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丘逢甲才名震宝岛
清同治三年(1864年)，恰恰是60年一轮回的“甲子年”。这年12 月26日(农历十一月二十八日)午夜，福建省台湾府(今为台湾省)淡水厅双峰山下的铜锣湾里，万籁俱寂，辛苦了一天的人们早已进入梦乡，只有在李氏家塾设馆教书的穷秀才丘龙章家里，仍然灯火通明。忽然，一声清脆响亮的婴儿啼哭声划破了寂静的夜空，又一个新生命降世了!仿佛是要庆幸自己生逢“甲子”一样，刚刚坠地的婴儿，声音是那么洪亮。丘龙章(1833—1911年)又名元宝，字诰臣，号潜斋，时年31 岁，元配妻子胡氏生下长子先甲后不久就辞世了，这是他的续弦陈掌妹给他生的第一个孩子，新生婴儿降世在这人们都说“大吉大利”的甲子年，使曾在科场失意的穷秀才丘龙章乐得合不拢嘴，猛想起延平郡王郑成功也是在甲子年降生的，于是他灵机一动，给儿子取名为“逢甲”，乳名“秉渊”，一心期望这孩子将来能“科甲及第”，青云直上，建功立业，光宗耀祖。丘氏的远祖是河南卫辉府封丘县人，后举家迁粤，到丘逢甲的曾祖丘仕俊，才定居台湾，因此丘家在台湾算是“客家人”。丘逢甲的祖父丘学祥会祖传的拳术，内外功兼修，喜欢扶弱抑强，好行侠仗义，打抱不平，侠义闻于一方，连丘逢甲同父异母的哥哥先甲也自幼随祖父习练拳术，舞枪弄棒。丘龙章秉性斯文，不愿习武，经过十几年寒窗苦读，到咸丰六年(1856年)，他考中了秀才，后又被选拔为贡生，这样，丘家才算有了文人。3年后，丘龙章到福建参加乡试，落第归来便做了“自食其力”的塾师。乡村塾师很清苦，不过是个“半饥半饱清闲客”，丘逢甲就出生在这样一个家庭里。
丘逢甲(1864—1912年)是中国近代史上很有名气的人物，也是一位著名的爱国诗人。他字仙松，号沧海，一生作过近万首诗，诗作近于散文，有《岭云海日楼诗抄》传世。丘逢甲幼时十分聪颖，又兼勤奋好学，所以早岁便很有些名气，遍传宝岛台湾。
丘逢甲的启蒙教育，是从家庭中开始的。他自幼天资聪颖，读书能过目不忘，两岁时，丘龙章抱着他指着李氏祠堂大门上的“孝”、“悌”等字教他辨识，过后再问，竟能百试不误。稍长，丘龙章又让他跟着私塾里的大孩子们一道读《三字经》、《千家诗》，读过之后，他也能一字不漏地背诵如流。穷秀才出身的丘龙章把希望寄托在了小逢甲的身上，便细心地随时加以点拨，因而丘逢甲进步极快，“6岁能诗，7岁能文”，9 岁时，他写了一首题为《学堂即景》的七言诗：
三落书房菊蕊开，玲珑春色满园堆。儿童扫经尘埃地，灌者观花影上来。
丘龙章见他小小年纪就能把学堂前菊花盛开的景况描绘得这样真切、形象，自然有说不出的欣喜，他想再考考丘逢甲，便以“万寿菊”为题，要丘逢甲用“冬”字韵再写一首。丘逢甲思索片刻，便提笔写道：
采见南山几岁童，古色古香艳秋容。爱花合为渊明寿，酒浸黄英晋万钟。
丘逢甲小小年岁竟能如此文思敏捷，且勤奋好学，丘龙章愈加喜爱，要求他也就格外严格，他不论走到哪里，总要把逢甲带在身边，利用一切机会对孩子进行启迪和教育，给他耐心讲解祖国的历史和古代先贤的故事。这使丘逢甲对中国悠久的历史文化，对劳苦民众的疾苦和耕织稼穑的艰难，都有了较具体、深刻的了解和认识。
