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自省—成就自己

 巴黎岁月 2011-12-26

 

近日由于琐事烦乱,让自己的心始终难以静下来。也许是接触的人和事太多,尤其是在别人无辜对自己指手画脚的时候,让自己总有一种不愉快的心情。虽然如此,我不会与对方计较,只是在自省自身的不足。我清楚地知道,自己处于尘世的喧嚣中,太多的时候需要静下来自省。
  
  自省,贵在自觉。自省一词中的这“自”字,非常重要。“自”,是自觉。独处一室之际,自律自责,启迪内心良知,反思自身优劣。我一直把这样的时候当成是自我修行的一个过程。自省一词,最早来自孔子。孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”一个人到了一个阶段,自省是非常必要的。自省,是一种自责后的惊醒,是一种内省后的明白,是一种思考后的觉悟,是通过自我的意识来审查自己的行为的过程。《论语》曰:“吾日三省吾身。”这是一句亘古不变的名言,它饱含着人生的智慧。
  
  前几天,好友说心情有些郁闷,找我去喝咖啡,向我诉说他单位领导的自以为是。他说:“我的领导经常给手下的员工开会,天天抱怨员工工作不认真,工作不负责,工作效率低。总之,把企业的所有不规范,不合理,不正确,都归罪到员工身上,找出不成为理由的理由对员工进行经济处罚。经常对员工大呼小叫,甚至口出不逊,致使许多员工纷纷辞职,也有些员工不辞而别。他从来不考虑自己是否有不对的地方,总把错误推给别人,总指责别人。”我呷了一口咖啡说:“无论是什么人,当他把手指向别人的时候,是一只手指指向外面,其他四只手指在指着自己。如果他的手指有残疾,只有一只手指指向别人的话,那么,他的心跟他的手一样畸形。”朋友笑道:“这个道理他是不明白的,而且永远不会明白,因为他是马列主义尖朝外的人,是一个根本不不懂得自省的人,更是一个心里见不到阳光的人。”
  
  听了朋友的讲述,我对他的上司有了点皮毛上的了解。没有实际接触,我对他人的褒贬没有发言权。但我知道,总指责别人且口出不逊的人,是没有知识和没有涵养的人,是不懂得解剖自己的人,更是不懂得自省的人。记得鲁迅说过:“我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情的解剖自己。”看来朋友的位上司与鲁迅所说的正好相反,他是“时时在解剖别人,却从不解剖自己。”于是,我对朋友说:“老话说的好,宁给好汉拉马拽蹬,不给赖汉当祖宗。对于样的头儿,远离也好……”说到这里,只见朋友陷入了深思中。看到朋友沉思的样子,我在想:在物欲横飞的今天,人啊,真的需要有“三省吾身”的道德和修养。
  
  现实生活中,大多数人都有“己正性”,认为自己的思想行为是正确的。然而,金无足赤,人无完人,世界上所有的人,没有一个人是完人。所以,“已正性”,是可怕的。吾日三省吾身,能醒悟到自身的这种“己正性”。三省吾身,一省是言行,二省是作为,三省是修养。唐代大诗人白居易在任杭州刺史时,到天竺山赏景,见两片玲珑巧石不错,便捡回家中品赏。后来闭门思过,认识到自己的过失,便提笔写下了“三年为刺史,饮水复食叶。惟向天竺山,取得两片石。此抵有千斤,无乃伤清白”的自省诗句,被后人传颂至今。今天的人,可能没有人能做到这样的自省了吧。白居易告诉我的是:自省是一种思想境界和觉悟的高度体现,也是人品人格自我提升至谦的表现。
  
  自省,是让人清空心中的欲念;是让人清点心中的渴望;是让人打点生活的行装。人生一世,需要自己时时睁开心底的那双自省法眼,让思想的火花常常在自省中迸现,让人生的智慧常常在自省中悟出。俗语说的好:“闭门常思已过,闲谈莫论人非。”前者是自身的一种反省,后者则是为人处世的一条金科玉律。如今浮华的社会,喧嚣的尘世,让人的心情也跟着浮躁起来。人们常常被利欲所诱惑,在错误中不能自拔。正因为如此,生活在物欲横流的今天的人们皆需自省,让思想的火花常常在自省中迸现,让人生的智慧常常在自省中悟出。在这样的感触和感悟中,能让自己于静坐中感悟人生之道。
  
  平淡的生活中凝聚着浓浓的诗意和禅意,寻到一份闲适的心境,又何尝不是生命的必需?人,知书不可不虚,虚则文理而居;人心不可不实,实则为欲不入。人生一世,为人处世,不需要八面玲珑的圆滑,不需要左右逢源的奉承,而最需要的是自省的过程和精神。生活中的我,崇拜刘备三顾茅庐的虔诚,崇拜孔子三人行,必有我师的谦虚,更崇拜三省吾身的谦恭和谨慎。我自己提醒自己在每次的自省之后,能做到:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外风卷云舒。足矣!
  
  与朋友的小坐,让我想到了今天社会的世道纷纭,熙熙攘攘。人,心为外利所动,几乎失去真我,可怕!因而,人虽然不能“三省吾身”,却也要忙里偷闲,自省一番。时常来一次另类的思维按摩,自我鞭策,自我警醒,自我修行,不亦宜乎!

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