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肝的特点及嘘字功

2012-01-12  kittywei

肝负责藏血生血,位于腹部,横膈之下,右胁下而稍偏左。肝为分叶脏器,左右分叶。肝属木,主疏泄,喜条达而恶抑郁,喜升发而恶阻滞。基于这一特性,嘘字功在呼嘘字时动作向上而舒展,两手回收时向下捋扶胸腹也是使肝脏条达,舒展郁结。

肝开窍于目,故呼字时两眼圆睁,导引肝经之气上行眼部,可预防和治疗眼病。

肝经起于足大指内侧上行至肝,肝部分支从肝分出,穿过横膈,向上流注于肺交于手太阴肺经,故导引动作两手上提至胸部,导引肝经之气上行至肝,促进肝经经气运行;两手上提外展,导引肝及肝经中的病气沿手太阴肺经排出。

导引动作路线与相应经络走向大体一致即可,这是因为经络流注路线蜿蜒曲折,做功时的动作导引不可能做到与经络完全一致,导引的作用只是牵引、促进,所以不必刻意追求两者完全一致。刻意追求不仅实际上做不到,反会因为注意力过于集中于动作姿势而影响练功效果。意念导引也是如此,稍加用意,且意不在经络循行路线,只是意想气入脚大趾大敦穴,沿肝经上行即可。因呼嘘字本身就可激发肝脏气机,促进肝经流注、排泄病气,再加上如上动作导引及意念,足可以达到保肝养肝、治疗肝病之目的。练功时间长了,练功时自然体会到了经络的循行及流注,那是水到渠成,是练功功夫到家的象征。

嘘字功吸纳清气及真气渠道,一是呼字时真气从足大趾大敦穴进入,沿肝经入肝以平肝气,二是清气通过深呼吸从鼻腔纳入;再就是嘘字功做完后静养时,意守丹田,吸气意想气入丹田而补充体内元气。

嘘字功排病渠道一是吐嘘字时随呼气排出,一是沿手太阴肺经从母指端排出,练嘘字功时有时感到拇指发胀,就是肝中病气从拇指排出的反应。

鉴于临床上肝实证远多于肝虚证,并且中医认为肝无虚不可补,即便有虚证,也要通过补肾而补肝,故练嘘字功时要出声以泄肝火等病气。如因肝气虚确需补肝,可采用虚则补其母的方法,通过练吹字功补肾而补肝。

胆附于肝叶之间,经脉又互相络属,构成脏腑表里,故练嘘字功可治胆疾。

冲任二脉与足厥阴肝经相通,隶属于肝。足厥阴肝经之气调畅,冲任二脉得其所助,则任脉通利,太冲脉盛。而冲任二脉又与生殖系统及女子月经关系密切。因而,嘘字功还可调治生殖系统及女子月经方面的疾患。

心位于胸腔偏左,膈膜之上,肺之下,外有心包卫护。心主血脉,藏神志。手少阴心经属心络小肠,手太阳小肠经属小肠络心,心与小肠通过经脉的相互络属构成脏腑表里关系,心与小肠、脉、面、舌等构成心系统。心与四时之夏相通应。

心属火,火性温热,其性炎上,故宜降不宜升,降心火可温肾水,补肾阴。基于心火的这一特性,且手少阴心经出于心中而下行,故呵字功两手捧掌上托至胸后即翻掌下按,使心火下降温补肾水。而且,两手捧掌上托,捧起肾水浇灌心田,滋补心阴,涵养心阳。如此捧掌上提、翻掌下按,促进心肾相交。

心与小肠互为表里,故练嘘字功可治小肠疾患。

心肾相交

中医认为心居胸中,居于上而属阳,在五行属火;肾在下腹中,居于下而属阴,在五行属水。在上者宜降,在下者宜升。心位居于上主火,宜降不宜升,心火升就会出现心火上炎,即会出现通常所说的上火现象,故需降火;肾位居于下主水,宜升不宜降,降则出现肾水寒,故需温暖。