1872 年冬，丘逢甲的祖父病故，丘龙章按照父亲的临终遗言，携家回到台湾彰化县“老家”定居。次年春，丘龙章去彰化三角庄(今台中神冈)魏家设馆授业，丘逢甲也随着父亲在塾馆就读。三角庄是个文风鼎盛的地方，当地有一家吕姓望族，藏书之丰，达数万卷。在吕家坐馆的是广东嘉应州(今梅县市)举人，名叫吴子光。这位先生学识渊博，弟子众多，有不少著述，更与丘龙章相交甚笃，丘逢甲常随父亲出入吕家，很快便与吕家的汝玉、汝修、汝城三兄弟结为好友，同拜吴子光为师。丘逢甲此时如鱼得水，如饥似渴地借阅了吕家丰富的藏书，大大扩展了知识面，弥补了家学的不足。吕家还建有一座“文英书院”，并组织了一个名叫“文英社”的小文学团体，丘逢甲参加文英社课艺，他写的《继而有师命》文笔奇丽，被誉为社中之冠。
光绪元年(1875年)，丘龙章转到离家较近的新伯公刘氏家塾教书，这里学童较多，当时虚龄才12岁的丘逢甲竟然能一边刻苦用功读书，一边帮助父亲“课童”，当起“小先生”来了。丘逢甲虚岁14岁那年(清光绪三年，公元1877 年)，台湾府衙所在地台南举行院试，丘逢甲年龄不足报考却跃跃欲试，再三恳求父亲让他前去应考。丘龙章拗不过儿子，抱着“试试看”的心情，将丘逢甲的年龄虚报成16 岁，亲自送他去府城应考。从他家到台南，一路全是山，步行要走六七天。由于家贫，无钱雇轿、骑马，父子二人翻山涉水，晓行夜宿，第3天才到诸罗(今嘉义)县境。年幼的丘逢甲从未走过这么长的路，体力不支，双脚打满了泡，实在走不动了，丘龙章只好背着他赶路。途中正好遇上丘龙章的老友黄明修，两个老秀才聊了起来，黄明修关切地问：“背着孩子到哪里去?”丘龙章照实说：“带他去府城应试。”黄明修惊讶地问：“年纪这么小就报考?”“他喜欢，就让他试试吧!”黄明修眯着笑眼拍拍丘逢甲：“果真有才学，那我就出一比对句你对对，好吗?”丘逢甲点了点头。黄明修便出句道：
以父作马。
明指丘逢甲让老父亲背着赶路之事，实是有意打趣。丘逢甲头一偏，略加思索，马上应对道：
望子成龙。①
①民间所传丘逢甲所对此联联句有异。作：将父作马；望子成龙。关于此联来历，民间传说不一。或曰明代杨升庵幼时对某官出句；或曰林则徐幼时对某宗师；或云蔡锷幼对自己的老师樊先生。所对联语也各有差异。《七修类稿》则指为明代“四杰”和明代文坛“前七子”之一何景明事。何景明幼时聪异好学，某年入场应试，因年龄太小，其兄只好背着他去赶考。御史见之，出句道：弟骑兄作马。何景明应声对道：子征父攘羊。“攘羊”语见于《论语·子路》：叶公语孔子：“吾党有直躬者，其父攘羊而子证之。”言因羊来入自己家，父即取之。御史没有想到自己据实顺口说出的半联戏语，倒引出少年何景明一番引经据典的对答。再一细问，才知何景明年岁虽小，《四书》却读得很熟，且能运用自如。半副对语，也表现出何景明这个小小书生正直的品德。
不仅对得工整贴切，而且暗喻父亲苦心栽培的心情，回答了出句的问题。黄明修听罢眼睛一亮，连连点头称赞。应考那天，丘龙章的心情比他当年入闱应考还不安。一大早，他就唤起丘逢甲，左叮咛，右嘱咐，直把他送进学政衙署考棚。这时，恰逢中国近代史上的著名人物、本科主考官、福建巡抚兼学台丁日昌亲临考场巡视，便亲自测试。丁日昌问了丘逢甲的名字及其由来，觉得“逢甲”这个名字起得很有意思，便出了：
甲年逢甲子。
