吴禄贞诗话
（一）烈士遗诗
辛亥烈士、湖北三杰之一云梦吴禄贞（1880－1911年11月7日）的诗集版本很多，最有价值的两个版本是：
一、民国元年的铅印本《吴绶卿先生遗诗》一册，此本的辑者是吴禄贞任延吉边务督办时的属官谢炳朴，书前有张元济撰序。谢炳朴，字虎文，湖北潜江人，他在书后的跋中写道：“读公遗诗，歌泣无端，如与其声音笑貌相接触，谓非保存之，无以明不忍死公之心。用是搜辑佚散，付诸手民，以为天下后世之同情者告，且以自塞吾悲也。”此辑除收入吴诗，还收入大量题词、祭文、诔诗、挽联等，统称为《延边哀挽录》。其中谢炳朴撰写的挽联为：“捍患昔从公，记得星驰羽檄．雪满弓刀，为国土、为生民，久戍极诸艰，已分此身归马革；入关偏遇害，遥怜三晋云愁．千军雨泣，有青天、有碧血，精魂弥六合，倘随明月到鸡林。”
二、民国元年石印本《吴烈士遗诗》二卷，一卷为《西征草》，一卷为《戍延草》，卷末均附词。此本有钱基博撰吴禄贞传，无锡廉泉（南湖）序，孙寒崖题词，廉南湖评价吴诗：“雄直悍快，有其为人，不肯嗫嚅作儿女子态。”最可宝贵的是此本全为民国奇女子吴芝瑛手写，吴芝瑛是桐城古文大家吴汝纶的侄女，江南名士廉泉的妻子，号称万柳夫人，是当时知名的书法家。吴芝瑛一生书法作品颇多，但只为秋瑾、吴禄贞二友人抄写过诗词，她曾说过，她一生最佩服的人只有两个，男为吴禄贞，女为秋瑾，因为他们活得豪爽，死得壮烈，不愧为当时之杰。
吴芝瑛、廉泉夫妇与吴禄贞是挚友，又与谢炳朴有书信来往，二本的底稿应该相同，今见两个本子所载吴禄贞诗都是五十八首，仅少数字句微有不同。如《步王梧生先生己酉守岁原韵》十首之三颈联，吴本作“五夜闻鸡犹起舞，一时屠狗亦雄飞”，谢本作“龙飞”；《步王梧生先生己酉守岁原韵》十首之九颔联，吴本作“时事是非千古定，缠绵忠爱几人知”，谢本作“中宵哀乐几人知”。
（二）吴诗补辑
《吴禄贞集》（1989年版）收录吴禄贞诗词时补入三首：《无题》（1896）：“开卷喜读战国策，濡笔爱草从军赋。安得一战定三韩，投笔从戎争先赴。”《赠王保民》（1901年以后）：“东亚风云千万异，革命事业共同支。欲为同胞添臂助，只言良友不言师。”《无题》（1911）：“古木荒烟集暮鸦，高城落日隐悲笳。并州倦客初投迹，楚泽寒梅又过花。满眼旌旗惊世变，闭门风雪羡山家。忘忧只有清樽在，暂为红尘拂鬓华。”
《云梦文史资料第七辑吴禄贞专辑》（1991）录入《娱园遗诗（附词）》时补入四首，除上述三首，还有《无题》：“男儿立志出乡关，事业无成誓不还。埋骨何须桑梓地，人间到处是青山。”（涂文轩、胡养轩提供）
很明显，这一首并非吴禄贞所作，一般人很熟悉这首诗因为伟大领袖毛泽东，他曾写过：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人间无处不青山。”据考证，他只是改写日本政治家西乡隆盛的诗，原诗为：“男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人间无处不青山。”（载《新青年》第一卷第五期）另据竹内实考证，此诗也可能是日本僧人月性所作。不过，吴禄贞曾在日本留学，熟知此诗是很自然的事，他的家乡传说此诗为他所作也很正常。
《无题》（“开卷喜读战国策”）这一首也有问题，《戍延草》第一首《放歌步谢大虎文原韵》中先后有“安得一战定三韩，貔貅百万争先赴”，“开卷不读战国策，濡豪莫草从军赋”，应该是后人记忆所得，编者未遑查对，故有此误。