心火下降于肾,与肾阳共同温煦肾阴,使肾水不寒。肾水上济于心,与心阴共同涵养心阳,使心火不亢。肾无心之火则水寒,心无肾之水则火炽。心必得肾水以滋润,肾必得心火以温暖,此即心肾相交,而这种心肾阴阳升降的平衡状态即为水火即济。“心肾相交,全凭升降。而心气之降,由于肾气之升,肾气之升,又因心气之降”(《慎斋遗书》)。

心肾这种关系遭到破坏,称之为心肾不交,便会出现病态,如上火、肾虚等。

道家更重视心肾相交,认为通过修炼强化心肾相交可得大药。大药即炁,先天之气,可结金丹。

中医认为,脾位于人体中焦,生于胃下,横贴胃底,以膜相连,与第一腰骨相齐。脾胃属土,主运化,有消化水谷,运送精微之功,为气血生化之源。脾气升清,上输于心肺,其阳气易衰、阴气易盛,故脾气宜升不宜降。而胃则降浊,胃气宜降不宜升。“脾宜升则健,胃宜降则和。”脾胃的气机升降为人体气机上下升降的枢纽,脾升胃降,升降相因,脾为脏,胃为腑,脾升是主导作用,脾气升则胃气降,反之,如胃失降和,也会影响到脾之升清。所以,脾胃有病,均可练习呼字功。

呼字功两手自下而上,导引真气自足大趾内侧端(隐白穴)进入,沿脾经上升入脾以补脾气;接着一手自脾上举,进一步导引脾气上升,调整脾胃气机,使脾气升清,上输于心肺。而脾气升清,则胃气下降,另一手附应下按,顺应胃气下降之势,促进经胃初步消化的食物进入小肠,进一步消化后再降至大肠。

呼字功排病渠道一是吐呼字时随呼气排出,一是两手自胸部上下展开时,导引脾及脾经病气沿脾经分支进入手少阴心经,再经手少阴心经从小指末端排出。练呼字功时小指有时发胀,正是病气外排的反应。

肺位居胸中,在五脏位居最高,上连气管,喉为门户,通窍于鼻,与自然界的清气直接相通。肺与四时之秋相应。

中医认为肺司呼吸,主一身之气。肺主一身之气是指肺有主持、调节全身各脏腑之气的作用,即肺通过呼吸而参与气的生成并调节全身气机。“人身之气,禀命于肺,肺气清肃则周身之气莫不服从而顺行”。

呬字功扩胸展臂,深吸气,就是要适应肺司呼吸及主一身之气之特点,吸入尽可能多的清气。而且,肺气纳入也是通过呼吸而吸入清气来完成,因而不必再加其它意念,另寻其他肺气纳入之渠道。肺内浊气排出由呼吸完成,病气沿手太阴肺经由拇指端排出。练呬字功时有时拇指发胀,正是病气排出的反应。

肺与大肠也通过经脉的相互络属而构成脏腑表里关系,故练呬字功也可治大肠疾患。

肾位于人体腹腔腰部,脊柱两旁,左右各一,相去各一寸五分。肾藏精,主生发。肾性潜藏,为固摄之本,即肾为人身元阴元阳秘藏之所,元阴元阳为人体生殖发育之根本,只宜秘藏,不宜泄露。肾的精气越满盈则人的生机越旺盛,故中医认为肾无实证而不可泻。肾所藏之精为肾阴,肾中元气升发为肾阳,肾精亏损会出现肾阴虚,肾气亏损则会出现肾阳虚。

肾属水,心属火,水克火,即肾水能制约心火。如肾水上济于心,可以防止心火之亢烈。反之,心火下降,又可温肾水、补肾阴。

基于中医对肾的上述认识,吹字功导引动作由下而至肾,并由肾而升至胸部,再由胸部下按外分,导引真气由足小趾端进入,沿足少阴肾经上行入肾以补肾气,而后导引肾液上行至心而降心火,再导引心火下降而温肾阴,从使心肾相交,水火即济。

肾与膀胱也通过经络互相络属,构成脏腑表里相合的关系。故练吹字功也可治膀胱疾患。

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