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“身体发肤，受之父母”、“学而时习之，不亦说乎”等等。一大早广播里就出现了孔子老先生的名言。看看中华大地，从上至下，突然一股孔子之风吹了起来；现实孔子的塑像几乎都出现在了小学的校园内，之后孔子之风，也出现在了商界，政界。一时间，大有将孔子的儒学进行到底的决心。
在面对孔子咄咄逼人的进攻之下，中国到底应该在文化上，在军事和政治上，在几乎所有事关每个民众的关系的问题上，应该怎么办？应该采取什么样的应对措施。难道真的要看到“焚书坑儒”，就非得“返回文王”吗？ 更有甚者，还要利用孔子的一切来解决当前中国所面临的各种各样的问题吗？ 儒教的本质就是两个字：仁、义 孔老先生穷其一生，带了那么多的粉丝，最终不外乎就是两个字，一个是“仁”，一个是“义”。但是中国的历史又告诉人们一个道理，或者现实告诉人们，仁义只能针对仁义的人；还有一点，“就是慈不带兵，义不掌财”。而所谓的慈，也是仁的一种。 为什么说“慈不带兵，义不掌财”呢？带兵打仗，慈了，根本就管理不好军队，更不可能打好仗；为什么说讲义气就不能掌握钱财了呢？一旦掌握钱财，就会钱财尽失。 所以当中国一些人举起孔子老先生的大旗的时候，就如同举起了仁义的大旗，而举起了仁义的大旗的后果，就是不敢用兵，不吝惜钱财。 更恐怖的是，如果用错了对象，比如对外将孔子，对内不讲孔子，那么问题就大了去了。 孔子站在南海边上，将会作何感想呢？ 孔老先生，如果生在当下，不知道会不会为南海之事担忧。如果让其站在南海边上，不知道会作何感想？是急匆匆的坐飞机到越南和菲律宾去宣讲孔子的仁义呢？还是坐飞机到美国去宣讲自己的治理国家的观点呢？ 中国在对待南海周边国家，在对待日本的时候，可以说是仁至义尽了，两万吨的油也送了；几百亿美元的援助也给了，却没想到时至今日，人家不但不买中国的仁义之账，还武力威胁！ 面对这般根本就不具备仁义的人，再怎么讲仁义，他根本就听不懂，甚至是听懂了也不愿意承认懂了！ 那么孔老先生，讲作何感想呢？是继续“宁可居无所，不能食无肉”呢？还是一头跳进南海或者东海，黄海里，自我了断呢？ 不要将孔子的裹脚布，当做辉煌文化加以继承 孔子的起起伏伏，在中国历史上是有过许多次的。而每次将孔子推崇备至的时候，都是国家出现大问题的时候。 加上现在突然又有一股风，说要加强文化建设。只是不知道这种不加区分的文化，没有是非观念的文化，到底该不该继承。 孔子一直以来，都在裹脚，是不是也要将孔老先生的裹脚布拿出来，给大家看一看呢？将其作为文化遗产，加以继承呢？ 综上所述，没有是非对错的一味的接受或者反对，其结果都是一样的。什么是社会进步，什么是国家发展，什么是教育提高，让人们明辨是非对错，让人们敢于站出来捍卫对的，指责错误的，就是进步的社会，国家的发展，教育的提高！ 孔子也说过，朝闻道夕可死。看来那些极度忠于孔子的高高在上的老爷们，不是没有听到真正的道，要么就不是孔子的忠实门徒。他们想要的不过是借助孔子的面皮和名号，获得自己的利益，并且不让民众们明白这个世界的是非对错！ 仅此而已！ |
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