潢川南城人 / 诗文 / 阎王殿对联

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阎王殿对联

2011-12-16  潢川南城人
丰都阎王殿对联;
泪酸血咸口甜手辣莫道人间无苦海,金黄银白眼红心黑须知头上有青天
《聊斋》一书中,阎王殿有一副对联:
有心为善虽善不赏,无心为恶虽恶不罚
《红楼梦》关于阎王殿对联;
百善孝为先,论心不论事,论事天下无孝子
万恶淫为首,论事不论心,论心天下无完人
有一病人,死后复生,讲他亲眼见到阎王殿前的一副对联: 
 
      是是非非地;
      明明白白天。
匾不详,西游记里写的是"幽冥界"
门联:
你那时争人田,夺人地,占人妻女是不是?手摸胸膛想想;
我这里勾尔魂,摄尔魄,绝尔子孙怕不怕?睁开眼睛瞧瞧
一日梦至阎罗殿,看到一对联:「虽天子必至,是神仙不来」,
左联是“望乡台,奈河桥,善良积福容易过”。
右联:“尖刀山,磨子推,贪心造孽报怨谁”。
 横批:“苦的世界”。

积德行善归极乐早早转世
作恶多端入地狱永不超生,
横批:阎罗殿。

有载四川丰都阎罗殿对联:
百善孝为先,论心不论事,论事天下无孝子
万恶淫为首,论事不论心,论心天下无完人
阎罗殿对联;
上联; 种瓜得瓜,种豆得豆,种下冤仇,自做自受.
下联; 恶有恶报,善有善报,时辰一到,一切都报.
横批; 你可来了

阳世三间为非作歹任凭你
阴曹地府古往今来放过谁
横批是:正要抓你
   
能耐再大到这里休得施展
冤深似海非此处哪能分明
你可来了
言行需谨慎上有神明下有鬼
做事看报应远在儿女近在身
人世间为善作恶皆由你
森罗殿古往今来放过谁
你可来了
一桥隔开阴阳事
两岸分离人鬼情
奈何桥
所谓“十王殿”就是人们通常说的阎王殿。阎王原是古印度神话中阴间的主宰,有兄妹双王之说,兄治男魂,妹治女魂。以阎王作为阴间主宰,大约在南北朝时传入中国。到了唐代,又有天帝册封阎罗王并由其统率五岳卫兵之说,并把原来的十八层地狱分为十殿,十殿均有主官,称为“地府十王”。明清时代,“十王”之说更加盛行,但各地少有专门奉祀“十王”的庙观。    “十王殿”一般分为东西两殿,东殿为一、三、五、七、九王,西殿是二、四、六、八、十王。十王各有名号和职责,据《阎王经》等典籍记载:一殿为秦广王,二月初一日诞辰,专司人间寿夭生死,统管吉凶。三殿为宋帝王,二月初八日诞辰,专掌黑绳大地狱,凡在阳世忤尊长、教唆兴讼者,推入此狱。五殿为阎罗王,正月初八日诞辰,有牛头马面二助手。殿中有望乡台,凡解到此殿者,先令登望乡台,从那里可以望见其阳世本家因其罪而遭殃之情景,然后论罪定刑。七殿泰山王,三月二十七日诞辰,掌热恼地狱。凡在人世盗墓、投毒、挑拨离间的人,全部发入此狱。九殿平等王,四月初八日诞辰,掌铁网阿鼻地狱。凡在阳世杀人放火,斩绞正法的,解到本狱,用铜柱烫,用火焚烧,心肝成灰。二殿楚江王,三月初一日诞辰,掌活大地狱。凡在阳间伤人体肢,奸盗杀生者,推入此狱。四殿五官王,二月十八日诞辰,掌合大地狱。凡抗粮赖租、交易欺诈者,推入此狱。六殿卞城王,三月初八日诞辰,掌大叫唤大地狱及枉死城。八殿都市王,四月初一日诞辰,司掌热恼闷锅地狱。凡在世间不孝者,投入此狱。十殿转轮王,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,区别善恶,核定等级,发往投生。
十殿堂前均有对联:  
     一殿联:孽镜台前无好人真可叹世人善类少
           阴曹地府管审判切莫怪判官铁面多
    二殿联:堪叹痴人凭妄想阴曹地府无此事
            今到本殿这才知魂去魄来孽随身
    三殿联:阳世奸雄伤天害理纯瞒己
            阴司刑典疾恶如仇放过谁
     四殿联:对他必挖心休道本殿太残忍
            在世偏作恶要知此人无灵魂
     五殿联:无欲则刚天赋性德成铁面
            有悔从宽位居阎罗具悲心
     六殿联:翻刻淫秽书须品尝血河滋味
            奸污贞烈女请饱领铜柱风骚
     七殿联:刀山上死去活来白起坑降正偿债
           粪狱中手忙脚乱阿瞒出溷还无期
    八殿联:受贿积千金只说有权真方便
             披枷来本殿才知这里不告饶
    九殿联:驱向无间要想转轮已失望  
             悔恨此刻愿变牛马都难能
    十殿联:报应昭彰三途六道偿孽去
 
