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有很多时候，有很多事，在很多人面前，难得糊涂这个四个字的份量，不是每个人都能体会得到的。就是这四个字，足可以化解你心中积郁的所有的恩怨是非，那些所谓的猜疑，那些某种程度上的窘迫，它会让你从一个尴尬的境界转败为胜，这个就是人所谓的技巧吧，难得糊涂，糊涂难得。 也许，生活本身就会让很多的人犯傻，甚至为它迷失，出了状况，那么糊涂的本身就是对这种状况无声的对抗。一个人犯傻，另一个人就要跟着糊涂，如果你的头脑始终保持清醒的话，那你就惨了。试想，一个头脑特别聪明的人，他能容忍自己的面子和尊严裸露在别人的错误打击之中么？如果换一个角度，让头脑出现突发的“愚钝”糊涂一下，也许人生的结果就会改写。某些事情，在别人看来这个糊涂虫的身上，大事化小，小事化了，没有他解决不了的事情，所有的都会息事宁人。 糊涂是一种境界，它的概念到底是什么？是忍让？是懦弱？是不屑？还是谦让？仿佛都不是吧。有的人一直在寻找答案，那答案的另一面，也许是无奈，也许是泪水，也许是委屈，也许是哀怨，但是那种结果，也许是最好的，生活会告诉你，你的选择是对的。 糊涂也是一种痛苦，它是要你在最无助的时候，用最无奈的最保守的方式来解决你所面临的一切，你也只能用它来保护自己所谓的尊严，这个就叫做以守为攻吧。装傻卖乖，是一种心理，是一种心境，是人承受能力的最高境界。它可以用来对付你身边的形形色色的人，正直的，善良的，奸诈的，恶毒的，任何一个有点人味的人，有一种感觉的本能使他们不会去对付一个糊涂的弱者，一个看似毫无头脑的笨者，他们反而会把同情给予对方，会认为那个简单的头脑里面，除了吃喝拉撒睡，简单的不能再简单，其它的一无所知。 糊涂的人，其实内心一点也不糊涂，也许他们是这个世界上最聪明的人了。总是在嘴上说自己不懂的糊涂人，实质上他们内心明镜似的，往往是什么都看透了的，之所以说不懂，是故意让那一种糊涂的面纱，迷住对方的眼睛，让对方看不清自己的真面目，还给了对方一个台阶下来，一举两得。最重要的，是给自己的行为处事留下了足够回旋的余地，而这个余地，足以让自己有足够的时间和机会去慢慢的品味和选择，可对可错，可大可小，可左可右，人生，在他的股掌之中，一切都逃不出他的掌控。 聪明的人也有糊涂的时候，在某种诱惑面前，也会变得愚钝。他偶尔的也会做些糊涂的事，说些糊涂的话，但他与生俱来的聪颖，会让他很快的从那个糊涂的境地迅速清醒过来。于是，抗拒诱惑，就是聪明人用糊涂的大脑交给生活的一份最理智的答案。 有些时候，生活让你不得不糊涂。哪些是你该说的，哪些是你该要的，哪些是你躲避的，这个是原则，也是一个人最起码的做人的底线。人的感情是神圣的，人的灵魂是纯洁的，你聪明的大脑告诉你，你能为拥有一个在该你糊涂的时候就要糊涂的思想意识，你拥有的不仅仅是那一种方式，还是一种幸福，是一种修养，是一种快乐，是一种别人无法感知的愉悦。 有些时候，你的糊涂不仅救了你自己，也解脱了别人，你得到的要比你失去的多的多。为你的大度，为你的宽容，为你的无知，为你的天真，为你的单纯，他们给予你的是感动，是内疚，是不安，是自责，是反省。他们还会在你的这种逃避中慢慢的明白，什么是人真正所追求的，什么是人真正所需要的，人是什么，仅仅是一种高级的动物么？人，还在代表着一种神圣，一种高尚，一种至高的精神领域，这个，也只有人才能够拥有和享受得到的。 有些事情面前，有时候不是你想不想糊涂的问题，而是你必须要这么做的。糊涂是一种聪明的再现，是你处事的一种手段，但是过于滥用糊涂的人，就是一种精明的过度，结果往往就会适得其反。那么这个人，就会让别人感觉着他好可怕，他对什么都深藏不露，城府很深，那么这种方式就不是糊涂，而是一种阴森，这个与你装傻的初衷会背道而驰。 糊涂是一种思想，是一种心得和修养。人往往会最难得的糊涂的境界中找到自己的位置，看清事情的真相，它给予自己的，是一个宽阔的思想境地。有时候，糊涂也是一种难得的自信，那是用自己的宽容的心态和对生活的热爱，用一种含蓄而高雅的方式去回应和解决生活中的磨难，沉默是一种另类的乐观，伤害也就成了一种另类的黑色幽默，毁谤与赞美，在贪婪的个性中成为一种时尚，虚假和势利，成了一种自命清高的格调。 难得糊涂，糊涂难得。很感谢郑板桥的留下的这四个字，警世名言，流芳百世，其中的深奥和寓意，让人深思，让人回味，这个看似简单的四个字却有着它不简单的内涵，你要是想读懂它，不是光用心就能读得懂的，能读懂它的，是要身心经历过岁月的磨难，经历过人间的生死，经历过世态的炎凉。于是，在你疲惫的用糊涂来结束那种不堪的日子的时候，你开始麻木了，也许是你已经读懂了，这四个字，也许你要用很短的时间，也许你要用你的一生，来读。 读懂了这个，也就读懂了幸福，也就读懂了生活，也就读懂了快乐。快乐的宗旨，就是让自己在别人自以为聪明的时候糊涂，在自己将要糊涂的时候聪明，这个，懂与不懂的是内容，不是外表与形式。 本文出自:www.vipyl.com 详情:http://www.vipyl.com/Article.asp?id=16921 |
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