫不除者消，心下鞭自除乎！观仲景治下焦水气上凌，振振欲擗地者，用真武汤镇之。利在下焦者，下元不守，用赤石脂禹余粮固之。此胃虚在中气不及下，复用此法领之，而胸中转否为泰，其为归元固下之法，各极其妙如此。」
启膈散
通噎膈开关之剂，屡效。
沙参、丹参、茯苓、川贝母、郁金、砂仁壳、荷叶蒂、杵头糠。
砂仁壳、郁金苦辛以启膈。茯苓、贝母甘润以豁痰。丹参、沙参去瘀清胃。杵头糠味辛甘主治膈气噎塞。荷叶蒂专升少阳生气。
秘方
治噎膈。
童便、牛乳、羊乳、甘蔗汁、韭菜汁、竹沥、姜汁、白蜜，和匀温服。
噎膈由于津液之涸，肠胃之燥。牛羊乳滋润滑泽，肠胃所喜。甘蔗汁、白蜜甘寒生津。竹沥清热。姜汁通膈。韭汁散瘀逐痰。童便咸寒下降，所以可清燥火之邪也。此方不用草木无情，故佳。
反胃
病呕而吐，食入反出，是无火也。寒在上焦则多为恶心，此胃脘之阳虚也。寒在中焦则食入不化，少顷复出，此胃中之阳虚也。寒在下焦则朝食暮吐，丙火不能传化，久而复出，此命门之阳虚也。上中下三焦之辨如是。
生姜泻心汤
治胃中不和，心下痞鞭，干噫食臭，胁下有水气，腹中雷鸣下利。
生姜、干姜、半夏、黄芩、黄连、人参、甘草、大枣。
泻心汤有五，总不离乎开结导热益胃。然其或虚或实，有邪无邪，处方之变则各有微妙。先就是方胃阳虚不能行津液而致痞者，惟生姜辛而气薄能升胃之津液，故以名汤。干姜、半夏破阴以导阳。黄芩、黄连泻阳以交阴。人参、甘草益胃安中，培植水谷，化生之主宰。仍以大枣佐生姜发生津液，不使其再化阴邪，通方破滞宣阳，亦泻心之义也。
甘草泻心汤
治谷不化，腹中雷鸣，心下痞鞭而满，干呕，心烦不得安，此胃中虚，客气上逆也。
甘草、干姜、大枣、半夏、黄芩、黄连。
甘草泻心非泻结热，因胃虚不能调剂上下，致水寒上逆，火热不得下降，结为痞。故君以甘草、大枣和胃之阴。干姜、半夏启胃之阳，坐镇下焦，客气使不上逆。仍用芩、连将已逆为痞之气轻泻却而痞乃成泰矣。
附子泻心汤
心下痞而复恶寒汗出者。
附子炮、黄芩、黄连、大黄。
附子非泻心之药，见不得已而用寒凉泻心，故以附子名其汤。盖气痞恶寒，阳气外撤，此际似难用苦寒矣。然其痞未解，又不得不用苦寒以泻其热，顾仲景以大黄黄连犹为未足，再复黄芩，盖因上焦之气亦拂郁矣。故三焦皆热，苦寒之药在所必用，又恐其虚寒骤脱，故用三黄彻上下而泻热，即用附子彻上下以温经。三黄用麻沸汤渍，附子别煮汁，是取三黄之气轻，附子之力重，其义仍在乎救亡阳也。
半夏泻心汤
呕而发热，柴胡证具而以他药下之，但满而不痛，此为痞。
半夏、黄芩、黄连、人参、甘草炙、干姜、大枣。
方名半夏，非因呕也。病发于阴而反下之，因作痞。是少阴表证误下之，寒反入里，阻君火之热化，结成无形气痞，按之自濡。用干姜开痞，芩、连泄热。未能治少阴之结，必以半夏启一阴之机，人参、甘草、大枣壮二阳生气，助半夏开辟阴寒，使其热化痞解。
五泻心汤合论