耿伯钊云1910年在北京方家胡同私邸，吴禄贞赠给他一张照片，反面自题七律诗一章：“乘槎直达沧溟东，家在潇湘云梦中。锦瑟年华同逝水，筹边事业等雕虫。剑横玉塞昆仑月，马渡阴山瀚海风。三十功名尘土耳，一江冰雪笑渔翁。”落款为“吴禄贞三十小照兼自寿诗，伯钊老弟哂存”。此诗见于《戍延草》，题为《岁暮杂感二首》之二。察其诗意，应作于东北而非北京。《戍延草》中《雨后过程子端北园小饮即席限韵二首》有“三十功名同慷慨，少年意气尚淋漓”之句，上句自注“予与子端皆今年三十”，此诗作于1909年，时吴禄贞虚岁三十，《岁暮杂感二首》当作于1908年，“三十”是泛指。
（三）《西征草》
因同学良弼推荐，1904年吴禄贞到北京新设的练兵处报到，因满人猜忌，无所事事，他请求到陕甘、新疆一带考察。一路上留下不少诗作，都收入《西征草》。《过荥阳观楚汉战迹吊项羽》云：“愿率中原强健儿，为君一扫伤心迹。”《渑池观秦赵会宴纪念碑有感》云：“爱国须如蔺相如，恨未躬逢拔剑起。”都是借古人之酒杯，浇心中之块垒。路过西安时，他拜会布政使樊增祥，从吴禄贞见张之洞、湖南巡抚赵尔巽都慷慨陈词来看，他肯定也要对樊增祥说这番话。樊增祥，湖北恩施人，诗名颇大。但两人没有共同语言，吴禄贞言辞慷慨，轻视樊增祥思想腐朽。樊增祥则怀疑吴禄贞是漏网的康梁餘党，诬陷他冒充钦差招摇撞骗。两大湖北诗人的见面就这样不欢而散，吴禄贞被押解回京并撤职，满怀希望的西征还没开始就结束了。
《西征草》中有两首秋柳诗。《华阴道咏秋柳》：“秋柳成行似晚烟，残黄落叶实堪怜。无情莫怨西风起，恨未相逢二月天。”又一首：“西出潼关道，青青柳似烟。迎风时起舞，媚态有谁怜？”有趣的是，樊增祥也有一首秋柳诗，《八月六日过灞桥口占》：“残柳黄于陌上尘，秋来长是翠眉颦。一弯月更黄于柳，愁煞桥南系马人。”谭嗣同《论艺绝句》曾给予此诗高度评价：“往见灞桥旅壁，尘封俨然，若有墨迹，拂拭谛辨，其辞云云。读竟狂喜，以谓所见新乐府，斯为第一，而末未署名，不知谁氏，至今恨恨。”无法想像，吴禄贞是否读过樊增祥的秋柳诗，他所说的“媚态”，是不是指的如痴如聋的樊增祥呢？
诗人先须是同志，不然一样无话可说。吴禄贞与张之洞渊源颇深，吴早年在张开设的织布局做工，1896年入张编练的自强军。吴的母亲曾到张家教张之洞的女儿刺绣，张之洞听说吴的曾祖父吴鼎元是道光庚戌年（1850）进士，比他的哥哥张之万晚一科，而今后代沦落至此，便指名选派吴禄贞入湖北武备学堂肄业，1898年又保送吴到日本陆军士官学校深造。1901年吴禄贞毕业归国见张之洞，张之洞明知吴参加过去年的自立军起义，却并未惩治，而是许为奇才，破格任用。张之洞也是诗人，但两人之间却未见有唱和之作。同样的例子还有吴禄贞与徐世昌等等。
（四）《戍延草》
1907年，刚从“冒充钦差”案中解脱出来的吴禄贞，跟新任东三省总督徐世昌到奉天（沈阳），《戍延草》自此开篇。与日本人交涉“间道问题”时，他认真调查，完成《调查延吉边务报告书》；团结“金匪”韩边外的孙子韩登举，说服他们保卫国家领土完整；与他曾经的老师斋藤季治郎谈判，“尺地寸土肯让人”，使斋藤哀叹：“中国尚有人在，如吴禄贞者，不可轻也。”建成戍边楼后，他引吭高歌：“筹边我亦起高楼，极目星关次第收。万里请缨歌出塞，十年磨剑笑封侯。鸿沟浪静金瓯固，雁碛风高铁骑愁。西望白山云气渺，图们江水自悠悠。”但是，弱国无外交，吴禄贞感到阻力不仅来自身边的顽固腐败官僚，更来自愚暗无能的朝廷。他感叹道： “一丝知否牵全局，大错何堪铸九州。”甚至心生去意：“至今空有白云在，黄鹤飘然去不回。”他也明白，要彻底解决领土问题，就得推翻主张“和戎”的清政府。“自古和戎非良策，一误不可况再误。边尘未扫征人恨，大地河山待鼓铸。”清政府也怀疑他“有革命嫌疑”，将其调离东北。