半副相当难的上联，要丘逢甲对出下联。丘逢甲也是初生牛犊不畏虎，并未觉其难，在巡抚大人面前半点也不慌乱。他沉思道：今年是丁丑年，主试学台大人姓丁，何不——，灵机一动，应声对出下联：
丁岁遇丁公。
真是天衣无缝，妙趣天成。丁日昌听罢大为欣喜，见他文思如此敏捷，当即令人摆出文房四宝，以《全台利弊论》为题，要丘逢甲应试，进一步测试他的才志。
丘逢甲当时虽年未及14 岁，但他平日里善于观察、思考，留心国家大事，知识面又比较宽广，因而成竹在胸，提笔“疾书二千言，文不加点”。文章还未写完，丁日昌就迫不及待、兴致勃勃地凑上前去观览，并连连颔首称赞：“奇童，奇童!”之后，又让丘逢甲作咏台湾风俗的竹枝词，丘逢甲竟一口气作了一百首，丁日昌大为惊异，称赞不已。日已中天，喜出望外的巡抚兼学台丁日昌命设宴款待丘逢甲父子。可当“午后卷完，通场交卷者尚寥寥也”。当日考场放门时，道府诸官入见，丁日昌手持丘逢甲的试卷向他们一一展示，官员们听了，无不同声连赞“奇童!”丁日昌当即对众人宣布，丘逢甲为这一科院试第一名，并亲自赠送“东宁才子”石印一方，以资鼓励。“东宁”是台湾的别称，“东宁才子”也就是“台湾才子”的意思。从此，“东宁才子”丘逢甲的美誉便在宝岛台湾的士林学子中传开了，这为他后来号召和组织台湾民众抗击日本侵略者占领台湾，起到了很好的舆论作用。
丘龙章这次带儿子到台南府应试，本意只是想让他去开开眼界，没料到儿子竟真的金榜题名，初试得志，成为台湾有史以来年龄最小的一名秀才。
中法战争不久后的光绪十一年(1885年)秋，丘逢甲首次横渡台湾海峡，到省城福州参加乡试，初试不利，他在福州稍事休息和游历后就返回台湾继续攻读。这年10 月，台湾改建行省，刘铭传任第一任巡抚。不久，在中法战争中“请缨赴难”立有军功的唐景崧升任台湾兵备道，后又兼任台湾省学台。唐景崧本来出身翰林，颇有文才，喜欢舞文弄墨，到台湾任职后，四处寻芳揽胜，罗致文人，结交雅士，时常邀请僚属到官邸举办“文酒之会”。因丘逢甲早有“神童才子”之称，加上他有一次看到一本吟咏台湾风土人情的《台湾竹枝词》小册子，感到十分新艳，访知是“东宁才子”丘逢甲的手笔，便立即请丘逢甲到官邸叙话。一席交谈，唐景崧觉得这个年轻人出语不俗，才智过人，十分欣喜，当下就收丘逢甲为帖拜弟子。由此，唐、丘两人便结下了终身不解之缘。
光绪十三年(1887年)，丘逢甲的三弟树甲(崧甫)也刚满14岁就获全台童子试之冠，所作《芦中人赋》深得刘铭传、唐景崧赞赏。兼管学政的唐景崧便命丘逢甲携弟弟树甲去他主持的台湾最高学府“海东书院”深造，攻举子业，并延聘丘逢甲入幕佐治文书。唐景崧有一座题名“万卷楼”的藏书楼，藏书极丰，丘逢甲当了唐景崧的幕僚之后，便有机会在这里再次博览群书了。这时的丘逢甲已具有相当的阅历和学识，更具有很强的独立思考能力，因此，这次读书机会，比之他少年时代在三角庄吕家更为难得。
唐景崧与当时的洋务派首领张之洞关系密切，是个主张学习西方、思想较为开明的洋务派官员，他的藏书种类繁多，既有民间难得一见的官方典册文书，也有许多介绍西方政治、经济、文化的译著。丘逢甲钻进“万卷楼”里废寝忘食、如饥似渴，“于古今中外朝闻国政，及百家小说，无不览，亦无不记”。由此，学识更是突飞猛进，“景崧有所疑，问之，答如响”。但他并不是立志做个“书虫”，而是结合中国的国情，思考和探悟新的道路。他在这里写成了一篇很有见地的文章《中国学西法得失利弊论》，“洋洋万言，能会中西之通”，唐景崧读罢连连称赞夸耀。由于丘逢甲博学多才，思维敏捷，且兼通中西之学，因而深得唐景崧的赏识。有一次在酒宴上，唐景崧当着众宾客的面，吟诵一联，盛赞丘逢甲：
