古代诗歌鉴赏学案（三）

古代诗歌鉴赏学案（三）

 

“讲效率”包含两层意思：一是不作不惜工本的事，二是作省时省力的事。动作快是讲效率；有条理是讲效率；聚精会神是讲效率；计划得当也是讲效率。

古代诗歌鉴赏学案（三）

编写：吉青云        审核：高三备课组

学习目标：

1.      如何鉴赏古代诗诗歌的形象

2.       鉴赏诗歌中的形象之分类练习

 

 

一、古代诗诗歌的形象

诗歌里的形象既可以是           ，也可以是                     ，或                   。

1．人物形象：                   ，                               。

古典诗词中的人物形象一般不如小说中的形象丰满、完整，它可以是人物的一个神态、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的语言、声音，或是一个典型的细节等等。通过精当的描写，以简练的笔法刻画人物的形象，表现人物的性格，反映人物的思想感情。而这些形象往往以片断的形式表现出来，它需要读者以自己的想象去进一步补充。

例1．“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”（崔颢《长干曲》）——以自问自答的形式，描写船家男女青年初次见面的场景。刻画了一个热情大方、聪明伶俐的少女形象。

例2．“百站沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”（李白《从军行》）——有装扮（碎铁衣）的描写，有行动描写，于叙事之中塑造了一个勇武过人、凛然可敬的英雄形象。

例3．阅读苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，通过作者所塑造的人物形象，体会作者所表达的思想感情。

本词所塑的人物形象如下：                                           

                                                                    

 

 

例4．阅读贾岛《题李凝幽居》，完成有关问题：

            题李凝幽居

            贾岛

            闲居少邻并，草径入荒园。 鸟宿池边树，僧敲月下门。

            过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此，幽期不负言。

本诗所塑的人物形象如下：                                    

                                                                    

 

常见艺术形象（人）类举

1．                                      的形象。如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。

2．                                     的形象。如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。

3．                                     形象。如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。

4．                                   的形象。如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。

5．                                   的形象。陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。

6．                                   的形象。如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》

7．                                   的形象。如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。

8．                                   的形象。如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。

9．批评时政、愤世嫉俗的形象。

2．景象：即景物形象，是客观景物在作品中的反映。

景观场景一般有：景象描写，场景描写，色彩描写等等。当然，诗中的景象也是人物（往往是诗人自己）感情的外在表象，它常常带上了一定的主观色彩。如 “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”（杜甫《春夜喜雨》）——诗歌细腻生动地描绘了春夜雨景，并以拟人化的手法，写出了夜雨的神奇，喜悦之情跃然纸上。

“大漠孤烟直，长河落日圆”、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”

3．物象 即某些具体事物

指有些作品以某些事物为具体描写对象，在形象描写中赋予事物以人格化。从全诗来看，即以象征性的形象描写来曲折地表现诗人的品格节操或思想感情。

“垂绥饮清露，流水出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”在这首诗中，虞世南以蝉的形象，表现了自己封建士大夫的清高。

古典诗词中常描写的物象有：蝉、鹰、雁、松、梅、竹、马等。这些形象有通常具有一定的具体含义：折柳表示                ；斜阳表示                 残月表示                ；寒蝉表示                ；短笛表示                送别、思乡，寄寓思念之情；落叶表示                悲秋，含有悲苦之意；归雁表示                ；西风表示                ；梅花表示                ；牡丹表示                荷花表示                兰草表示                芳草喻               ；芭蕉                ；梧桐                ；梅花是               ；；菊花               ；桃花                ；杨花                ；秋风表示               、杜鹃表示                ；猿啼                ；大雁、青鸟                ；羌笛                ；白云、明月表示                ；水               

4．音乐曲调

   古诗词中常在语句里出现乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。

关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行》之二）

梅花落——曲调名。如“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）。由梅花落的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境结合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘出了冷落的感受。

霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改变的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如“鱼阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》）

后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）

杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为主。如

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）

行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如

“天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。”（李益《从军北行》）

5．动作形象：就是通过动作进行描摹刻画，借以表达作者的思想感情。

白居易《琵琶行》中“低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺”。中一系列动作形象的刻画，既表现了琵琶女娴熟的弹奏技艺，也表现了琵琶女弹奏时错综复杂的心理感受。

例5．赵师秀《约客》“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”中的“闲敲棋子”的动作。恰如其分地表现了作者因久候朋友不来而焦灼不堪、百无聊赖的心理状态。

 

 

二、如何鉴赏诗中的形象?