“将军负腹吟何苦，诗不磨人人自磨。”后一个磨，不是消磨，是磨砺。在清政府中已有高位的吴禄贞，如果不是心怀民众，致力革命，就会与其他官僚一样，随着清王朝一起日落西山。《戍延草》中最后几首诗并非作于东北，如《游玉泉山》，有编者注云“此诗佚前二韵，以其绝笔之作，故存之”。还有《忆旧游·罢戍归京寄怀二首》，其二云：“榆关独立，久望渤海辽阳，落日西斜。战血余腥在念，匈奴灭未，何以为家！春风吹断秋草，趁大好韶华。数出塞征鸿，沉沉暮色笑归鸦。”因为《游玉泉山》不完整，这首词可以视为吴禄贞的绝笔，他在山海关上回头北望，渤海辽阔，东北遥远。暮色沉重，清王朝的覆灭为时不晚，他不是感到哀伤，而是觉得兴奋，要趁大好韶华，做一个惊天动地的事业，让革命的劲风吹断干枯的衰草。
（五）存诗非全本
吴禄贞的诗自幼习诗，所作自然不止《西征草》、《戍延草》二集，据耿伯钊回忆，吴禄贞生前就刻有《娱园诗钞》。1912年也就是民国元年，耿伯钊等人在上海张园为吴禄贞开追悼会时，曾将《娱园诗钞》印一万册，分送会众。很奇怪的是，一万册不算少，但今天很难看到刻本《娱园诗钞》。或许，吴禄贞的知交好友在刊印其诗时，做了一些删节的工作。如吴禄贞在东北纳女伶尤鑫培为妾之事，在当时与蔡锷眷恋小凤仙并称，吴禄贞岂能无一诗以记叙之。庞树柏《红脂识小录》云：“将军（指吴禄贞）雄豪盖代，视金玉如泥沙粪土，得尤佐之，益轻财任侠，阴结天下士，为他日中原用事张本。”显然是将风流韵事改造为英雄儿女。与之相反的则是，袁世凯等人则借此事攻击吴禄贞，如《清稗类钞》“尤鑫培为吴绶卿所眷”载吴禄贞死后，尤鑫培至津门重操旧业之类。
（六）《步王梧生先生己酉守岁原韵》
吴禄贞诗无疑以《王梧生先生己酉守岁原韵》十首为翘楚（己酉，即1909年），此据诸本校录于次，并略加笺释：
一、梭掷双丸任往还，白云终古自闲闲。一身稊米浮沧海，万里风云望故山。醉眼重邀燕市月，蹄痕曾遍汉时关。抚摩髀肉增惆怅，陈迹无端俯仰间。
二、十年泛宅复浮家，万里边风拂鬓华。未必出山终小草，何辞倾国对名花。浮踪笑比风前絮，诗句谁笼壁上纱。结习年来忘未得，吟髭捻断手频叉。
“何辞倾国对名花”，当指尤鑫培。今天看到的两种吴禄贞诗集，均刊印于民国元年。当时对吴禄贞的定位是烈士，卷中闲情之作删除殆尽。此句因组诗而得保留，让后人得见吴禄贞之“全人”，亦幸矣。
三、锦帙牙签列四围，读书日月侍慈闱。春晖爱护争驹隙，乡梦懵腾逐雁归。五夜闻鸡犹起舞，一时屠狗亦雄飞。戎装笑把宫袍换，聊当娱亲莱子衣。
此诗乃怀念老母也，吴禄贞十六岁时父亲去世，他与母亲彭梅仙相依为命。母亲未必理解革命，所以吴禄贞用母亲喜欢的方式逗母亲高兴。
四、壮年跃马赋西征，仗剑思吞海底鲸。葱岭万重轻举足，秦关百二惯宵行。霸图凭吊班都护，飞将常怀李北平。几辈雄兵谈纸上，扶桑日丽说东瀛。
西征者，欲为张骞、班超也，惜无功而返。
五、苦将事业望旂常，山上云偏出岫忙。高视敢夸千里目，忧时徒转九回肠。长安观弈成残局，列国争雄启战场。沧海无情天地窄，驰驱容易误年光。
颔联上句似太白，下句似杜陵，诚佳句也。“长安观弈成残局”，在吴禄贞看来，清末国事已不可为，这也是当时知识分子常有的感觉，如刘鹗《老残游记》所云“棋局已残，吾人将老”，又如陈宝琛《感春四首》其一末句：“输却玉尘三万斛，天公不语对枯棋。”