海上二百年，生此奇才；腹中十万卷，佐我未能。②
②有民间传说称，唐景崧赠丘逢甲的这副对联，是丘逢甲考中进士，辞官回家乡执教时。因丘逢甲立志家乡教育，培养国器，开发民智，振奋民气，服务乡梓，故唐景崧在联中云“佐我未能”。
众宾客听罢，赞不绝口，“咸以为允恰”。但一贯虚怀若谷的丘逢甲却连声说：“过誉了，过誉了。小生不敢! ”其后，唐景崧又手书此联，赠给丘逢甲。
光绪十四年(1888年)夏，丘逢甲再次横渡台湾海峡，赴福州参加乡试。这一次，他同儿时的好友吕汝修同榜中举，丘逢甲榜列第28 名。俗话说，“只有穷秀才，没有穷举人”。丘逢甲中举归台，有钱人家争相以优厚待遇礼聘他去任教，有志科场的童生也常以礼敬请他批改诗文，因此，他的家境也由此渐渐宽裕起来。
1894年5月，朝鲜爆发“东学党”人领导的农民起义，日本政府借口保护日本侨民，突然派出重兵占领了仁川到汉城的军事要地。7月25日，日本海军在朝鲜牙山口外的丰岛海面偷袭中国运兵船；28日又出动陆军4000多人向驻扎牙山的清军发动进攻，对中国不宣而战。清军在前线战败的消息接踵而来，继牙山、丰岛惨败之后，黄海失利，旅大吃紧，辽东告急。全神观注着战局发展的丘逢甲此时如坐针毡，他料定战略位置十分重要的台湾势必难逃战祸。可是，环顾台湾防务，驻军仅数十营，约三四万人，守备十分薄弱。丘逢甲心情十分沉重，想到国难当头，平生抱负此时不施更待何时?于是，他下定决心，毁家纾难，投笔从戎!
这年8 月间，布政使唐景崧受命帮同台抚邵友濂办理台湾防务，丘逢甲得他的同意后，“倾家财以为兵饷”，开始招募义勇，举办团练。此举得到了他父亲丘龙章的支持，“一门子弟能执干戈者，尽令从戎”。丘逢甲为此更是倾注了全部心血，不辞劳苦，四处奔走，“晓以大义，动以利害”，发动青壮年踊跃从军。
丘逢甲素以诗文饮誉全台，尤其是考中进士后，他弃官从教，服务乡梓，多年来主讲台中、台南等处书院，门生弟子和诗友遍及台湾各地，无论在士林中还是在一般民众中，他都享有很高的声望和号召力。在这国难、台事危急的紧要关头，他以“守土拒倭”作号召，立刻引起各界民众的强烈反响。一时间，爱国忠勇之士群起响应，从者如流，很快就组织起一支人数众多的团练队伍。唐景崧在送呈清廷的奏折中称：“臣于闻动之初，即商邀在籍工部主事丘逢甲遴选头目，招集健儿，编伍在乡，不支公帑，有事择调，再给粮械。现台湾府所属4县已挑集140000 人，编为义勇26 营，造册前来。南北两府，并令丘逢甲一体倡办。该主事留心经济，乡望式符，以之总办全台义勇事宜，可经备战事而固民心，于防务不无裨益”。
10月中旬，台抚邵友濂调往湖南，唐景崧奉命署理台湾巡抚，随即奏准朝廷，于11 月间正式委派丘逢甲“招募义勇，以备择调”，并将团练改称“义军”。在丘逢甲的积极组织和发动下，各地义军人数与日俱增，声势浩大，号称10 万之众，被编为140多个营。义军基本上是当地农民，各营首领大多是秀才以上出身的爱国知识青年，其中不少是丘逢甲的门生子弟或亲朋。丘逢甲的哥哥丘先甲就是“信”字营统领，三弟树甲则是全台义军营务处帮理。因而一时间“丘氏三杰”在义军中传为佳话。