王又原曰：「病发于阴而反下之，因作痞。然亦有汗出解之后而痞者，亦有下后复汗而痞者，亦有不经汗下而痞者。大要结胸属实，痞属虚；结胸热入，痞无热入，药用苦以泻之，辛以散之是也。然仲景立五泻心汤，药有同异，其同者黄连、干姜。若黄芩、大枣则异而同也。其异者，人参、附子、大黄，若半夏、甘草、生姜则同而异者也。试论之『伤寒五六日，柴胡证具而以他药下之成痞』，即用小柴胡汤，以干姜易生姜，以黄连易柴胡，彼以和表里，此以彻上下而必推半夏为君者，痞从呕得来，半夏之辛以破结，主病之药故也。汗出解之后，已无伤寒矣，胃藏津液，发汗则津液亡，故胃中不和，姜、枣以和营卫，以生发胃家升腾之气，乃治杂症之标的也。一属少阳，一属汗解，人参在所必用耳。若伤寒中风正在太阳，无用人参之例，虽下而复下，为胃中虚，不可用也。但以甘草缓其下利之急速，和其客气之上逆，温其中气之不调，补其心烦之不安焉耳。心下鞭满，痞之候也。紧反入里，痞之诊也。按之濡关上浮，为痞尚未成，故无用虏荆之六十万，但假将军之先声以夺之。此渍以麻沸汤，须臾去滓，仅得其无形之气，不用其有形之味也。心下痞恶寒者，为兼有之症，明系表邪未解，心下痞而复恶寒者，为续见之症，明系阳气外亡，况加以汗出乎？兼见者以两汤治之，续见者以一汤救之。其附子则煮汁者，是取三黄之气轻，取附子之力重也。然胃居心下，心下痞者，胃痞也。不曰泻胃而曰泻心，恐混以苦寒伤其胃阳，又误为传入阳明，以治阳明之法治之也。此仲景之微旨也。」
橘皮竹茹汤
治吐利后，胃虚膈热呃逆者。
橘皮、竹茹、人参、甘草炙、大枣、生姜。
橘皮汤治呕哕，橘皮竹茹汤治哕逆。呕者，张口有物有声；哕者，撮口有声无物。若呕哕四肢厥冷，乃胃中虚冷，阴凝阳滞，主之以陈皮、生姜辛香温散，开发胃阳，而呕哕自止。若哕逆无寒证，明是胃虚，虚阳上逆，病深声哕，当重用橘皮通阳下气，臣以竹茹清胃中虚火，又不涉寒凉，佐以参、甘、姜、枣奠安胃气，御逆止哕。病有虚实，治有浅深，勿谓病深声哕为难治之候也。
吴茱萸汤
治浊气上升而生 胀，用温散降浊之法。
吴萸炒、肉桂去皮、干姜炮、蜀椒炒去汗、陈皮去白、白术土炒、厚朴姜汁制、生姜三片同煎。
经言：「寒气生浊，浊气在上，则生胀。」是亦阴阳反作也。方义宣布五阳，亦用白术、厚朴者，中焦胀，正当以白木温中健脾，厚朴温散和胃，吴萸入肝，官桂入心，干姜入脾，陈皮入肺，蜀椒入肾，皆气厚性轻，芳香开发，用以驱散浊阴，有捷于影响之妙。
黄芩汤
治太阳少阳合病，自下利者。
黄芩、赤芍、甘草炙、大枣。若呕者加半夏、生姜。
程郊倩曰：「此之合病者，头痛胸满，口苦咽干目眩，或往来寒热，脉或大而弦，半??表之邪不待太阳传递，而即合太阳并见，经气不无失守，所以下利。阳热渐胜，表实里虚，则邪热得乘虚而攻及里气，用黄芩汤清热益阴，半里清而半表自解矣。」
柯韵伯曰：「太阳少阳合病，是热邪入少阳之里，胆火上逆，移热于脾，故自下利，与黄芩汤，酸苦相济，以存阴也。热不在半表，故不用柴胡，今热已入半里，故黄芩主之。虽非胃实亦非胃虚，故不须人参以补中也。兼痰饮则呕，故仍加半夏、生姜。」
拘挛
拘挛属肝，虽有风寒湿热血虚之不同，然总不外亡血，筋无荣养，盖阴血受伤则血燥，血燥则筋失所滋，为拘为挛，治此者必先以气血为主。经曰：「足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。」此之谓也。
秦艽升麻汤
治风寒客胃，口眼喎斜，恶见风寒，四肢拘急，脉浮而紧。
升麻、葛根、秦艽、白芷、防风、甘草、芍药、人参??、桂枝、葱白。
李士材曰：「至哉坤元，为五脏之王。木胜风淫，则仓廪之官承制。脾主四肢，故痿痹也。口为土之外候；眼为木之外候，故俱病也。升麻、白芷皆阳明本药，故用为直入之兵。人参、桂枝固其卫气。芍药、秦艽和其营血。防风卑贱之卒，随令而行。葱根发汗之需，无微不达。又借甘草以和之，而邪有不散者乎！」