六、乘轺持节去悠悠，万里临边玉塞秋。肯使蛇龙据草泽，直教狐兔匿林邱。一丝知否牵全局，大错何堪铸九州。孤愤满腔郁谁语，竟思披发大荒游。
可与《放歌步谢大虎文原韵》“自古和戎非良策，一误不可况再误。边尘未扫征人恨，大地河山待鼓铸”对读。
七、底事王郎斫地歌，敢将身世怨蹉跎。骨经锻炼丰裁峻，眼染兴亡涕泪多。好友乍来棋一着，旧书补读砚重磨。朅来五夜闲吟惯，数尽残更跃鼓鼍。
八、乍辞艰巨脱钩鱼，宦味萧闲意自如。官阁梅花春酒滟，天街杨柳晓风疏。若非息壤难弭谤，岂是虞卿始著书。勘破荣枯心止水，小园新辟浚清渠。
“骨经锻炼丰裁峻”、“若非息壤难弭谤”，吴禄贞在官场挫折不断，但他不以为意，因为他的理想是革命而不是升官。
九、风人雅旨讬于诗，三复流连有所思。时事是非千古定，缠绵忠爱几人知。高情宁有饥寒惧，顾影谁怜冰雪姿。寄语穷愁孟东野，象虽毁齿豹存皮。
保皇与革命之是非不待千古而定，此非吴禄贞所能预知者。
十、从来江汉郁云雷，士气而今消歇才。三顾谁论天下计，九边未见战云开。汉皇前席难为用，骚客离魂招不来。金粟堆前松柏老，人间谁唱得龙媒。
末句典出杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。”
（七）石达开吴禄贞诗合集
1920年，常熟简单编译社铅印出版《石达开吴禄贞诗合集》，封面为南社著名诗人高旭题签。此集所收石达开诗十八首为南社诗人伪作，吴禄贞诗十九首则均选自《吴烈士遗诗》：《陕州道寄怀》、《戍边楼落成登临有感》、《岁暮杂感二首》、《步王梧生己酉守岁原韵》（十首）、《洛阳行》、《过硖石山狂吟》、《过荥阳观楚汉战迹吊项羽》、《渑池观秦赵会宴纪念碑有感》、《放歌步谢大虎文原韵》九题19首。书前有冯平（号心侠）总序云：“曾国藩重振清室，袁世凯倾覆共和，谬妄之罪，罄竹难书，而所谓文正诗文之集，圭塘唱和之诗，淫于富贵，震于权势者，犹交口称之。平姑不必远引文信国之诗，岳武穆之词，即以曾袁之劲敌论，若石翼王达开，吴将军禄贞，非一一代雄才而雅擅吟咏者耶？……翼王擒而太平天国亡，将军死而中华民国危，二氏系国家之盛衰，有若是者。而其诗之雄直豪放，又绝相似，……拟之于声，则雷震空谷，风激森林，纯乎天籁，不同凡响，非诗人之诗，而其诗自足千古。……彼曾氏之集，圭塘之诗，虽高谈无派，侈陈风雅，珍赏于庸流，直吾人覆瓿糊窗之资耳。”冯平之所以标举吴诗，是要竖立革命的新文学，与反革命的旧文学相抗衡。吴禄贞诗前亦有冯序，云：“赵声、吴禄贞齐名，吴诗亦仅得兹十八章（应为十九章）……诵诗可以知人，而烈士之诗，得乎天籁，饶有神韵，若哀猿啼月，若神骏嘶风，悲北激越，《满江红》之遗音也。”也是将为革命牺牲的吴禄贞与历史上爱国而屈死的岳飞联系在一起。
吴禄贞诗后附有庞树柏《哭吴烈士绶卿即题其遗诗后》、高旭《吊吴绶卿先生二首》，庞诗云：“慷慨吞胡气自雄，绝裾击楫两般（柳亚子引作‘壮图’）空。赋成鹦鹉羞黄祖，拼了（柳亚子引作‘掷’）头颅赠马童。娘子关前愁夜月，阏氏山外哭秋风。伤心一卷西征草，难得簪花替写工。”所谓簪花替写工，是指吴芝瑛手书《吴烈士遗诗》事。
高诗云：
凄绝石家庄畔路，春来芳草应全枯。平生怀抱餘诗卷，直北风云失霸图。酒后孤怀长剑倚，军前顿失大星徂。果能招得英魂返，日夜拼教万遍呼。
