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人首鱼龙形白瓷水注 辽（公元916--1125年）高16厘米、通长19.5厘米、口径3.5厘米、底径7.5厘米 公元1976年内蒙古赤峰市巴林左旗出土内蒙古博物院藏
文房用具。器形为辽代独有的摩羯造型，将人及鱼（龙）、鸟、螭等动物混合为一体，构思绝妙，造型奇特，是辽瓷中罕见的精品。该器小巧精致，可能是水注古代文人磨墨时用来装水、滴水的文具。摩羯本是印度神话中的一种长鼻、利齿、鱼身的动物，有吞噬一切烦恼的法力，大约在东汉与佛教一起传入我国。摩羯造型在唐代非常流行，而辽代在继承中加以新，它是契丹民族开放、进取的表现。
银蹀躞带、鞧带 辽代开泰七年（公元1018年）全长320厘米公元1986年内蒙古通辽市奈曼旗青龙山镇陈国公主墓出土 内蒙古自治区文物考古研究所藏
银蹀躞带1副67件。用薄银片制成，每侧各有5条长带、短带，每带各镶8件马形玉饰，垂挂于鞍座后部左右两侧。
银鞧带1组41件，用薄银片制作，由1条长带扣和2条短带连成，带上镶玉节约和马形玉饰，分别垂于马腹、马臀两侧。
契丹族是一个善于接受外来先进文化的民族，并具有很强的创新精神，在吸收外来文化的同时，用本民族特有的艺术形式加以改造，形成自己的特色。马具制作方面亦是如此。从辽墓出土的大量马具看，其受唐文化的影响最大，如络头饰、镳、攀胸、杏叶、鞍桥、障泥等，均与唐代马具相似。尤其是前鞍桥、呈颌弓形，两边斜向外侈，明显可见与唐代同类马具的前后承继关系。正是这种继承和发展，成就了契丹马具“甲天下”的地位。
唐代马鞍具图
日本奈良手向山神社收藏的“唐鞍”（线描图）
全套马具装备图
一套完整的马具是由辔头（包括络头、衔、镳和缰绳）、鞍具（包括鞍、障泥）、镫、胸带和鞧带所组成。
黄釉迦陵频伽纹提梁皮囊壶 辽（公元916--1125年）通高22厘米 公元1988年内蒙古赤峰市宁城县山嘴子村出土 内蒙古自治区文物考古研究所藏
提梁式皮囊壶。壶身有佛教艺术纹饰--人首鸟身的双头“迦陵频伽”，手持莲花。迦陵频伽是佛国世界里的妙音鸟，歌声婉转动听。《正法念经》中说: “山谷旷野，其中多有迦陵频伽，出妙音声。如是美音，若天若人，紧那罗（歌神）等无所及音，唯除如来言声。”中国神话传说中也有半人半鸟的造型，所以，迦陵频伽传入中国很快被接受。双头迦陵频伽则是唐人的创新，契丹深受唐文化影响，也采用了此形象来装饰民族独有的皮囊形瓷壶。
金面具 辽代开泰七年（公元1018年）长20.5厘米、宽17.2厘米 公元1986年内蒙古通辽市奈曼旗青龙山镇陈国公主墓出土 内蒙古自治区文物考古研究所藏
丧葬用面具。出土时覆盖于公主面部。呈半浮雕形。用薄金片锤击成形。面具周边有33个穿孔，用细银丝沿着穿孔将其与头部网络连缀起来。陈国公主为辽圣宗耶律隆绪二弟秦晋国王耶律隆庆的女儿; 其驸马为辽圣宗齐天皇后之兄萧绍矩; 其祖母即是赫赫有名的萧太后。初封太平公主，进封越国公主，追封陈国公主。去世时年仅18岁，这件面具眉、眼局部锤錾，制作精细，将面庞丰圆、上额舒展的年轻女性柔润的特点表现无遗。金面具的出土，改变了人们先前认为黄金面具只是中亚青铜时代文明之物的看法。
《辽史·礼志》记载: 公主下嫁，“赐公主青幰车二，幰头，盖部皆饰以银，驾驼; 送终车一，车楼纯锦，银幰，悬铎，后垂大毡，驾牛，载羊一，谓之祭羊，拟送终之具，至覆尸仪物咸在”。“亲王女封公主者婚仪: 仿此，以亲疏为差降”。 专家推测金面具很可能是皇室御赐给公主的嫁妆。
《辽史·礼志》 面具的眼部之所以作双目圆睁状，一是因为面具是在公主、驸马生前所制作，二是为保持金面具主人与其生前神情的一致，以供后人瞻仰。
萧太后画像
陈国公主驸马金面具
陈国公主与驸马并肩合葬在一起
契丹贵族阶层中，耶律是皇族，萧氏为后族，陈国公主在十六岁那年嫁给了自己的舅舅萧绍矩。这场皇族与后族的联姻，千年前的场面肯定盛大非凡，婚后的生活亦是幸福甜蜜。然而贵为皇亲国戚的公主和驸马却并未享受太久的幸福生活，两年后，驸马与正值花季的公主不幸先后逝去。驸马死于而立之年，公主去世时才刚满十八岁。 根据墓志记载，两位墓主人的早逝和宫廷斗争没有关系，两人都是因病而亡。驸马先逝，公主肯定悲伤，或许是对亡夫太过思念，以致身染恶疾，驸马萧绍矩过世不久，陈国公主也追随着丈夫去了另一个世界。 这样短暂的爱情真是令人惋惜！
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