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六三．含章可贞。或从王事。无成有终。 [译文]六三，蕴含美德不是显露于外，这样可以坚持正道。 如果辅佐君王的事业．不咀成功自居，最后才会有结果。(章： 文采，美德。) ‘象)日：含章可贞．以时发也。或从王事，知光 大也。 [译文](象传)说：蕴含美德，可以坚持正道。说明六三府 当等待时机发挥作用；善于辅佐君王的事业，说明六三的智慧光 明远大。(知，即智。) [提示]指出六三谦逊韬晦、功成不居的美德。 主：六三这一爻的位置值得注意。 客：三位处于下卦之上，象征功业小成，地位接近于上层． 一般说来，特别需要小心谨慎，以免猜忌，对吧? 主：对于行柔顺的坤道以事主的辅佐者来说，尤其应该如 此。再说，六三的位置不中不正，形势很是不利，当然更需审 慎。不过六三以阴(爻)处阳(位)，以柔处刚，也有其内在的 优点，它能含藏才能而不露锋芒，这是很难达到的修养，也正是 六二的过人之处。 客：六三功成不居，这更不容易。 主：是啊。即或从事君王赐命之事，也决不专有其功，功成 妻不居功自傲，故能不受嫉害，而获善终。这也就是老子所说的 “为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。，， 客：可见其智慧光大，行事得体，合乎其身份地位。 王：六三处在下卦之上，上卦之下，守坤道而行辅佐之事． 确实颇多艰难之象。它能含晦藏美，慎行免咎，的确有其过人之 智，终于成其事功。常人胸中浅狭，才有一功一善，就要夸夸其 谈，抑制不住自我表现的欲望。正如瓶小水多，必然漫出，只有 大瓶才能客得大量。能行六三之事，才能成大器啊。 客：“含章”、“无成”的道理，真值得终生铭记。 |
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