苍茫惹起无涯感，狂荡东风未许删。大好头颅争价值，几多血泪认斓斑。须知秦帝鲁连耻，肯信周兴管叔顽。剩有精灵常不死，巍巍万古太行山。
（八）吴禄贞与唐才常
1900年自立军起义，因联系不便，吴禄贞率先发难，占领铜陵（大通），后因寡不敌众而失败。唐才常得知吴禄贞已发难的消息后，准备决一死战。惜因消息走漏而被捕杀，唐才常就义前有诗云：“未曾动手先流血，偶尔粗心便杀头。”谁料十年之后，吴禄贞亦与唐才常一样，“未曾动手先流血，偶尔粗心便杀头。”不知二位烈士地下相逢，作何感慨？
（九）悼词与挽联
一九一二年三月十四日为吴禄贞开追悼会，孙中山撰悼词：“荆山楚水，磅礴精英。代有伟人，振我汉声。觥觥吴公，盖世之杰。雄图不展，捐躯殉国。昔在东海，谈笑相逢。倡义江淮，建牙大通。契阔十年，关山万里。提兵燕蓟，壮心未已。滦州大计，石庄联军。将犁虏廷，建不世勋。猰貐磨牙，蜂虿肆毒。人之云亡，百身莫赎。”将吴禄贞光辉的一生简洁地勾画出来，末句典出《诗·秦风·黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。”吴禄贞的死对辛亥革命影响极大，张元济在《吴禄贞遗诗》的序中说：“绶卿不死，京津大局，必早底定。武汉南北两军亦不致激成恶战。然则绶卿死而因之死者且千万人，语云：‘死有重于泰山’，其绶卿之谓也。”“百身莫赎”这个典故用得很多，真正用得恰当的只有此处。
黄兴《挽吴禄贞联》：“李北平之将略，韩侍中之边功，大厦正资材，公缓须臾，万里早空胡马迹；罗斯伯其激昂，来君叔其惨烈，二难同赴义，我悲后死，九原莫负故人心。”来君叔，即东汉来歙，字君叔，世称其为天下信士，入蜀被敌人刺死。张謇挽宋教仁亦云：“何人忍贼来君叔，举世谁为鲁仲连。”黄兴挽陈其美亦云：“蛙井竟称尊，杀贼当思慰来歙；海天待归棹，故人何处觅陈遵。”民国元年，暗杀吴禄贞之凶手尚不知为谁，故民主报社挽联云：“杀敌已闻彭烈士，写诗仍有吴夫人。”彭家珍，1912年刺杀良弼，同归于尽。当时以为敌人是满人。民国建立之后，革命志士依旧先后死于刺客之手，黄兴1913年《挽宋教仁联》愤激地揭露暗杀的真相：“前年杀吴禄贞，去年杀张振武，今年又杀宋教仁；你说是应桂馨，他说是洪述祖，我说确是袁世凯。”
十、柳亚子评吴禄贞
南社巨子柳亚子云：“辛亥革命前，吾党军事人才，兼资文武者，黄克强先生而外，允推丹徒赵伯先（声）与云梦吴绶卿（禄贞）二人。”“辛亥革命算是成功了，但诗界革命是失败的。梁任公、谭复生、黄公度、丘沧海、蒋观云、夏穗卿、林述庵、林秋叶、吴绶卿、赵伯生的新派诗，终于打不倒郑孝胥、陈三立的旧派诗，同光体依然成为诗坛的正宗。”在柳亚子心目中，吴禄贞在诗坛上是有一席之地的。今日回顾，吴禄贞的诗算不上“新”，只是用传统的形式，表达了革命志士的心声而已。然而，这就已经足够了。
曼昭《南社诗话》亦将赵伯先、吴绶卿相提并论：“顷得彭湘灵来书，寄示吴绶卿遗诗三首，读之，故人风采如在眼前矣。《珲城阅兵》云：‘冰天夜静镜新磨，阵阵寒风渡织梭。秋塞凄凉闺阁泪，胡笳悲壮海天歌。迷离雪径行人少，重叠关山旅雁多。腊鼓惊心催岁暮，音书目断白狼河。’《潼关望黄河》云：‘走马潼关四扇开，黄河万里逼城来。西连太华成天险，东望中原有劫灰。夜雨凄凉数知己，秋风凛烈几雄才。伤心独话兴亡事，忍听南飞塞雁哀。’…（中略）…从来武人作诗，往往有剑拔弩张之态，绶卿独能出以沉著深稳，斯其难能矣。”吴禄贞能传诗名于后世，不止因为他是个烈士，不止因为他参加革命，而是因为他确实是一个诗人。
