公門之內好修行

公門之內好修行 吳 昊

著名學者王慶成先生在國外考察期間，常常抽出時間到國外的圖書館“盤桓”，“留意搜訪保存在那里的有關中國歷史的文獻史料”，帶回國來，“呈現給讀者”。《稀見清世史料并考釋》一書，就是王先生１９９８年在武漢出版社出版的這類史料書。所謂“稀見”，就是說在國內已經看不到了，正因如此，才越覺其價值。 “稀見”一書中，屬于清朝順、康年間，各都撫、司、道、府、州、縣頒發的喻示，就有７１件之多，本文作題的“公門之內好修行”，就是從當時登、萊、青道臺大人的《戒衙役喻》中抄來的。 這份資料保存在英國圖書館東方部。過去，外國人拿走這些資料，并長期保存，看重的是資料的內容，而資料的時間、地點以及有關人員的姓名反而被刪掉了。這份《戒衙役喻》就只有內容，非但沒有時間，甚至連這位登、萊、青道臺大人的姓名也沒有。不過這位道臺的“戒喻”確實寫得好，有警，有示，有鞭，有策，有實，有虛，現在讀起來，仍然讓人很受啟發。 “修行”，本佛門之事，須在寺廟或深山老林里進行，哪有在衙門里修行的？而這位道臺大人卻主張“公門之內好修行”。他說：“你們在公門之內，日日所見，都是為官司受累之人，大則生死所關，小亦身家所系。若肯為他人方便方便，不消破費己財，只少要他幾文，再于同伙兄弟面前，代說幾句好話，不十分難為他、作踐他，便是做好事，便有無限陰功，比在寺廟里燒香拜佛，還強十倍。”據這位道臺大人說，過去曾有人刻過一本書，叫《公門修行錄》，專門收錄公門的因果報應，有的差役做了好事，子孫中了狀元、進士，后代科甲綿綿，也有的皂吏因為做了好事，平步成仙，歸于正果。《公門修行錄》真的有嗎？不知道，即使有，也早已絕版了。不過我倒是希望能有這樣一本書，它對于目前的“公門內人”也許不無好處，特別是對那些動輒對百姓立目橫眉、黑心黑手、吃拿索要、欺霸鄉里的官員，更不無好處。 所謂“公門”，就是現在的機關、單位，早年的衙門。所謂“修行”，就是現在的做好事，或者叫“為人民服務”。的確，要是真的想“修行”（做好事），“公門”（機關單位）可謂近路。機會多多，條件優優。老百姓對于穿官衣、吃皇糧的人，沒什么過高要求，也不敢有過高要求，能“過得去”就行了。秉公辦事，就是好官，不貪不占，堪稱廉政，以法辦事，就是青天，平等待人，如同恩寵，給塊糖吃，終身不忘，滴水之恩，涌泉相報，真正百姓，都是如此。 到寺廟修行，是苦差事，要耐得住寂寞，受得了清貧，遠離繁華世界，付出人生的全部代價。不出家，以平民身份做好事，也要付出代價。惟獨坐在“公門”里，“好事”是找上門來的，甚至不過是打個電話，簽個意見，甚至是點點頭，連舉手之勞都說不上，就把“好事”做了，當然做事要依法講律講原則。說“公門之內好修行”嗎！真不愧是道臺大人的高見。

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