分享

京城: 东岳庙1

 VV美丽人生正无限VV 2012-01-17

京城: 东岳庙1  

2008-07-08 18:56:04|  分类: 历史纪录 |  标签: |字号 订阅

京城: 东岳庙

在北京城商业繁华、高楼林立的朝阳门外大街神路街,有一座气势恢弘的古庙,那就是至今保存完整的华北地区第一大正一道观――东岳庙。
  东岳庙始建于元代延祐年间,自创建之初,这里就香火鼎盛,经久不衰,几个世纪以来,已成为凝聚老北京社会生活的重要场所之一。全庙占地约47400平方米,由中路正院殿宇堂庑多达376间,沿着全长约240米的中轴线规整地排列着。庙门隔街对面建有四柱七楼琉璃牌楼一座,庙门前方东西两侧有四柱三门木牌楼各一座(已不存),朝外大街即从牌楼中门穿过。据传,东岳庙另有山门一座,远在庙南1500米处的通惠河边,早已无存。

东岳庙三多
  东岳庙素以三多著称于世。即神像多、碑刻多、楹联匾额多。
  神像多:神像最多时达三千余尊,现已恢复千余尊。
  碑刻多:原有碑刻160余通,现存近百通。多为民间善会碑刻,记叙了老北京民俗事象。
  楹联匾额多:各殿前均挂有楹联、匾额。代表作为阳世奸雄,违天害理皆由己;阴司报应,古往今来放过谁。这些警世醒人的语句,集中体现了东岳信仰惩恶扬善的精髓

京城: 东岳庙1 - xia50727 - 梨园后裔

 

历史沿革:

元朝创建
  东岳庙的创始人就是在元廷显赫一时的重要人物――玄教大宗师张留孙(12481322)。张留孙晚年建立东岳庙,主要原因是见大都未有泰山神东岳大帝之行宫,遂发愿筹资兴建。于延祐六年(1319年)自费在齐化门(今朝阳门)外买地,方欲涓吉鸠工,便于至治元年十二月(13221月)羽化。留孙虽宣称自费建庙,不受皇家资助,但他的真实意图被吴澄一语道破钦承上意,买地城东,拟建东岳庙。所以仁宗敕有司护持,毋得阻挠,给予了诸多方便。
  此后嗣宗师吴全节(12691346)继承师志,发累朝赐金,于至治二年(1322年)春建大殿及大门,次年建东西庑及四子殿,并且塑了神像,敕赐额曰仁圣宫。泰定二年(1325年)鲁国大长公主捐资修建后殿作为神寝。天历元年(1328年)文宗即位,公主进京朝贺,适值寝殿完工,文宗赐名昭德殿
  可以说,东岳庙的创建正是在元代玄教兴起的背景下产生的。

明清扩建
  明永乐十九年(1421年)迁都北京,正统十二年(1447年)英宗修葺东岳庙,五月开工,八月间落成。完工后,明英宗朱祁镇亲自撰写《御制东岳庙碑》,将前殿改名岱岳,供奉东岳山神,后殿改名育德,为东岳大帝及淑明坤德帝后的神寝。
  嘉靖三十九年(1560年)乾清宫太监偶因疾感,祷于东岳庙,遂愈。见庙宇颓圯,乃出资命御马监太监张暹、卢鼎等整修庙宇,八月动工,十一月完工,将大殿、后宫、东西配殿廊庑各殿及神像、祭器整饬一新。又见庙外居民嘈杂,遂建影壁一座,摒除亵秽;还在东廊开凿水井,以济行人之渴;续建庙前东西房十九间交与东岳庙道士收管,勒石立碑,作《崇整岳帝司神修蕞续基碑记》。 
  隆庆三年(1569年),京都善士雷洪、余和、王盘、王敏,督工雷清等领众捐资重修东岳大帝、七十六司等神像,一年后完工,立碑《东岳庙重新圣像碑记》。
  万历三年(1575年)八月,神宗的生母李太后带领神宗、潞王、公主及诸宫御中贵捐资重修东岳庙,用工一年,建钟鼓楼,将后临街房三间,畦地三千余个俱与东岳庙住持高道江。命张居正撰《敕修东岳庙碑记》。1585年,李太后诚献岱宗宝殿前大香炉,更换了七十六司前所有的香炉。万历二十年(1592年),神宗命司礼监太监张诚负责整饬东岳庙,不但在寝殿左右加筑了配殿,在殿后添建了后罩楼,而且添置了庙门前的东西两座过街碑楼,额曰宏仁锡福灵岳崇祠,工期用了整整一年。第二年,神宗命王锡爵撰文《东岳碧霞宫碑》。选石高丈三尺,广四尺,厚一尺有奇,立于泰山碧霞宫。万历三十五年(1607年)内宫监总理太监马谦、陈永寿、卢升发愿添建庙前的琉璃牌坊,南北额曰秩祀岱宗”“永延帝祚。此时,东岳庙的中路部分已经具备了现有的格局。
  清顺治八年(1651年)炳灵公殿重修。康熙三十七年(1698年)东岳庙因居民不慎而失火,次年(1699年)圣祖动用广善库金准备重修。三十九年(1700年)三月开工,四十一年(1702年)六月完工。
  清乾隆二十五年(1760年)对庙内瓦件和油漆彩画进行全面修整,历时一年,于乾隆二十六年(1761年)十二月完工。
  清道光十六年(1836年),东岳庙第十七代道士马宜麟出资修建东廊的春秋殿,将东廊与中院打通。重修西廊之斗姥殿、火祖殿,新建海神殿、仓神殿、在马道口(今金台路附近)设立了义园(公墓),重修了芳嘉园的三义庙,还在东岳庙内创办了义学,收容家境贫寒的子弟入学。至此,东岳庙的基本格局已经具备。 

