 我们中华民族仿佛有爱好收藏的天性，特别是对充满神秘色彩的古玉器。在考古发掘中，许多后世的墓葬里都保存着前代的古玉，著名的如商代的妇好墓、春秋的黄君孟夫妇墓都藏有新石器时代的玉器，元代的鲜于枢墓藏有汉代的玉器等等。 既然先民是那么酷爱古玉，而古玉又是十分的珍稀，这对矛盾将如何解决呢？于是仿古玉器应运而生。仿古玉器出现的历史，最早据说是在北宋末年，宋徽宗对先秦的玉礼器非常向往，命人仿制了许多。但这种仿古，是发思古之幽情，并不是存心作伪。然而，酷爱古玉的行为，必然会催生一个亵渎玉文化的行径，那就是伪古玉的问世。 但是，古玉毕竟是古玉，它除了形制和纹饰之外，还在地下埋藏了千年，产生了沁色和沧桑感，这些都是必须要解决的难题，于是宋人除了对玉器的形制、纹饰做模仿外，对造假沁也投入了极大的热情。据清人陈性《玉纪》记载：“宋宣和、政和间，玉贾赝造，将新玉琢成器皿，以虹光草汁罨之，其色深透，红似鸡血。时人谓之得古法，鉴赏家偶失于辨，或因之获重价焉。”紧接着他又说：“此等今世颇少，识家呼为老提油者是也。” 关于宋人造赝之事，宋代并无记载，明人高濂在《燕闲清赏笺》中，只提到了：“近日吴中工巧，模拟汉宋螭、钩环，用苍黄杂色边皮、葱玉或带淡墨色玉，如式琢成，伪乱古制，每得高值。”却只字未提宋人造赝。陈性所说的依据只是坊间的流传，不一定靠得住。倒是他记录了清代咸同年间的玉工造赝的情况。“玉工每以极坏夹石之玉染造，欲红则入红木屑中煨之，其石性处即红。欲黑则入乌木屑中煨之，其石性处即黑，谓之新提油。”这就是今天在古玉鉴赏界耳熟能详的所谓“老提油”、“新提油”的由来。 在陈性之后，研究古玉的著作出了不少，其中最著名的是刘大同的《古玉辨》，在这本书里，他除了重提虹光草、乌木屑、红木屑制伪之外，还提到了“羊玉”：用刀割羊腿皮，置玉其中“经三年后取出，玉带红绿，宛如旧物”；“狗玉”：“杀一狗，不使出血，趁热纳玉腹中，缝固不使透空气，埋之通衢，三五年后取出，自有土花血斑，以伪土古”；“风玉”：“用浓灰水加乌梅水煮之竟日，趁热取出，置之风雪中一夜，使玉纹冻裂，质坚者纹细如发，再加上提油上色，以伪牛毛纹。”还有伪造“鸡骨白、象牙白者，以炭火煨之，趁灰未冷时用水泼于其上。” 此外，在记载中还有把乾隆皇帝也骗了的所谓“琥珀烫”，更被说得神秘莫测。 其实，陈性讲的“新提油”是用“极坏夹石之玉染色”，只要不去碰那些脏兮兮，绺裂多的劣质玉，就不会上当。刘大同在介绍古玉作伪时，同时也讲了如何辨伪的问题，如“羊玉”，“盘热时嗅之，微有腥味”。“狗玉”，“在雕琢之痕，新鲜之色未有不露者”。伪鸡骨白玉“有火劫纹”，而真鸡骨白则没有。 后人在辨玉时也总结了很多宝贵的经验，如真牛毛纹，有一部分纹有凹陷，而假的没有。“琥珀烫”看似漂亮，但十分死板，不如真沁自然，更致命的是它会随着时间的推移脱落，弄得斑斑点点，像瘌痢头一样，令人一望而知其伪。 如今“老提油”和“新提油”制伪的年代已远离我们而去，现在哪怕想在市场上找到这种伪古玉也不容易了，今天我们碰到的更多的是新时期的“新方法”，但概括起来，不外乎还是：烧、煮、熏、烤、腐蚀等数种。 烧，就是用火烧玉，然后将其立刻放入染色的液体中浸泡，使之上色。煮，就是用加入染色剂的水长时间煮玉，使之上色。熏，就是用烟熏的办法，使玉器产生陈旧的感觉。烤，就是将作伪的玉器涂上色剂，放入烘箱中烘烤。腐蚀，就是将作伪的玉器放入酸性液体内进行浸泡。据说，这种方法还颇讲“科学性”，盐酸、硫酸和氢氟酸的配比，需根据玉器的材料情况而定，否则就达不到“逼真”的效果。 但是，古玉的沧桑感和沁色是在土中经数百年乃至数千年时间形成的，决非急功近利之徒在短时间内所能仿就。况且，我们鉴别古玉不仅仅是看沁色和沧桑感，还要从材料、器形、纹饰、雕工等多方面去综合判断，从历史背景、文化背景、时代审美上加以研究，只要我们不拘泥于一件玉器的沁色和旧气，而是将观察的面放得宽一点，防止受骗的关把得严一点，伪古玉就将无可遁形！ 原载于《收藏界》2005年12期 清·马上封侯纹镯黑漆古沁的玉器都是高古玉器。此器沁为黑漆古，纹饰却为清代的纹饰，因而此镯或为老玉后工，或为伪沁。录自《中国玉器赏鉴》。 明·熊形坠 器身有烧烤后染入的褐色纹，以仿古玉之牛毛纹。录自《古玉掇英》。
仿良渚文化镯沁色干枯，边缘经盘磨假沁已脱落，整个玉器给人一种死板的感觉。真良渚文化玉器鸡骨白沁有一种滋润感，如同涂了一层油一样。录自《中国玉器赏鉴》。 仿战国双龙首乳钉沁色深浅一致，无出土古玉沁色温润旧感，好像贴了一张干皮。龙也呆头呆脑，不像战国龙生动有气势。录自《中国玉器赏鉴》。
清·仿古玉斧器身纹饰集山东龙山文兽面纹，西周皮球涡纹，玉色染旧，镌“乾隆年制”。说明这是一件拟古器，是出于爱好，而不是伪造欺人。录自《古玉掇英》。
仿古玉琮此器系用硝镪水腐蚀而成，表面毛糙，根本没有出土古玉所应有的滋润感。器型也莫名其妙，看不出所仿的具体年代。录自《中国玉器赏鉴》。 宋·子母螭谷纹壁在一器上兼有不同时代风格是宋代似古器特点之一。器物沁色深浅各半，深者成片，浅者如丝，在古玩界有将此沁作为宋器的依据之一。录自《中国玉器赏鉴》。 |
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