（一 ） 以下是人的形象分析的基本思路：

（1）形象的基本特征； 

（2）什么形象；

（3）形象的意义。

诉衷情　陆游

 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

 注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。

简析下面这首宋词的人物形象。

诗中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场，现在虽被弃置不用，但仍胸怀报国之志，心系抗金前线。(步骤一)诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。（步骤二）诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的愤懑之情。（步骤三）

 

（二）如何鉴赏诗歌中的景物描写

诗中的景物形象是情中景。抒情诗，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。诗人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个客体合而为一。有时诗中有几个意象，各个意象之间都有一定的联系。

1、概括景象（意境）特点；

2、描摹诗歌图景；

3、剖析作者思想。

谒金门（唐?冯延巳）

 风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。

问题： “风乍起，吹皱一池春水”情景交融，请简析之。

 “风乍起，吹皱一池春水”写了环境中的春天景色；（步骤一）而且用融情于景的手法，把女主人公不平静的内心世界巧妙地揭示了出来。春风搅动了池水，也搅乱了思妇的内心。光阴的流逝，季节的更迭交替，春天又悄悄地来到她身旁。（步骤二）春风乍起，春色迷人，这一切怎能叫她无动于衷而不勾起春思的愁绪呢！（步骤三）

西 楼 曾巩

海浪如云去却回，北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。

 注：钩疏箔：把帘子挂起

问：此诗描写了什么景色？表达了诗人怎样的情感？ 

这首诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象。（步骤一）连天的海浪随着阵阵雷声汹涌而来，在北风的呼啸中波浪不断拍打堤岸，又咆哮着远去。（步骤二）这种壮美景象的描写渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势。从而表现了诗人开阔的胸襟和内心的豪情。（步骤三）

台城 韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

问题：

（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？

（2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？ 

答案：

（1）因为虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感,以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比,因此诗人说它“无情”。

 （2）同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。

寄全椒山中道士          韦应物

今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白食。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。

问题：“落叶满空山”的景象里蕴含着怎样的情感？

 “落叶满空山”，秋风萧瑟，落叶满山，杳无人迹，萧索而凄清的环境，（步骤一）诗人想到他的道士朋友修行的清苦，对朋友的深切的关怀；路径难辨，欲行无路，无以对朋友予以慰藉的惆怅；诗人自己在”清冷中无以遣怀的寂寞。“（步骤二）落叶满空山”的形象和这些情联系起来，便构成了情韵深长、耐人寻味的意境。（步骤三）

（三）如何鉴赏诗歌中的物象

物象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。

早 梅 张渭

一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。

问：诗人是如何借梅展示自我形象的？

本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。（步骤一）“寒”字点明早梅生存条件的恶劣；“迥”字表现出早梅的孤单；“白玉条“之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。（步骤二）作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。（步骤三）

