人生四韵七大雅 琴棋书画诗酒茶
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 琴棋书画,人生四韵,而琴居其首。虽在乐器史上最早出现的是打击和吹奏乐器,但琴素来颇令雅士淑女所钟爱,“冷冷七弦上,静听松风寒”,韵意横生,琴牵系着多少文人墨客为其倾服为其著下不朽雅致的诗词文画,李白亦有诗云“为我一挥手,如听为壑松”我国古代有四大名琴:齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。故古人把琴称为瑶琴、绿绮、焦尾,而现在我们惯称为古琴、七弦琴。 相传,琴最早创于伏羲氏,而成于黄帝,最早的“瑶琴”是伏羲取桐木中段和绳创制出来的,并谱了一曲《驾辩》,伏羲还创造了瑟,至黄帝时期才开始有了丝弦,《尚书》载“舜弹五弦之琴,歌南国之诗,而天下治”。又有一相传,琴源生于巴比伦文化。目前我国境内发现古琴最早实物为:湖北随县擂鼓墩战国初期曾侯乙墓中出土的十弦琴;湖北荆门市郭店村战国墓出土的七弦琴;长沙五里牌木享墓出土的汉代七弦琴;及长沙马王堆三号墓出土的汉代七弦琴为考证。苏轼有首诗云:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”写得精练而微妙,琴经人之手,或吟、猱、绰、注、起,或托、擘、抹、挑、勾,显若行云流水,拟《高山流水》;婉约沉吟欲泣,如《碣石调幽兰》;势追雷霆风雨,为《广陵止息》(又称《广陵散》),顿觉雅韵四起,体清心远,难怪乎有云“琴瑟在御,莫不静好”。 琴之名家,古有师旷、孔子、伯牙、嵇康、郭亮、祝公望等里手不断变通传承,逐渐形成了浙派,松江派、虞山派、广陵派。近有王燕卿、王露、张孔山、管平湖、张鹤、吴景略等行家自成风格,形成了梅庵派、泛川派、九嶷派、诸城派、岭南派。“玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心”(《听岳州徐员外弹琴》张祜),正因这些琴者知音,我国的琴文化始得源远流长传延至今。所谓“安上治民,莫善于礼,移风易俗,莫善于乐”。琴的润沉清远,是陶冶情操的奇葩,故自黄帝之后,不管哪朝的皇帝乐均不离于琴。 |
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