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汉语新诗鉴赏之十 古筝/章德益/傅天琳/张烨/萧萧 风开始变软
缠绕。 [赏析] 她用变软的风指代春天。古筝深知，对一个诗人而言，最重要的最终能证明自己并流传于世的除了作品还是作品，因此，锤炼诗艺、不荒废写作一直是她的内在要求，她重新归来的每一个感觉都灌注在诗意的寻找中，以致在2009年初春的某个下午，她得到了诗神的眷顾，在她从办公室前的木楼梯向下走去的瞬间，那一瞬间她感受到了阳光在脸上温暖的停顿，也感知到了微风轻柔的爱抚，她如被激发般地写出了这样一首自己满意读者也喜爱的诗作《风开始变软》。在诗中，诗人主体依附于风和阳光身上或者竟是与风和阳光融为一体，她们走下楼梯，停在灌木前，她们在一级一级缩短的台阶间感受到了春天的距离同样在缩短，春天来了，因为风在变软，阳光在变暖。 章德益(1946-)，原籍浙江吴兴县，一九四六年生于上海市。著有诗集《大汗歌》(与人合集)、《绿色的塔里木》、《大漠与我》等。 西部太阳 哗剥燃烧的西部太阳 汩汩流淌的西部太阳 伐古歌谣为薪的西部太阳 用黄土捏就用血汗揉就用黄河水塑就的西部太阳 古朴浑穆，铸进五千年古铜的光芒 悬于旷野，嵌于山口，运行于恢恢天穹 有时从长城垛口望你 宛如历史充血的瞳孔 一滴 莽莽大高原中膨胀出的鲜红血球 拱生于黄土 像一颗饱含浆汁的金黄色球茎 一点点骑影，一丝丝树影 仿佛就是在这球茎上发芽丛生 沉溺于山野之海 仿佛一颗硕大的金色圆蚌 被群山的烟波反复拍打 默默孕育着一代代精神之珠 庄严地，旋转 五千年如一瞬 一瞬间又包孕着五千年 超越无数代生死的痛苦 旋转为一团燃烧的民族魂 西部太阳 熊熊运行于时空 那原是五千年熔汁般的血水泪水汗水 倾泻进一颗民族心的巨大铸型 而浇铸出的辉煌的渴望 选自《西部太阳》，上海文艺出版社1986年版 [赏析] 全世界的太阳只有一个，不存在特殊地域性的太阳。这西部太阳自是诗人的杜撰。不过，虽是同一个太阳，在相异的背景下，在不同的眼睛中，感觉是不太一样的。如：“长河落日圆”中之日，不同于“翠影红霞映朝日”中之日，前者粗犷，后者娇媚；又“蓝田日暖”予人愉悦，“时日曷丧”则视之若仇，情感色彩也截然相反。太阳进入人类生活，就不能不被“人化”。于是，有西部太阳在西部诗歌中冉冉升起。 那是一轮什么太阳呢？诗一开篇，用四个排比句来形容它。“哔剥燃烧”状光之强烈，“汩汩流淌”绘光之动感，有色有形且有声。这声是诗人凭第六感觉听到的，近于通感了。“伐古歌谣为薪”接第一句，原来燃烧的不是什么气体，而是从夸父追日以来，桃林般生生不已的古代歌谣。这已超出感觉之外，跨越悠悠时空，上溯到我们祖先的生命历史了。太阳与之同构，因此正像女娲抟土为人，太阳也是用黄土捏就，又揉进去了五六千年来人类流下的无数血汗。“用黄河水塑就”与“汩汩流淌”相应，同时把黄河的源地与西部太阳重合，暗含“黄河之水天上来”之意。这是西部的地理、历史造就的太阳，因而“古朴浑穆”，像一座古老的钟，闪耀着“五千年古铜的光芒”，传响着古老文明的宏音。它超离了真实的太阳，却更接近西部太阳的真实。 第一节是直咏太阳，第二节就宕开一步，反它放置于西部特有的各种背景之上：在长城垛口，像“历史充血的瞳孔”；在“莽莽高原”，是一滴“鲜红血球”；在黄土之上，如一颗“金黄色球茎”；在山野之海，成了一枚“硕大的金色圆蚌”。这一连四个比喻，均以西部太阳为对象，状其形色，传其业精神。