《历史上的智者管仲》之一 管鲍之交

《历史上的智者管仲》之一管鲍之交

        今波：讲不完的故事，说不尽的历史，各位好，这里是《文化中国》我是今波。春秋战国时期，齐国有两个好朋友管仲和鲍叔牙，分配被两位齐国的公子，是公子纠和公子小白看中，这两个好朋友就，各自辅助了一个公子，当了军师，各为其主。不久，齐国发生动乱，国君被杀死，这个公子纠和公子小白听到消息以后，就急忙动身往齐国赶，想抢夺王位。观众为了能让自己的主子，公子纠，当上国王，就主动前去拦截公子小白，遇到公子小白，他弯弓搭箭，对着小白就射了一箭，那么这一箭有没有射中公子小白呢，观众的命运将会是怎样的呢？那么今天我们请到的是华东师范大学中文系的周圣伟教授，跟您来讲一代智者管仲。教授您好。

        周圣伟：你好，主持人。

        旁白：周圣伟，华东师范大学中文系教授，全国大学语文研究会常务理事兼学术委员会副主任，《词学》编委。

        今波：那么观众这一箭射出去，有没有射中公子表白呢？

        周圣伟：射中了。

        今波：只听“当”的一声。

        周圣伟：射在他的衣袋钩上了。

        今波：救命衣袋钩，这个箭就落地了。

        周圣伟：公子小白很机灵，他假装中箭，把舌尖咬破，口吐鲜血，躺在地上，骗过了管仲。管仲以为他死了，或者是至少是重伤，不堪为忧了。谁知道公子小白就利用了管仲的这个疏忽，抢在公子纠前面赶回了齐国，当了了齐国的国君。这就是历史上很有名的齐桓公。

        今波：那么公子小白当上了齐桓公之后，管仲的命运到底如何。暂时按下不表，咱们说起来管仲，其实电视机前各位，可能应该对他还是比较熟悉的。

        周圣伟：管仲是春秋时期，非常著名的一个历史任务，可以说是在多个方面，多个领域，他都有建树，他是今天安徽颖上那一带的人，当时就是颍上，在淮河那边，颍水那一带的人，名字叫夷吾，排行老二，所以叫管仲。

        今波：过去古人排行，伯、仲、叔、季，管仲说白了，就是“管老二”。

        周圣伟：对，跟孔子一样。

        今波：孔子叫孔仲尼。仲尼“仲”也是老二的意见。另外还有一本书就叫《管子》请问这是管仲留下来的吗？

        周圣伟：《管子》这本书就是稷下学派里面的一些人，对管子比较崇尚，把他说过的一些话，有些思想观念记录下来，成了《管子》这本书，倒不是他写的。这个跟孔子的《论语》，跟《孟子》都非常接近，是后世的一些门徒或者是尊崇者，把他们（的言论》汇编成书的。

        今波：我们刚才说到孔子和管子，分别都是老二，但是孔子是比较敬佩前辈的老二，于是在他的书当中，就有了“微管仲，吾其被发左衽矣”，这大概的意思也就是说，如果没有管仲的话，我们到现在还是披头散发，实际上就是不文明的样子。

        周圣伟：还处在蒙昧状态。

        今波：这个评价应该很高。

        周圣伟：这是一方面，还有另外一方面。孔子对管仲也有一点批评，管仲的才华不应该用来辅助齐桓公称霸，应该用来辅助齐桓公去振兴周王朝，所以这是孔子对管仲评价的两个方面。

        今波：当然了，放到诸葛亮那个地方，好象似乎就只有崇拜了吧。因为诸葛亮自比“管乐”。

        周圣伟：每自比“管乐”。

        今波：这个“管乐”，不是管乐队的意思，是管仲和乐毅这两位，他把管仲是推在非常高的位置上的。

        周圣伟：乐毅是军事家，乐毅是战国时期燕昭王，用黄金台招来的一位贤人，后来带领燕国的军队攻打齐国，连下齐城72座，不是齐国出了一个田单的话，那齐国整个就灭国了。

        今波：那么，这里就可以看得出来，诸葛亮对管仲这种的推崇。

        周圣伟：是的，他每以“管乐”自比，就是自诩有管仲的政治才能，有乐毅的军事才能。

        今波：刚才咱们说的都是一些历史明人对管仲的推崇，但实际上在民间，老百姓当中熟悉管仲的，我觉得可能很多是源于一个成语，叫“管鲍之交”，说的就是管仲和鲍叔牙的交情。

        周圣伟：他们俩是年轻时候做生意的伙伴，管仲年轻时，家里面经济条件不是太好，经济跟鲍叔牙一起合伙做生意，再说管仲这个人为人处事，也跟一般人不大一样。司马间《史记.管晏列传》里面，曾经记载，管仲和鲍叔牙一起做生意的时候，他老占鲍叔牙的便宜。