三、练习

【练习1】

分析下面诗句中意象的含义：

月亮   露从今夜白，月是故乡明

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家

菊花    朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英

梧桐    金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长

菊花
虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
梅花
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
松
松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐
梧桐则是凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
寒蝉
秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。
杜鹃
（1）可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（秦观《踏沙行》）
（2）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心杜鹃啼。（李商隐《锦瑟》）
（3）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀呜。（白居易《琵瑟行》）
（4）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
（5）三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。（贺铸《忆秦娥》）
杜鹃，又名杜宇，子规。相传是古代蜀国郡主之望帝，杜宇，因禅让而隐居山林，思归朝而不得，郁郁而终，魂化杜鹃，叫声凄切；同时杜鹃的嘴角鲜红之说——古典诗歌中往往和哀怨，思归相关。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
（1）借杜鹃声，渲染孤馆的哀怨之情，传达出诗人的哀怨思乡这情。
（2）借杜鹃表达殷切的思念。
（3）借杜鹃啼血的渲染江洲的荒凉，表达自己被江洲的哀怨之情。
（4）子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。
（5）三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。
雁
（1）：乡书何处达，归雁洛阳边。王湾《次北固下》
（2）：寒上秋来风景异，衡阳雁去无留意。范仲淹《渔家》
（3）：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。李清照《一剪梅》
古代鸿雁命题，是大型的候鸟，每年秋季南迁，它们结队排成“人”或“一”字型井然有条向南飞去；常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤愁，同时鸿雁哀呜令人容易触景生情，平添许多哀怨，也用形容流离失所的灾民。至于“鸿雁传书”的典故出自《汉书。苏武传》：“苏武出使匈奴，汉后求释苏武回国，匈奴谎称苏武已死。汉使者告诉单于，说汉天子射猎于上林得鸿雁，雁足上系有帛书。匈奴不得已释苏武”鸿雁传书信的使者在诗歌中运用也非常之多。
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
燕子
（1）：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。白居易《钱塘湖春行》
（2）：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。晏殊《浣溪沙》
（3）旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓这家。刘禹锡《乌衣巷》
燕子是春天的象征。
（1）句中通过对燕子啄泥筑巢的描写，渲染出一派融融春光。可爱的春光是那么的活泼，寄寓了诗人的对春天的热爱。
（2）通过“似曾相识”的燕子，写出了时光的流逝，表达了词从对年华易逝、好景不长的人生感叹。
（3）句距唐已有四百年的历史东是的燕子怎会飞到眼前的百姓家？刘用燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，大胆的想象，让燕子杨为四百年历史的见证，在今昔对比中表现出一种历史的沧桑。
鹧鸪
它的形象要古诗歌词中也有其特定的意义，鹧鸪的叫声让人听了活像“行不得也么哥”，极容易勾起旅程的艰险的联想和满腔的离愁别绪。而且还有一种今昔对比的慨叹于其中！
（1）落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。唐。李群玉《九子坡闻鹧鸪》
（2）宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。李白《越中览古》
（3）江晚正愁余，山深闻鹧鸪。辛疾弃《书江西造口避》
鹧鸪的鸣声极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

【练习2】

鹧鸪天（晏几道）

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。

惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

问：在这首诗中作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？

答：

【练习3】

早雁（杜牧）

金河秋半①虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌②月明孤影过，长门③灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘④少人处，水多菰米⑤岸莓苔⑥。

（注：①金河：河名，在今内蒙古自治区内。这里泛指北方边地。秋半：旧历八月。②西汉时长安建章宫有铜人双手托掌承露盘。仙掌即铜人的双手。③汉代长安宫名，汉武帝陈皇后失宠后住的地方。④湖南省的潇水和湘水一带。⑤菰米：一种水生植物，嫩茎和果实均可吃。⑥泛指苔藓一类潮湿地带生长的植物，是大雁喜欢吃的。）

问：前两联诗人通过大雁的形象，表达了怎样的思想感情？请简要分析。

答：

【练习4】

寻陆鸿渐不遇（皎然）

移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。　　扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。

（注：带郭，意即靠近外城。）

问：诗中的陆鸿渐是怎样的一个人物形象？请简要分析。

答：前四句写“野径”“桑麻”“篱边菊”，通过对陆鸿渐幽僻、高雅的隐居之地的景物描写，侧面表现了他的高洁脱俗。最后两句通过西邻对陆鸿渐行踪——“山中去”——的叙述，侧面表现了陆鸿渐的潇洒疏放。总的来说，陆鸿渐是一个寄情山水、不以尘事为念的高人逸士形象。（步骤一）作者通过陆鸿渐这一形象的塑造表现了自己对隐逸生活的向往和追求。（步骤二）

前四句通过对陆鸿渐幽僻、高雅的隐居之地的景物描写，表现了他的高洁不俗。最后两句通过西邻对陆鸿渐行踪的叙述，侧面烘托了陆鸿渐的潇洒疏放。（步骤一）陆鸿渐是一个寄情山水、不以尘事为念的高人逸士形象。（步骤二）作者通过陆鸿渐这一形象的塑造表现了他对隐逸生活的向往和追求。（步骤三）