凋敝沉寂与重新开放
  1900年,京东义和团在庙内江东之殿前设坛习武。民国初年,军阀混战,东岳庙屡遭庙内驻军的骚扰。时局跌宕,民生凋敝,香火供给不继,渐趋衰落,仅靠出租房屋维持日常用度。建国前夕庙内已经破败不堪。一批山西学生到北京请愿,住在东岳庙,将庙里的许多神像推倒砸碎,想从塑像肚子里找出些金银宝贝。其后,朝阳区公安分局和北京市国家安全三局相继进驻东岳庙。东岳庙就此关闭。沉寂了整整半个世纪。 
  19571028日,经市人民委员会公布东岳庙为北京市第一批古建文物保护单位。1988年因展宽朝外大街,庙门又被拆掉,此时内部已是荒凉破败、百孔千疮了。
  1985年以来,朝阳区人大、区政协、全国政协、北京市人大、市政协多次呼吁尽快解决东岳庙保护、开放问题。成立"东岳庙腾退修复领导小组",进行了大量的前期筹备工作。
  1995年所驻局腾退、搬迁出东岳庙,并于1218日正式将东岳庙管理权、使用权移交给北京市文物局;北京市文物局又移交给朝阳区文化文物局,由其组建北京民俗博物馆。朝阳区政府出资2000万元进行了古建修缮。
  19976月,北京东岳庙管理处暨北京民俗博物馆正式成立。
  1999年春节正式对外开放。

古建:

东岳庙整座建筑由中路正院和东、西廊院三个部分组成。主体建筑都集中在中路正院,布局整齐,规制宏丽,完全是按帝王之尊营造的一座神宫。
  中路正院采用轴线对称的布局形式,将琉璃牌楼、庙门(已拆除)、洞门牌楼、瞻岱之门、岱宗宝殿、育德殿等依次排列在子午线上。其它建筑则均匀、规整、对称地分布于两侧。巧妙地利用牌楼和门的设置变化,沿轴线的纵深方向,形成相对独立又相互连通的六进院落。

琉璃牌楼

京城: 东岳庙1 - xia50727 - 梨园后裔

 

三间四柱七楼黄绿彩琉璃牌楼,歇山顶,正脊两端施吻螭吻,正中饰火焰宝珠。正间南北两面各有一石匾,宽2.8米,高0.9米,北面书“永延帝祚”,南面刻“秩祀岱宗”,意为皇图永固,国运绵延

棂星门

京城: 东岳庙1 - xia50727 - 梨园后裔

 

    木制洞门牌楼,明神宗赐额“宏仁锡福”,它的左右各有一座旁门,为香客、 游人通行用。

瞻岱门

京城: 东岳庙1 - xia50727 - 梨园后裔

 

    瞻岱门为庑殿顶,殿堂式大门。五开间,分前后两进,明次间为三间穿堂,两稍间内前有道教护法神将哼哈二将,后有十太保,庄重威严,充分反映了封建衙署仪门化特征。 

岱宗宝殿

京城: 东岳庙1 - xia50727 - 梨园后裔

 