        今波：对，这个很有意思，你说本身管仲出的本钱小，可是赚了钱以后，分红的时候，却是管仲拿的利润多，鲍叔牙拿的利润少。所以后世人们总是为鲍叔牙打抱不平，管仲贪财，可是鲍叔牙是心甘情愿地让他拿。

        周圣伟：管仲认为说我出本钱少，是因为我钱少，我要分红多，是我用处多。所以鲍叔牙“不以我为贪”就是不认为我是贪财。

        今波：可是后来还有别的事，不止是做生意一件事上的不公平。

        周圣伟：好多，管仲帮鲍叔牙出过主意，出来混点事干干，他看鲍叔牙不是很顺，结果鲍叔牙听了他的意见更加困顿，鲍叔牙不恨他。他不是认为管仲的主意没出好，他是认为当时的整个大环境不好。管仲自己做了三次官，好几次出来做官，时间不长又都灰溜溜地下来了，鲍叔牙也不是认为管仲无能，而是认为机会未到，机遇未到。管仲也参过军，当过兵，一打仗碰到稍微有点不利，他撒腿就跑。

        今波：逃兵啊。

        周圣伟：跑的比谁都快。

        今波：这是最让人看不起的，那个时候。

        周圣伟：他也有理由，他说鲍叔牙“不以我为怯”，就是鲍叔牙不认为我是胆小怕死，他知道我现在不能死，我家里还有一个老母亲要养，我一旦死了，我老母亲没人养了。

        今波：就是赶快逃命，还是背着孝道。

        周圣伟：鲍叔牙认为他是孝，所以他后来很感慨。他说“生我者父母”“知我者鲍叔”。最了解我的人就是鲍叔牙。

        今波：那么我就觉得，管仲和鲍叔牙之间的知音关系，在历史上一直是和，和钟子期、俞伯牙之间的那种高山流水遇知音的这种感情，是放在一块儿并列的。在《列子.汤问》当中曾经记载，在上古时期一个叫俞伯牙的，琴弹的特别高妙，但是没人能听的懂，然后只有一个叫钟子期的能听懂，这个俞伯牙弹一支乐曲，钟子期一听，好。当时原文应该叫做“峨峨乎若泰山”，再弹一曲，钟子期又说了，“洋洋乎若江河”，所以总会有赞叹的语言给他，于是两个人成了知音。“管鲍之交”和他们之间的这种感情，友情相比，有什么不同？

        周圣伟：钟子期和俞伯牙这种知音，原本是音乐审美方面的，后来钟子期死了，伯牙终身不复鼓琴，就是不再弹琴了。这原本是音乐审美方面的，我们说得再抽象一点，是“精神会通”，音乐这种艺术比较抽象的，精神会通，蕴托在里面的一些思想志趣别人听不出来。钟子期能够心领意会，有点“伯拉图”很浪漫、很美。但是，理想色彩太浓，就是两者相取相衡的话，我宁可取“管鲍之交”，离生活更近。

        今波：更现实一点。

        周圣伟：更现实，我认为“管鲍之交”，为什么令人向往？那是对朋友非常全面、透彻、深入地了解与理解。是出于自觉出于本然的，对朋友的一种信任。

        今波：其实后来机会就到了，这个时候可能很多朋友，一直在惦记着，就是说公子小白躲过那一箭的杀身之祸之后，当上了齐桓公，那该如何收拾管仲？这个其实我们应该把这个前因后果要跟大家说一说。当时齐国之前的国君是厘公，他生了三个儿子，长子其实就是大家后来也知道的，那就是齐囊公。

        周圣伟：长子是公子诸儿。

        今波：公子诸儿，次子就是公子纠。幼子就是公子小白。厘公死了以后，这个囊公继位，也就是公子诸儿，但是这个人齐囊公非常昏庸，残暴，打骂什么找茬什么事情，在大臣当中是经常有的。那么管仲、鲍叔牙知道不会有好结果，就分别带着公子纠、公子小白到国外去了。

        周圣伟：一个躲到鲁国，一个躲到莒国。

        今波：那怎么两边就打起来了呢？

        周圣伟：后来齐国出了一个坏家伙，叫公孙无知，他把齐囊公给杀死了，齐国发生内乱了，一些大臣又把公孙无知给杀了，尤其有一部分大臣，是拥戴公子小白的，有一部分大臣是拥戴公子纠的。就想迎取他们之中的一个人，回来做齐国的国君。于是两个人知道这个情况，就拼命往齐国赶，就出现了你开头说的那一幕。

        今波：那就是两边看谁跑得快，谁先到了那个地方以后，谁就能当国君。在路上，管仲尽管使出了，自己的百步穿杨箭，意图拦截公子小白，可是没有成功。没成功，公子小白先到了齐国。