【练习5】

瀑布（李忱）

千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

问：简要分析诗中塑造的“瀑布”这一艺术形象。

答：涓涓细流不辞辛劳，汇集成一落千丈、雄伟壮观的瀑布，而后又谢绝溪涧的挽留，继续向前，流向大海，决心化作汹涌澎湃的波涛。这“瀑布”乃是胸怀大志、不惧艰难、不达目的誓不罢休的志士的化身。（步骤一）此诗托物言志，表明了诗人如瀑布一般的远大志向。（步骤二）

【练习6】

早梅（张渭）

一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。

问：诗人是如何借梅展示自我形象的？

答：“寒”字点明早梅生存条件的恶劣；“迥”和“傍溪桥”字表现出早梅的孤单幽僻；“白玉条”鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。（步骤一）作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。（步骤二）

【练习7】

书寿堂壁（林逋）

湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。

（注：①林逋（967—1028），钱塘人，一生未官，种梅养鹤，后人称之为和靖先生。②茂陵，汉武帝刘彻的墓，后人常以此代汉武帝。③封禅是古代帝王的庆功大典，它象征着国家鼎盛、天下太平。汉司马相如死后，于其家得一卷劝汉武帝封禅之书。）

问：诗的一、二两句写出了作者生前死后的情景，总结了诗人的一生，请简要分析。

答：诗人生前在青山绿水间结庐而居，过着隐居生活；想象死后自己坟前冷清，只有几丛萧疏的修竹相伴。（步骤一）这表明诗人一生清高、与世无争，追求恬淡、闲适的生活情趣。（步骤二）

【练习8】

谒金门（冯延巳）

风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。　　斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。

问：请具体说说这首词塑造了一个怎样的人物形象。

答：上阕：春水吹皱，心起涟漪。“闲引鸳鸯”“手挼杏蕊”，百无聊赖。下阕：“望君不至”，“阑干独倚”，“搔头斜坠”，思君而心绪不宁，无心装扮。（步骤一）此词主要通过对动作和装束的描写，侧面写出了一个因思念爱人而心绪不宁，寂寞无聊，无心梳妆的女子形象。（步骤二）

【练习9】

生查子?独游西岸①（辛弃疾）

青山招不来，偃蹇谁怜汝？岁晚太寒生，唤我溪边住。　　山头明月来，本在天高处。夜夜入清溪，听读《离骚》去。

（注：①淳熙八年（1181）冬，辛弃疾被诬罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南，风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。）

问：在诗人笔下，青山、明月是怎样的形象？请简要分析。

答：欲招青山，而青山不来，于是责怪青山骄傲、傲慢，说从此有谁会再来喜欢你？时移景异，瞬息到了寒冬腊月，它却主动邀我来到溪边同住。诗人用拟人手法写出了一个貌似傲慢却又充满情意的青山形象。原在九天高处的明月也在山头出现，视我为知己，夜夜潜入清溪，听我读完《离骚》方才回转。这是一个高洁而又善解人意的明月形象。它们都是诗人想像中理想人格的化身，没有世俗偏见，高洁、正直而又纯洁，是作者被贬独游时的知音。（步骤一）这两个形象的塑造，表现诗人被贬独游的孤独孤寂情怀、忧愤，以及对明月青山的相伴的感谢之情。（步骤二）

【练习10】阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（8分）（湖北卷）

丹阳送韦参军严维

丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。

暮春浐水送别韩琮

绿暗红稀出凤城①，暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水，流尽年光是此声。

【注】①凤城：京城。

问：两首送别诗都写到的“水”，各有什么寓意？请作简要说明。（4分）

【答案】第一首：友人早已走远，而诗人仍在江边长时间的遥望着，寒鸦掠过江面也飞远了，只剩下悠悠江水流向天际。（步骤一）“悠悠的江水”正象征了离别的惆怅和友情的悠长。（步骤二）

第二首：“宫前水”，即浐水，这里比喻时光、年华。它是历史的见证者。见证了成与败、荣与辱，兴与衰。（步骤一）诗人借“宫前水”的不断流淌来抒发对人生、历史以及社会的感慨。（步骤二）