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2011-02-14 18:50:39
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做印法是指为制作印面特别的金石效果认为合适而使用的一点特别技法。从古代的印和章制造到明清以来的篆刻创编中都存在广泛认为合适而使用做印法。篆法、章法、刀法构成了篆刻艺术的三要素，而对于认为合适而使用做印法，历来颇有争议。出于不一样的领会艺术品的美思想，历来印人对做印法有两种举止神情，一种持否决举止神情，如赵之谦等；另一派则在技巧中广泛运用，如文彭等。实际上，刀法与做印法只是概念区别，在具体技巧、具体作品中有时候是互相渗透而存在的。张在辛印作，将篆法、章法、刀法及做印法融为一体，自成一家，达至完美境界。（《百姓早上出版的报纸国外版》 ( 2006-10-20 第一5版 )）
张在辛在《篆印心法》中写道：“宜锋利者，用快刀吹求之；宜浑成者，用铅刀滑溜之。要括利而不能精彩者，可于石上少磨，以见锋棱。其圆熟者，或用纸擦，或用布擦，又或用土擦，或用盐擦，或用稻草绒擦，相其骨格，酌量为之。”“快刀吹求”、“铅刀滑溜”，可以纳入刀法当中，但在石上磨，以各种异物擦印面的特技，分明做印法没有疑问。为求得篆刻线条不一样的领会艺术品的美质感，而认为合适而使用不一样的技法，那里面刀法与做印法每常是糅拼凑的。
张在辛在《隶法琐言》中说自个儿：“作字正襟危坐，肃然以恭，命笔在握，不敢轻下，下必迟迟，敬慎为之。”这当然是指书学的基础，靠点滴累积、辛劳耕耘，最关紧的是诚心笃实，持敬为之。还说自个儿“半日一画，每成一字，必呼吸困难数刻，始知前贤成名，原非偶然性”。具有活力形象地描画了他创编时严密谨慎严肃而恭敬的举止神情。
他的绘画写山水、松石、梅竹，随心点染，皆有逸致。也爱画人物，他的《九老图》、《张伯庭８６岁自画小张》很有功力。鹅翎画更是独树一帜，被视为珍品。他在病逝危险之际，尚展阅图卷，吟哦诗词，且构思八大山人花茎，塑造惟妙惟肖。他的诗既有唐宋格七律的严密谨慎，又有汉乐府诗的清爽新鲜，格体自由，对仗工整，声韵协和，寓意深刻。他８５岁高龄时写的一幅“五花肉欲就龙为友，万里高飞鹄不群”的对联，反映了他不与封建官场同恶相济的质量和倔强不驯、傲视贵族的思想。
康熙三十年(１６９１年)，张在辛步走至南京，拜郑簠为师，书写艺术大进，并师从篆刻辩论名实问题的派别周亮工受印法，深得个中佛教用语。张在辛家有“宝字楼”，喜收集保藏书法和绘画、古董。他的篆刻取法秦汉，小印尤工，当初四方里求者，踵门不绝。张在辛有《渠亭印选》、《望华楼印汇》、《隐厚堂印谱》、《相印轩印谱》、《篆印心法》、《隶法琐言》、《汉隶奇字》、《隐厚堂诗册》流传到后世。
风软茶香一研花
康熙二十五年(１６８６年)，张在辛３５岁时，选为拔贡，后屡试不能，遂憎恶官场。朋友引荐他为观城教谕，也坚辞不就。他在安丘城郊建起庭园，与其弟在戊、在乙两人及好些个地方名望高的人一块儿终日饮酒赋诗，不谈名位利益。张在辛诗、书、画、印方面的业绩和同情老百姓之举，获得了蒲松龄的赞扬。蒲松龄曾使聚在一起他的奇异之事，写成《张贡士》一则，收在《聊斋志异》中。
张在辛（公元１６５１年—１７３８年），清初书写艺术家、金石检定家，字卯君，一字兔公，号柏庭，又号予舆，山东安丘人，为清初齐鲁派篆刻的代表人物。他是篆刻家张贞的长子，张贞工篆刻，精检定，在辛幼承家学，１３岁学画，雕刻印和章，后随父北到燕赵、南游吴越，结识天下著名人物，常与王渔洋、魏禧、王岱、曹贞吉、尤侗、朱彝尊论诗谈文，与高凤翰、金农等人研讨绘画、篆刻。集著名人士所长，遂得“扬州八怪”之奇风。
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