经验续命汤
治风痱，身体不能自收，口不能言，或拘急不得转侧，胃昧不知痛处。
麻黄、桂枝、石膏、干姜、杏仁、川芎、当归、人参、甘草。汗出则愈，不汗更服。
药品同于大青龙汤，借川芎佐桂枝以治风痹，干姜佐麻黄以治寒痹，杏仁佐石膏以治热痹。独桂枝、人参并用，仲景谓之新加，以之治真中风，似乎不宜实表，然真中风虽有客邪，仍以内因为重。邪风中人身痱，必由表虚；络脉弛纵，必由里热。故气宜固，血宜活，风寒宜散，脉络宜凉，自当内外施治，以辟邪风，非处方之冗杂也。
赵以德曰：「痱病者，营卫气血不养于内外，故身体不用，机关不利，精神不治，然是证有虚有实。虚者自饮食房劳七情得之，如《内经》所谓「内夺而厥，则为瘖痱」之类是也。实者自风寒暑湿感之。虚者不可以实治，治之则愈散其气血，今此方明言其中风痹，其营卫之属实邪者也，故用续命。续命乃麻黄汤之变者，加干姜开血受寒痹，石膏解肌受风痹，当归和血，人参益气，川芎行血散风也。其并治咳逆上气面浮，亦为风寒而致之也。」
养血舒筋汤
治血虚不能荣筋而挛证作。
当归、白术土炒、茯苓、沙参、麦冬、牛膝、枣仁炒、丹参、苡仁、制首乌。
血虚由于肝肾阴亏，火逆于肺，金不生水，水益亏而火益炽，筋为热灼而挛症作矣。故用麦冬、苡仁、沙参、丹参甘寒气寒之品，先立清肃肺金。首乌、当归、枣仁、牛膝苦温辛温之味，以壮健筋骨。白术、茯苓培土燥湿。如此则三阴皆治，水之上源亦清，血液充而筋得所养矣。
秦艽天麻汤
驱风活血，为治拘孪通剂。
秦艽、天麻、羌活、陈皮、当归、川芎、生姜、甘草炙、桑枝。挟寒者加附子、桂枝。
风邪走入经络，秦艽、羌活驱风，天麻定风，归、芎养血，陈皮利气，甘草散结，桑枝通关节，生姜辟寒邪。
脚气
脚气者，脚下肿痛，即痹证之类也。肿者名湿脚气，不肿者名干脚气。湿脚气，水气胜也；干脚气，风气胜也。
许学士鸡鸣散
治脚气风湿流注，脚痛不可忍。筋脉浮肿者并宜服之，其效如神。
紫苏叶、木瓜、生姜、桔梗、广皮、吴萸、槟榔。
经以脚气名厥。前贤论皆由风寒暑湿乘虚袭于三阴经，宜急为重剂以治之。紫苏色赤气香，通行气血，专散风毒，同生姜则去寒，同木瓜则收湿，佐以桔梗开上焦之气，广皮开中焦之气，妙在吴萸泄降下逆，更妙在槟榔沉重，性坠诸药，直达下焦，开之散之，泄之收之，俾毒邪不得上壅，入腹冲心而成危侯。鸡鸣时服者，从阳注于阴也。服药须冷者，从阴以解邪也。
槟榔散
治湿脚气。
槟榔、牛膝、防己、独活、秦艽、木香、天麻、赤芍、桑枝、当归。
肿属湿脚气，有以湿胜??者。槟榔攻坚利水，坠诸药下行。防己行水疗风，泻下焦之湿热。木香调气。当归和血。经曰：「风能胜湿」，桑枝、独活、秦艽、天麻袪风。牛膝益肝肾。赤芍泻肝火。则湿热除而肿痛消矣。
当归拈痛汤
治湿热为病，肢节烦疼，肩背沉重，胸膈不利，手足遍身流注疼痛，热肿等证。
羌活、黄芩酒炒、甘草炙、茵陈酒炒、人参、苍术、苦参酒炒、升麻、干葛、防风、猪苓、泽泻。
此足太阳阳明药也。羌活透关节，防风散风湿为君。升麻、葛根味薄引而上行，苦以发之，苍术辛温雄壮，健脾燥湿为臣。湿热相合，肢节烦疼，苦参、黄芩、茵陈苦寒以泄之，酒炒以为因用。血壅不流则为痛，当归辛温以散之。人参甘温补养正气，使苦寒不伤脾胃。治湿不利小便，非其治也，猪苓、泽泻甘淡咸平，导其留饮为佐，上下分疏其湿，使壅滞得宣通也。
