|
张百三 根据“活剥”的具体情况和内容特点，“剥皮诗”可分为若干种，如“谐谑剥皮诗“”、翻案剥皮诗“”、讽刺剥皮诗“”、减字剥皮诗“”、增字剥皮诗”，等等。 谐谑剥皮诗，属于玩笑之作，内容诙谐、幽默，滑稽而略带戏弄，因而妙趣横生，令人捧腹。明朝时，京城士大夫冬天戴的帽子上，饰有貂套，名为帽套。一天，某士大夫乘马外出，不料帽套被人掠去。同僚见状，便活剥唐代诗人崔颢《黄鹤楼》诗。戏赠某士大夫，诗曰：“昔人已偷帽套去，此地空余帽套头。帽套一去不复返，此头千载空悠悠。”这就是一首谐谑剥皮诗。它仅将崔颢的原诗“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”改动十字，便别有风趣，令人忍俊不禁。 “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”这是唐朝著名诗人贺知章的七绝《回乡偶书》，至今仍脍炙人口。清朝时，有个年近半百的老夫子，一心想捞个“秀才”当。但想到自己老态龙钟，怕面试时考官嫌他年纪太大，不予录取，便在面试的头一天剃去胡须，打扮一番，冒充年轻书生前去应考，结果一如既往，榜上无名。他的一个朋友触景生情，将贺知章的《回乡偶书》稍改数字，戏之曰：“老大离家少小回，乡音未改嘴毛摧。老妻相见不相识，笑问儿从何处来？”这首谐谑剥皮诗，极尽戏弄、挖苦之能事，弄得老夫子啼笑皆非，窘态毕露。 今人童年君也有一首谐谑剥皮诗，题为《再过桥头斋铺》。诗云：“去年今日此门过，人面麻花相对搓。人面不知何处去，麻花依旧下油锅。”此诗脱胎于唐朝诗人崔护的七绝《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”作者即景抒怀，仅改八字，别开生面，饶有风趣。 这类谐谑剥皮诗，虽然并无多大思想价值，但能给人以愉悦和美感，故能传之于世，博得人们喜爱。 翻案剥皮诗，是推翻原诗的意思，即反其意而用之，变褒为贬，或变贬为褒。有一首流传颇广的诗，批评以种种歪歪道理为借口，不爱学习的人：“春来不是读书天，夏日炎炎正好眠。秋有蚊虫冬又冷，收拾书箱待来年。”有人活剥一首：“春来正是读书天，夏日炎炎不贪眠。秋高气爽正好读，严冬读书志更坚。”这么一改，成了一首赞许珍惜时间勤奋学习的诗，对人们颇有鼓舞、教育作用。 南宋爱国诗人陆游，在临终前写了一首《示儿》诗：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”诗中表达了陆游在弥留之际见不到祖国统一，但又坚信祖国会统一的爱国心情，基调是一个“悲”字。七百多年后，爱国诗人柳亚子在重庆，于一九四五年九月十二日，将这首为世人所津津乐道的诗改成：“便死原非万事空，此身已见九州同。中山卡尔双源合，论定千秋属乃翁。”并题名为《戏改放翁临终示儿诗》。这一改，表达了柳先生当时对中国人民抗战胜利的喜悦心情，和坚信光明的新中国即将诞生的坚强信念，基调则是一个“喜”字。这不愧是一首振奋人心、格调高昂的翻案剥皮诗。 值得特别一提的是，郭沫若的《反七步诗》，更是翻案剥皮诗的佳作。三国时代，曹植的《七步诗》说“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣：本是同根生，相煎何太急？”这原是曹植用以讽刺其兄曹丕不顾骨肉情义的缺德行为之作，几乎是众所周知的。郭老在深入分析此诗之后，别出心裁地认为：“站在豆的一方面说。固然可以感觉到箕的煎迫未免过火；如果站在箕的一方面说，不又是富于牺牲精神的表现？”于是，他一反千百年来人们的传统看法，写出了具有独立见解的翻案剥皮诗《反七步诗》：“煮豆燃豆箕，豆熟箕已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？”这是对敢于献身、乐于奉献的美德的赞颂，具有强烈的时代精神。 剥皮诗中，更多的作品是讽刺性的，或讽刺人民内部的某种弊端，或讽刺敌人的丑恶行为和肮脏灵魂。唐人有一首数字诗：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”描绘出了一幅生动的乡村图景。解放前，有人活剥此诗讽刺公路客车：“一去二三里，抛锚四五回，熄火六七次，八九十人推。”去年，有人活剥此诗，写京泸乘车所见：“一去二三里，红灯四五回，停车六七次，八九十人催。”巧妙地批评了交通拥挤，道路不畅的现象，这是属于讽刺人民内部工作上的弊病的讽刺剥皮诗。 还有两种剥皮诗，并不改变原诗的主要内容，只是增加或减少几个字，名曰增字剥皮诗或减字剥皮诗。如有人将杜牧的《清明》诗缩减为：“时节雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有？童指杏花村。”这便是减字剥皮诗。尽管改诗者可以讲一通每句可以减二字，使之更精炼而又不失原意，但由于缺乏创新，其意义并不大。唐代诗人李义府写有一首诗：“镂月为歌扇，裁云作舞衣；自怜回雪影，好取洛川归。”当时河北有个叫张怀庆的县尉，将此诗每句增加二字，改为一首七绝：“生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣；照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。”这便是增字剥皮诗。但这首诗只不过在原作上动了点无关宏旨的小手术，没有在原诗基础上加以引伸变化，更未注入新的内容，赋予作品全新的生机和意义，因而被人讥笑为抄袭，留下个“活剥王昌龄，生吞郭正一”的笑柄，落得后人耻笑。 在现代文学史上，鲁迅先生是新文化的伟大旗手，在创作剥皮诗方面也是一位高手。他写的《替豆箕伸冤》、《吊卢骚》、《吊大学生》等剥皮诗，脍炙人口，力透纸背，显示了匕首投枪的威力。其《替豆箕伸冤》一诗，依曹植《七步诗》原韵活剥为：“煮豆燃豆箕，箕在釜下泣，我烬你熟了，正好办教席！”为大学生鸣不平，真是正气凛然，何等有力！套用崔颢黄鹤楼一诗改作的《吊大学生》：“阔人已骑文化去，此地空余文化城。文化一去不复返，古城千载冷清清。专车队队前门站，晦气重重大学生。日薄输关何处抗，烟花场上没人惊。”冷嘲热讽，一针见血，令人拍案叫绝。 【微博】“剥皮诗”的名称。源于古代《文子》一书：“其文好者皮必剥”。后人把模仿别人的诗文，称为“活剥”；把按照前人有影响的诗篇的形式（架子），改动部分诗句，使之变为一首有新内容的诗，称为“剥皮诗”。 来源：秋山红叶博客 
|
|
|