丘逢甲倡议反对清政府割让台湾，坚持抗御外侮，虽兵败受挫，但英勇悲壮的爱国精神，通过他的大量诗作以及他的所作所为充分表现了出来。写诗之余，丘逢甲也常写对联，成为台湾有名的制联大家。
1895 年8月初(光绪二十一年)，丘逢甲一行抵达福建泉州。在台湾连续数月的繁剧忧劳，本已使他身心憔悴，抵岸后，他触景生情，想到国破家亡，不禁气急攻心，竟连日呕血数升，卧病不起，直到半月之后才动身返粤。这年9 月中下旬，他们回到了广东镇平印山村。丘逢甲的曾祖父丘仕俊，当年就是从这里东迁台湾的。印山村的居民大多是丘逢甲的同宗亲属，在父老乡亲们热心帮助下，丘氏兄弟在印山村以西的庐山脚下，买了一片古姓废墟，建起了山居，他为这座新居取名“心太平草庐”，名其堂曰“培远堂”，还自书门联一副：
培成国器；远大家声。
后又请潮州知府李士彬和编修吴道熔为两侧书房各题一副匾额。右为“念台精舍”，左为“岭云海日楼”，并将村名改为“淡定”。此时的丘逢甲，心情极愁苦而又十分矛盾。他蛰居山乡，更村名为“淡定”，取庐名“心太平”，但内心却既不恬淡也不平静。他毕竟生在台湾，长在台湾，对台湾故里有着深挚的感情，更何况国恨未雪、壮志未酬，他怎么能“淡”，又怎么能“平”?他告诫子侄：“台湾同胞400 万，尚奴于倭，吾家兄弟子侄当永念仇耻，勿忘恢复!”近代杰出诗人、卓有远见的政治家、新闻记者和颇有建树的外交家黄遵宪，与丘逢甲是一对挚友。在此期间，他二人经常在黄遵宪的“人境庐”中会晤，畅叙友情，宏抒国事，感叹时世，慷慨悲歌。
在“人境庐”的“无壁楼”上，至今还保存有丘逢甲撰赠黄遵宪的一副对联：
陆沉欲借舟枳往；天问翻无壁受呵。
用语巧妙，构思不凡，是一副具有鲜明政治倾向的对联艺术佳作。也从一个侧面反映了丘逢甲当时的思想和生活。由于连年为国事、教育忧劳奔走，丘逢甲积郁成疾，就在南京会议期间，他突患严重肺炎，口吐鲜血不止。1912 年1 月下旬，他告假南归，途经厦门，听说福建局势不稳，甚为焦虑，扶病电劝福建都督孙道仁，促其迅即召开省议会。舟至潮州，丘逢甲接到他被推举为临时参议院参议员的来电，而且说他将被推举为广东都督，一时间，京、穗两地函电交驰，敦请丘逢甲前往赴任，这时他因身患重病，不得不急返镇平山居调养。是年2 月上旬，丘逢甲返抵淡定，过了五六天，病情突然恶化，2 月25日凌晨，丘逢甲勉强说出他最后的两句话：“死了必须南向而葬，我不能忘记台湾啊!”一代才子丘逢甲与世长辞了!直到生命的最后一息，他仍然思念着故土——宝岛台湾。这时，他年仅49岁。
丘逢甲英年早逝，南北为之哀悼，居住在广州等地的台湾同胞尤为悲痛，联名敬送挽联、挽幛、挽辞。有一副挽联写道：
忆当年祸水滔天，空拼九死余生，只手难支新建国；
痛今日大星殒地，只剩二三遗老，北面同哭故将军。
这副挽联情真意切，催人泪下，寄托了台湾同胞对这位“东宁才子”、“革命大绅”和杰出的爱国者的无限哀思。
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