桑白皮散
治脚气盛发，上气喘急，两脚浮肿，小便赤濇，腹胁胀满气促，坐卧不安。
桑白皮、郁李仁、赤苓、木香、防己、苏子、大腹子、木通、槟榔、青皮。
桑皮、苏子泻肺开郁。大腹子、郁李仁行水破血。木香、青皮宣滞气。赤苓、木通利湿热。防己消种。槟榔除胀。
肿腮
肿腮一证，为疫病之最轻者，若误作伤寒施治，邪乘虚而内陷，传入厥阴脉络，睪丸肿痛，此时或温里或补水，数剂可退，而昧者或作疝治，则大谬矣。治法初起辛凉治标而辛温不可妄投。变病，养阴扶正，而温补在宜善用，斯得矣。
辛凉甘桔汤（汪蕴谷制）
治体实肿腮者。
甘草、桔梗、牛蒡、连翘、丹皮、当归、象贝。
甘桔以清风热。当归、丹皮分泄少阳厥阴。连翘泻心热。牛蒡、大贝辛凉以散温邪。
养阴甘桔汤（汪蕴谷制）
治体虚肿腮者。
甘草、桔梗、生首乌、玉竹、丹皮、当归、黑大豆。
首乌、玉竹以养阴。当归、丹皮以和血。黑大豆除热解毒。桔梗清头目。甘草扶脾胃。
救阴保元汤
治遗毒肿腮。
熟地、丹皮、山药、麦冬、南沙参、黄芪炙、甘草炙、黑大豆。
黄芪、炙草保元，以生真气。熟地、麦冬救阴，以回津液。丹皮清少阳。山药补脾。沙参润肺。黑豆解毒。
三黄汤
治上焦火盛，头面大肿，目赤肿痛，心胸咽喉口舌耳鼻热盛，及生疮毒者。
黄芩、黄连、生甘草。
柯韵伯曰：「诸肿痞痛皆属心火，必用芩、连以泻心，然伤寒热结于内而心下痞者，是为客邪，治客当急，故君大黄，率芩、连用麻沸汤渍，绞其汁而速驱之，不使暂留也。此热淫于内而上炎头目者，是为正邪，治之当缓，故用甘草，与芩、连等分同煎，漫饮以渐渍之，不使下行也。盖心下本虚而火实之法，当并泻其子，土郁夺之而火速降矣。上焦本清而火扰之法，当先培其子，土得其令而火邪自退矣。芩、连得大黄，不使其子令母实；芩、连得甘草，又不使其母令子虚。同一泻心而其中又有攻补之不同如此。」
清肝疏胆汤（新制）
治肿腮误服过辛散，用此疏泄之。
冬桑叶、丹皮、柴胡、赤芍炒、料豆衣、玉竹、甘草生用、当归。
汪石来曰：「耳之前后虽属少阳，而厥阴部位亦会于此，经曰：『颈项者，肝之俞。』故用柴胡、丹皮以疏少阳。当归、赤芍以缓厥阴。冬桑叶、料豆皮能清风热。玉竹、甘草可生津液。」
淋浊
浊之因有二。一由肾虚，败精流注，一由湿热渗入膀胱，是以补肾之中，必兼利水。溺窍开，则精窍闭也。导湿之中，必兼理脾，土旺则能胜湿也。至于浊有赤者，此浊液流多，不及变化也。又或心火盛，亦见赤色，不可不知。
萆薢分清饮
导湿理脾。
川萆薢、黄柏炒褐色、石菖蒲、茯苓、白术土炒、莲子心、丹参、车前子。
萆薢能泄阳明厥阴湿热，去浊而分清。白术苦以燥湿。茯苓淡以利水。莲心、丹参入心，即以导小肠。黄柏清热。车前通淋。石菖蒲开九窍而通心，心肾通则气化行而浊止矣。
清心莲子饮
治心虚有热，赤白二浊，并治劳淋。
黄芩、麦冬、地骨皮、甘草、茯苓、炙黄芪、车前子、远志、人参、石莲肉、石菖蒲。
心血少则烦热，遗于小肠则便赤，挟相火以动之则便浊，精窍不禁，过劳成淋等证。先以黄芩、麦冬、石莲、远志、菖蒲、茯苓清心热以通其气。再用参、芪、甘草补心血以安其神。车前分理之也。地骨凉血分也。
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