        周圣伟：这是是真的叫一句成语“捷足先登”，于是他就登上了国君的宝座。

        今波：齐桓公一登上齐国的宝座，想想我该收拾谁了，首先当然把他对头，哥哥公子纠先收拾了。

        这：对，这时候手足之情不讲了，政敌先要铲除，公子纠就躲在鲁国避难，于是齐桓公就跟鲁国国君带了个话，因为齐国强大，鲁国弱小，让他把公子纠处死，把公子纠的两个左膀右臂，管仲跟召忽，还有个人叫召忽，押解回齐国，现在叫引渡。

        今波：这管仲一回来，那还有他好日子过吗。齐桓公心（里想）当初我差点被你一箭毙命，你跟我有仇，而且你是我哥哥的死党，看我怎么收拾你。那管仲怎么样？

        周圣伟：不是这样，齐桓公把管仲引渡回齐国，不是要收拾他，是拜他做宰相。

        今波：怎么会这样呢？他是箭射自己的仇人啊。

        周圣伟：这就是“管鲍之交”。因为齐桓公当了国君以后，他是想起用鲍叔牙做宰相，谁知鲍叔牙跟他讲，你要用我做宰相的话，不如用管仲。

        今波：为什么呢？

        周圣伟：管仲在好几个方面都比我强，治理国家，统帅军队，善待人民都比我强，所以你要用宰相，就要用管仲，千万不能错失这个人。齐桓公一开始就耿耿于怀，他射过我一箭。

        今波：对，谁能忘记这个茬啊。

        周圣伟：鲍叔牙跟他讲，他当时是各为其主，他忠于公子纠，现在公子纠死了，他像忠于公子纠一样忠于您不就好了，您要做一个有作为的国君的话，那么你一定要用管仲做宰相，所以他拼命推荐，所以我们讲“管鲍之交”充分的信任和了解。然后齐桓公终于接受了鲍叔牙的建议，拜管仲做了宰相。

        旁白：华东师范大学周圣伟教授和《文化中国》讲述人今波，正在为您讲述历史上的智者管仲。

        今波：鲍叔牙当时在劝齐桓公的时候说，如果你只是想随便治理治理国家的话，那你拜我做相就够了，但是如果你想称霸天下的话，那么就一定要用管仲了。

        周圣伟：非用管仲不可。

        今波：非用管仲不可，这个推荐力度是非常大。

        周圣伟：因为他也迎合了齐桓公的政治理想，因为齐桓公在此之前，做公子小白的时候，还不是齐桓公的时候，经常跟鲍叔牙讲他将来如果怎么样怎么样的话，他可能会有一些什么想法。所以鲍叔牙才会有这个话，你想仅仅是做一个齐国的一般性的国君，那么用我鲍叔牙做宰相就够了。但是如果你想让齐国，成为世界上首屈一指的强国，要称霸天下的话，那么你非用管仲不可。所以他是了解齐桓公的政治理想，然后是迎合了这种政治理想，用这样的一种方式，隆重把管仲推出来了。

        今波：这叫“正中下怀”。当齐桓公使人来到了，管仲面前的时候说，你来当宰相，把你给放了，我估计管仲可能做梦都想不到这一点。

        周圣伟：管仲当时的感慨，我可以说四个字叫“感激涕零”，人的一辈子有鲍叔牙这样一个朋友，那是幸运。司马迁在《史记.管晏列传》里面还有一句话，“天下不多管仲之贤”“而多鲍叔之知人也”。也就是天下人不赞美，不是去赞美管仲多么英明、伟大，才能多么杰出，智慧多么高明，而是赞美鲍叔这个人，对朋友的理解、了解、信任和推荐。

        今波：放在现在，您愿不愿意交一个像鲍叔牙这样的朋友。

        周圣伟：这个是很难的，可遇而不可求。所以管鲍之间的这种交往，借用金代元好问的一句话，是后来很流行的在爱情上的“问世间情为何物，直教人生死相许”，男人跟男人之间，这种肝胆相照，意气相许，惺惺相惜的这种交情，我认为有时候比男女这种生死恋还要感人。你像桃园三结义，《三国演义》里面，刘、关、张。

        今波：三兄弟。

        周圣伟：关羽一死，你看张飞气得，急得，然后刘备不管国家基业，也要亲率大军（征讨东吴），尽管输了，对感情的这份真诚还是很感人的。《雪山飞狐》里面，胡一刀跟苗人凤，尽管是对手，胡家刀跟苗家剑，心里面是互相对对方佩服得不得了，很感人的。你看了以后心里面都会气血涌，心潮激荡。所以“管鲍之交”更在于它坚实。

        今波：所以“管鲍之交”成为了后世朋友交往之间的一种楷模和典范。当然了，您说真正现在要拥有这种感情，难度太大了。好，今天非常地感谢你，谢谢。

        周圣伟：谢谢。

        今波：人生一辈子，能有一个鲍叔牙这样的朋友那真是幸运，不过，换个角度说，管仲也对得起鲍叔牙，没有辜负他的信任和期望，管仲为相，使齐国富强起来，然后又帮助齐桓公成为春秋时期的第一位霸王，至于管仲为相后的作为和政绩，咱们明天再说，再见。

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