西部自古多战场，有多少浴血的悲壮故事染得残阳职血，前两个比喻把我们引向沉重的历史回忆；而今绿影婆娑，牧群徜徉，生活已结出甜蜜的果、育出光洁的珠，有物质，更有精神的，后两个比喻又把我们从历史拉回现实。诗人善用比喻，尤善博喻，层峦叠嶂，云诡波谲，一个又一个瑰丽奇伟的意象加到吟咏对象上，如众星拱月，仪态万千。加上“悬”、“嵌”、“膨胀”、“拱生”、“沉溺”等动词的精确生动，把西部太阳的各种姿色勾划绘制得辉煌异常。 至此，诗人又进一步进行超时空的想象：自然的太阳诞生了亿万年，人类的太阳却只有五六千年历史，与亿万年相比自然是一瞬，但这一瞬包含多少代生死的痛苦，永恒即刹那，刹那自永恒。“旋转为一团燃烧的民族魂”上承“哔剥燃烧”，是燃烧古歌谣的发展；“血水泪水汗水”浇铸上承“汩汩流淌”，是滔滔黄河水的延伸。诗中的太阳沿着人化的轨迹，由自然而历史，而生活，而精神，而哲理，层层升华，最后浇铸出一颗巨大的红彤彤的民族心，这就是诗人为西部太阳所作的本质定型。 傅天琳(1946-)，女，四川省资中县人。著有诗集《绿色的音符》、《在孩子和世界之间》、《音乐岛》等。 梦 话 你睡着了你不知道 妈妈坐在身旁守候你的梦话 妈妈小时候也讲梦话 但妈妈讲梦话时身旁没有妈妈 你在梦中呼唤我呼唤我 孩子你是要我和你一起到公园去 我守候你从滑梯上一次次摔下 一次次摔下你一次次长高 如果有一天你梦中不再呼唤妈妈 而呼唤一个陌生的年轻的名字 那是妈妈的期待妈妈的期待 妈妈的期待是惊喜和忧伤 选自《在孩子和世界之间》，重庆出版社1983年版 [赏析] 诗重想象，这是对心灵最自由的追求。而梦总是超越时空局限的，是真实世界与幻想世界的沟通与交融。所以，诗与梦的关系从来令人瞩目。新诗中写梦的篇章不少，但以梦话为题的不多。年轻妈妈的爱是那样的丰富、复杂、微妙，她对孩子的爱有多深，她对孩子的心灵深处的注视就有多细致。“日有所思，夜有所梦”，梦话，很自然地成了妈妈通往孩子内心世界的一条途径。年轻妈妈的爱是温情，是期待，是唯恐失去的忧伤。这首诗虽然只有十二行，对母爱却表现得很细腻，很真切。诗人将诗笔落在梦话上，这就找到了表现母爱这个永恒主题的新角度。 第一节从妈妈的童年看孩子的童年。小孩子活泼纯真，大概都常在夜间说梦话——这是白天生活的反响、反光和反射。妈妈童年讲梦话时，身旁没有妈妈她怎么会没有妈妈？诗人没有讲明，留下空白让读者用自己的想象去充填。但两相对比，自然显示出今天的孩子的幸福，而孩子的幸福也是妈妈的幸福：妈妈享受着孩子的享受。第二节以“呼唤”将诗篇的情感波涛推进一步。有什么梦话比孩子在梦中对妈妈的呼唤更牵动妈妈的柔肠呢？于是，平时呼唤妈妈的情景纷叠出，尤其是到公园去玩滑梯。滑下的欢乐，摔倒的紧张，和对妈妈的呼唤组成一幅声情并茂的图画。用“一次次摔下你一次次长高”来结束第二节恰到火侯，对孩子的长大盼望，对孩子成熟的盼望，披露了年轻妈妈的爱。第三节的情感流向是随着 “一次次摔下你一次次长高”而展开的。对妈妈来讲，孩子的长大成人，意味着“一个陌生的年轻的名字”的闯八。这正是妈妈的期待。诗笔再进一步点明：这也是妈妈的忧伤，是对将来孩子不再依偎在自己身边的忧伤，这又与自己对将来孩子找到一个年轻漂亮的“意中人”的惊喜相交错，从而完美地展览出一颗年轻妈妈的爱子深情。 诗题《梦话》，不但是孩子的梦话，也是妈妈的梦话；不但是睡者的梦话，也是醒者的梦话；不但是说梦话者的梦话，也是守候梦话者的梦话；妈妈的梦话与孩子的梦话互相呼唤，完成了母爱的新篇章。