之乎者也矣焉哉

之乎者也矣焉哉

　　朋友的孩子读到初三了，要我辅导一下。

　　孩子告诉我，他读古文，不会断句。

　　古人没有标点符号，所以要断句。

　　古人的虚词，就是语法词，英语叫 structure words， function words，其实就可以起标点符号的作用。

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　　常见的文言虚词不多，掌握了它们，就会断句了。

常见的文言虚词

　　

而	何	乎	乃	其
且	若	所	为	焉
也	以	因	于	与
则	若	之	兮	哉

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　　最常用的虚词，不过就是七、八个：夫、之、乎、者、也、矣、焉、哉。

　　夫，是发语词，通常是句首。

　　之相当于今天的“的”字，取消句子的独立性，把句子变成定语从句。

　　者与也连用，“者”后是逗号，“也”后是句号。

　　矣、焉、哉，则根据上下文，后面可接句号、问号或叹号。

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焉

　　 1.语气助词。
　　 （一）常用在句末，一般可不译出语气助词。
　　 作词尾，相当于“然”“......的样子”。
　　 于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）
　　 （二）有时用于反诘语气，可译为"呢"。
　　 万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
　　 （三）"焉"在句中，作形容词、副词词尾，表示语气上的停顿无义 。
　　 硿硿焉，余固笑而不信也。（《石钟山记》）
　　 2.代词。相当于"之"。如：
　　 使皇武子辞焉。（《肴之战》）
　　 3.疑问代词。译为"什么"、"哪里"等。如：
　　 面目美好者，焉故必知者。（《墨子》）
　　 且焉置土石？（《愚公移山》）
　　 4.兼词。相当于"于是"、"于之"于此” 等。如：
　　 必死是间，余收尔骨焉。（《肴之战》）
　　 微波入焉。（《石钟山记》）

乎

　　1.语气助词。

　　（一）表疑问语气，可译为“吗”“呢”。

　　儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

　　岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》）

　　欲安所归乎？（《赤壁之战》）

　　（二）表测度语气，可译为“吧”。

　　王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

　　（三）用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。

　　呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）

　　（四）用在句中的停顿处。

　　胡为乎遑遑欲何之？（《归去来辞》）

　　2.介词。

　　相当于“于”。

　　生乎吾前……（《师说》）

　　此外，可作词尾。

　　恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《疱丁解牛》）

矣

　　语气助词。

　　1.用于陈述句尾。助肯定语气。有的可译“了”，有的可不译。助已然语气，说明事情已实现，可译为“了”。助将然语气，说明事情将要实现，可译为“了”。

　　此为长江之险已与我共之矣。（《赤壁之战》）

　　原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官传序》）

　　庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）

　　事急而不断，祸至无日矣！（《赤壁之战》）

　　2.用于感叹句。助感慨、讥刺、赞颂语气，可译为“了”“啊”。

　　甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

　　呜呼，烈矣！（《谭嗣同》）

　　3.用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译“吧”。

　　愿君即以遂备员而行矣。（《毛遂自荐》）

　　公子勉之矣，老臣不能从。（《信陵君窃符救赵》）

　　4.用于疑问句末，助疑问语气。

　　年几何矣？（《触龙说赵太后》）

哉

　　1. (形声。本义:语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹)

　　2. 同本义 [alas]

　　3. 表示感叹,相当于“啊”

　　幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》

　　非人哉。——《世说新语·方正》

　　旦旦有是哉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

　　变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》

　　美哉,我少年中国。—— 清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

　　4. 又如:远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉

　　5. 表示肯定语气,相当于“啊”。如:敢不畏君王哉;不若鸡犬哉

　　6. 表示疑问或反问,相当于“呢”或“吗”

　　安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》

　　岂独一琴哉。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

　　岂主之子孙不必善哉。——《聊斋志异·促织》

　　岂独一箸间哉。——清· 周容《芋老人传》

　　顾不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反问语气,相当于“吗”。)—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》

　　7. 又如:以此为治,岂不难哉?吾又何能为哉?

　　8. 表示测度,相当于“吧”

　　我其试哉!——《书·尧典》

　　9. 又如:我岂有所失哉!

　　10. 表示祈使语气,相当于“吧”

　　振振君子,归哉归哉!——《诗·召南》

者

　　（一）助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：

　　将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。（《<指南录>后序》）

　　用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》）

　　（二）“者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用，先用”……者”提出在说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：

　　大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，用几人欤？（《五人墓碑记》）

　　古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）

　　（三）“者”有时放在时间副词之后，起语助作用，可不译。如：

　　今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）

　　（四）“者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。如：

　　此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）

也

　　语气助词，经常用在句末，表示各种语气。

　　1.表示判断语气的。如：

　　死生，昼夜事也。（《<指南录>后序》）

　　吾师肺肝，皆铁石所铸造也。（《左忠毅公逸事》）

　　2.表示肯定语气的，如：

　　昔人云：“将以有为也。”（《<指南录>后序》）

　　吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）

　　就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：

　　众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”（《书博鸡者事》）

　　3.表示疑问语气的，如：

　　吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）

　　公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

　　4.表示感叹语气的，如：

　　吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）

　　君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。

　　5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：

　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）

　　师道之不传也久矣。（《师说》）

　　6.表示判断语气的，如：

　　环滁皆山也。（都是山啊）《醉翁亭记》

之

　　1.用作代词，又分几种情况：

　　（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为“他”（他们）、“它”（它们），作宾语或兼语，不作主语。例如：

　　作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语）

　　輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）

　　人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语）

　　（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：

　　均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）

　　2.用作助词，也分几种情况：

　　（一） 结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：

　　若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）

　　（二） 结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：

　　古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

　　（三） 结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：

　　宋何罪之有？（《公输》，即”宋有何罪”。）

　　（四） 结构助词。当主谓短语在句中作主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时可省去。如：

　　师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）

　　悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）

　　孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

　　（五） 音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：

　　顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）

　　毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》