第一殿,秦广王蒋,二月初一日诞辰,专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升;功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世间,男转为女,女转为田。恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见在世之心好坏,随即批解第二殿,发狱受苦。

对联赏析:阳世官刑虽幸免,阴司法纲总难逃

第二殿,楚江王历,三月初一日诞辰,司掌活大地狱,又名剥衣亭寒冰地狱,另设十六小狱,凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者,推入此狱,另发入到十六小狱受苦,满期转解第二殿,加刑发狱。
对联赏析:百善孝为先,万恶淫为首

第三殿,宋帝王余,二月初八诞辰,司掌黑绳大地狱,另设十六小狱,凡阳世忤逆尊长,教唆兴讼者,推入此狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑满转解第四殿。
对联赏析:默默中是非有定,冥冥内赏罚无私   

 

第四殿,五官王吕,二月十八日诞辰,司掌合大地狱,又名剥剹血池地狱,另设十六小地狱,凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判以小狱受苦,满日送解第五殿察核。
对联赏析:赏罚分明阴阳有律,善恶报应毫厘不差


第五殿,阎罗天子包,正月初八日诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿。司掌叫唤大地狱,并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家,因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与蛇食,铡其身首(包公即善于用铡刀),受苦满日,另发别殿。
对联赏析:是是非非地,明明白白天


第六殿,卞城王毕,三月初八日诞辰,司掌大叫唤大地狱,及枉死城,另设十六小狱。忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱。查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。
对联赏析:人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕


第七殿,泰山王董,三月二十七日诞辰,司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱。再发小狱。受苦满日,转解第八殿,收狱查治。又,凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者,均将遭受下油锅之刑罚;
对联赏析:立德立功两脚平平踏实地,存仁存义一心坦坦对青天


第八殿,都市王黄,四月初一日诞辰,司掌大热大恼大地狱,又名恼闷锅地狱,另设十六小狱。凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱。再交各小狱加刑,受尽痛苦,解交第十殿,改头换面,永为畜类。
对联赏析:天知地知尔知我知何谓无知,善报恶报迟报速报自然有报

第九殿,平等王陆,四月初八日诞辰,司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜桩,链其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六道(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道)。
对联赏析:欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是


第十殿,转轮王薛,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部州投生。男女寿夭,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌饮迷汤,使忘前生之事。

对联赏析:转轮生死地,人鬼来去关;轮回分六道,转世变三生

按过去的说法,是个庞大的王国。它有殿及阎王各十,曰一殿阎君秦广王,二殿阎君楚江王,三殿阎君宋帝王,四殿阎君伍官王,五殿阎君阎罗天子,六殿阎君卞城王,七殿阎君泰山王,八殿阎君都市王,九殿阎君平等王,十殿阎君转轮王。十殿之外,又有地藏、东岳和丰都三宫,共有宫殿13座。以城而兼狱者,有铁围和枉死二城。关于枉死城,这里要多说几句。阳世间被枉曲致死的人,死后暂居于枉死城中,待凶手死后再与其当面对质,以申其怨气。山则有焰魔山、铁围山、热恼山和滑油山。桥则有奈河桥。池有血污池。十殿如八卦图形。三宫则如品字顶列,东岳居东,丰都居西南,地藏居中,与十殿犄角相持,犬牙交错。至于狱所,一殿秦广王除了专设一孽镜台外另设有僧儒狱、饥渴厂和补经所三座地狱。十殿是管轮回转劫的,不没地狱。这样冥司共有地狱151座。加上枉死、血污池,地府共有地狱153座。整个幽冥世界的总管为幽冥教主地藏王。幽冥世界中的十殿的柱上都刻有对联,现将其中几幅录于后:

  1、善恶由你自行赏罚在我主权

  2、善士来斯,自然气壮恶人来此,能不心寒

  3、阳世重金钱,但凭苞苴,无理翻成有理阴司崇德行,果具善良,人欺天不欺汝

  4、倘有善根,即送交转轮,投生福地如归恶类,定解往各殿,备受诸刑

  5、任你巧诈千般,到此应难置喙凭他机谋万态,对镜何以容身

  6、为甚昧了良心,积下千金,只遗债主何不行此善事,带来几件,好面吾王

  7、知你们已受尽苦刑,才离三殿狱看尔等又有何辩论,来见伍官王

  8、任它世界翻新,我冥司仍崇古道那怕人心似铁,这地府早设洪炉

  9、任尔盖世英雄,到此亦应胆寒凭他遮天手段,入门难再欺心

  10、俯首试问心,想想自家罪过抬头须着眼,看看包老阎罗

  11、放胆骂阎罗,还是狂生积习甘心堕地狱,斯真莠茸不才

  12、在阳世为恶千端,总不信有鬼神,人人放胆到阴司受刑万状,才知道真利害,个个寒心

  13、曾面七王,莫道严刑都用尽今来八殿,须知酷刑更难宽

  14、罪孽有多般,可知历受熬煎,都缘自造法庭今再堪,只恐生轻热恼,更是难堪

  15、须知六道轮回,今生作孽来生受请看三途转劫,善人欢喜恶人愁

  16、天地亦大轮回,春去秋来,谁把这玉兔金鸟,一刻留住古今不少变化,此生彼天,请试看桑田沧海,凡度迁移

  17、进去此门投生,只愁戴角披毛,终归畜道来斯所合转劫,一入红尘苦海,休昧灵根

  据说人死后,即由阴司的黑白无常勾去魂魄。我曾在城隍庙中看过黑白无常的塑像。其实他们二人模样并不狰狞,两人头上戴的帽子上各书有“一见生财”和“正在捉你”四字(“一见生财”四字令人欣喜,可“正在捉你”这四个字叫人好恐怖啊)。人的灵魂被拘后,便踏上了漫漫的黄泉路。灵魂过了阴阳界(传说中的阴阳界有一大碑,上书“阴阳界”三字)后即到了望乡台。望乡台的功能是让亡魂能够最后一次眺望故乡和他的亲人。记得有诗这样描述望乡台:

  望乡台上鬼仓皇

  望眼睁睁泪千行

  儿女双双偎柩侧

  亲朋济济聚灵堂

  分明隔绝归地府

  尚欲哀求返故乡

  还有这样一个传说:人死三日后,将由鸡脚神吴二爷押着回家告别。丧家在亲人去世后的第三日必要举行回殃(有的书上叫回煞)仪式。回殃时,丧家要用一竹竿,上贴钱纸,立于门前。其作用是:亡魂既已作古,当然不会用脚走路,他们都是从空中回家的,于是需要架设梯子。待亡魂到达家后,这贴上钱纸的竹竿便化作梯子,亡魂也可从这梯子下到地面了。我还记得幼时躲在另一家人门后看对面人家回殃的情景:那家人的门半掩着,家中空无一人,早就避出去了,屋里没有灯光,可谓阴风惨惨、鬼气森森。据说若用灶里的灶灰铺于门坎下,待回殃结束后便可看见灶灰上留下的巨大的鸡脚印,这便是鸡脚神留下的。过了望乡台,便到了破钱岗。过了破钱岗,便到了奈何桥。奈何桥下血水汹涌,平时作了善事的人平安过桥,而大善之人,还有童子迎接,上有祥云护顶。而作恶之人则被桥上的夜叉一把叉住抛进河中。

  过了奈何桥,就到了鬼门关。小时我记得城北城隍庙鬼门关的塑像,一个面目狰狞的巨鬼死死用手撑住城门,而众小鬼都千方百计地想钻出城门,奈何城门被巨鬼封死,只能从缝隙中探出一个个绝望的脑袋。进了鬼门关,就正式进入了幽冥世界,要在各个阎罗殿接受审判,生前所有的善恶都将一一报应。

  亡魂经一至九殿的审讯,其罪恶及功德已经彰明,后即进入第十殿。十殿没有地狱,它负责亡魂重新转投有生命的世界。其中行善的,送入人道。而人道又有区别:行大善的,往投生大福大贵之家;有小恶的,则投生于贫贱之家。作恶多的,不能往生人道,而转入畜道。大恶者,被罚入地狱永远受苦,永世不准超生。

  离开十殿后,亡魂便走上了投生于又一个生命世界之路。当然他们在投生前,还必定有最后一件事要做。你想这幽冥之路何等艰难,走不多久已经饥渴难耐,而此时正好就有一位善眉慈目的老婆婆在路旁卖茶水,此时此刻,谁不会要碗茶水来解渴呢?注意了,这位婆婆(她叫王婆婆)卖的不是普通的茶水,而是迷魂汤(有的地方叫孟婆汤)。这迷魂汤十分重要。亡魂喝了它后,便将此生所有事情及恩怨全都忘记了,要不然来生一定会生出许多恩怨麻烦来。不过我觉得其实这迷魂汤还有另外一个重要用途。试想要是一位某大学读硕士的GG或MM游泳时不慎被溺身亡,他(或她)投身于人道时,要是不在王婆婆那里喝迷魂汤的话,转投人世时刚呱呱坠地英话就过了六级,且专业知识已达研究生水平,这对于其它考生是多么不公!更有甚者,要是他生前做了一些恶事被罚生畜道,譬如说让他变成一头驴子吧,这头驴子一生下来就急急忙忙地对主人说:“I'mnotadonkey,IwasastudentintheuniversityofElectronicScienceTechnologyofChina”,这不把主人吓个半死才怪。
 
 

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