全诗明净、单纯、朴实无华，语言流畅天然，毫不雕琢，达到“无技巧”的境界，使读者（尤其是年轻妈妈）很容易受到一版似水柔情的感染。 张烨（1947-），女，原籍浙江奉化，出生于上海。著有诗集《诗人之恋》等。 求乞的女孩，阳光跪在你面前 淡黄的长发披散着 宛如玉蜀黍的缨穗遮掩 珍珠般的脸盘 为着小小的愿望 你低垂着稚嫩的脖颈 默默地跪在阳光下 你是否觉得阳光也跪在你面前 就像树跪在落叶的苦难面前 （选自《诗人之恋》，花城出版社，1986年版） [赏析] 这首短小玲珑的诗萦绕着真挚细腻的情味，诗人用饱含温情的笔触描绘了跪在阳光下求乞的女孩，表达了发自内心的深沉浓烈的悲悯与同情。 一个幼小稚嫩的生命沐浴在灿烂明丽的阳光之下，温和柔美的阳光为这个求乞的女孩涂抹上金色的光芒，使一个朴素渺小的生命熠熠生辉。广施恩泽的阳光虽赋予她生命与活力，却疏忽了提供其赖以生存的物质滋养，她由此而褪色而失落。长期的营养不良与不加修饰，女孩的长发变得枯萎暗淡，凌乱地“披散”着，“宛如玉蜀黍的缨穗遮掩∕珍珠般的脸盘”。命运的不幸、生活的艰辛，这个拥有“珍珠”般面庞的清秀可人的女孩只好低垂着谦卑的脖颈，默默地无声无息地跪在阳光之下，乞求路人的同情施舍来实现自己卑微而简单的“小小的愿望”——活着。诗人将落魄的女孩与璀璨明媚的阳光圈定在同一画面，意象的反差却营造了唯美的氛围，烘托出诗人内心的沉重酸涩之感，与对女孩的悲悯怜惜之情。“阳光”是创造万物的上帝，是他赐予了女孩生命的起点，就像圣母般慈爱温和的大树养育了每一片树叶。女孩是上帝的孩子，却不公地承受着沉痛艰涩的人生，她默默无言，平静安宁地跪在阳光之下，以无声的姿态与求乞的神情来争取活着的希望。诗人仿佛看到了深受内心谴责的“阳光”充满歉疚地“跪在”女孩面前，真诚而自责，“就像树跪在落叶的苦难面前”。“跪”字将本来不同性质的两个意象交织融合，使它们进行沟通对话，将虚幻与真实交相辉映，明朗柔和与忧郁暗沉互相触碰。“跪”是全诗的诗眼，其中包藏着诗人对上苍的淡淡哀怨与责问，和对苦难不幸女孩的深切怜爱。 这首诗语言淳朴、真挚纯美，似一幅和谐明丽、惬意唯美却又散发着淡淡的酸楚伤感的画，情感深沉，发人深思。 萧萧（1947-）本名萧水顺，台湾彰化人。现任台湾明道大学中文系主任。著有诗集《悲凉》等多种。 神农氏 当我的哀愁如尝一茎草根 暗暗内敛 在无人关怀彩虹落脚处的上个世纪 到这个世纪的某个清晨 有时试着翻土播种 选择最热的月份，最偏僻的山仑 流下无人能解的眼泪 因为芽苗爆裂或者延伸 植物抽长需要动物的血 给我钙给我钾，不打折的自尊 矿物不能一直蕴藏在火山之下 阳光与水是我流动的灵魂 奔走如云，就为了那朵飘在天际的 云 你是我的神农氏 期盼我的哀愁不必追上草那样的深沉 （选自台湾《秋水》诗刊第115期） [赏析] 传说神农氏为中国的医药之神，他以身设症，尝尽各种药草来找寻可以治病的良方。寻找百草的神农氏，在萧萧的眼中看来，更像是在找寻一个可以治愈爱情苦疾的人。本诗像答赠之诗，诗中详“情”不宜猜测，或许只在说，草有草的本性，人有人的病，但一朝相遇，当知彼此各有各的天性和祈求。外求不如自内而发，多所播种，最宜的是内外兼修。即使单纯如草，也是天地各种因缘际会和养份综合所得，如何得此，亦难详解。若能明此，在某个清晨弯腰折取，则病自愈，哀愁自解。“不打折的自尊”一语兼有相互尊重之意，或即此诗钥匙。 |
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