    岱宗宝殿前抱厦歇山卷棚顶,面阔三间,进深八檩。后抱厦一间,四檩悬山卷棚顶。面阔五间,进深十一檩。殿顶庑殿式,覆绿剪边琉璃瓦。始建于元代至治二年(1322),清康熙年重建。乾隆朝又加修葺。殿内主祀“东岳天齐大生仁圣帝”,世称“东岳大帝”。殿身梁、檩、枋、额均绘有皇家才准许使用的龙锦枋心和玺彩画,美轮美奂,富丽堂皇,充分显示出帝王的尊贵。

育德殿

京城: 东岳庙1 - xia50727 - 梨园后裔

 

   育德殿是东岳大帝与淑明坤德帝后的寝宫,通过一条幽静的穿堂与前面的岱宗宝殿相连。这种前为朝堂,后为寝宫,将“内寝”与外部隔开的建筑格局,是典型的“前朝后寝”的宫室规制。育德殿为庑殿顶,面阔五间,前出抱厦,内饰龙凤天花,与岱宗宝殿相匹配。现改为三官九府像陈列厅。

 

神 像:

东岳庙供奉的神祇众多,有泰山神东岳大帝、天仙娘娘碧霞元君、地府判官七十六司、司命真君茅盈、泰山三郎、炳灵公等东岳圣班; 有关圣帝君、文昌帝君、三官大帝、斗姥元君等尊神;还有各行业的祖师神:建筑业供奉的鲁班、骡马驴贩供奉的马王爷、 梨园行祖师喜神等。大大小小的神加起来共有三千尊。            

    这些神管什么的都有,有求福的,求寿的,求子的,求财的,求官的,求平安的,有为阳世人祈福的,也有为阴间亡魂超度的,有管治国安邦的大事,也有管邻里纠纷、婆媳斗嘴、丢失物件的琐碎小事。只要是与老百姓生活有关的,都可以来这里请求解决。故被称作“神像最多,酬神最易”,前来进香祈福的香客络绎不绝。

京城: 东岳庙1 - xia50727 - 梨园后裔 

东岳大帝

京城: 东岳庙1 - xia50727 - 梨园后裔

  七十六司

中路诸神

东岳大帝 碧霞元君 子孙娘娘 文武财神 炳 灵 公 三官大帝 十 太 保 哼哈二将  三 茅 君  文昌帝君  七十六司  喜    神

  西路诸神

鲁   班  关圣帝君  眼光娘娘  斗姥元君  观    音  马 王爷  五 瘟 神  仓    神  海    神月    老  药    王

东岳大帝

东岳大帝信仰起源于古代先民对泰山的自然崇拜。两汉以来,泰山神成为主宰人间生老病死、祸福寿夭等一切事务的万能之神。泰山神全称“东岳天齐大生仁圣帝”,世称“东岳大帝”。下辖七十六司,十八地狱。在东岳庙主殿岱岳殿内供奉大帝坐像高4.46米,金身,冠冕旒(líu),着衮(gǔn)服,手执圭板,端坐在玉罗台上。两侧是文武辅臣。

       京城: 东岳庙1 - xia50727 - 梨园后裔 京城: 东岳庙1 - xia50727 - 梨园后裔

东岳大帝                           文武辅臣

广嗣神殿子孙娘娘与子孙爷

在东岳庙广嗣殿内供奉的是“九天监生明素真君”和“九天卫房圣母元君”,俗称“子孙爷”、“子孙娘娘”。民间传说他俩就是周文王夫妇。因为他们生有99个儿子,又收养了雷震子,凑成百子之数,所以便成为“多子多福”的楷模,受到世人膜拜。

京城: 东岳庙1 - xia50727 - 梨园后裔

   子孙娘娘与子孙爷

京城: 东岳庙1 - xia50727 - 梨园后裔

   送子郎君

 京城: 东岳庙1 - xia50727 - 梨园后裔

送子郎君

阜财神殿文武财神

东岳庙阜财神殿供奉的是文财神比干和武财神赵公明。比干是商纣王的叔父。纣王荒淫无道,比干极力规劝,结果惹恼纣王,将他剖心致死。人们认为比干生前正直无私,死后无心,无所偏倚,便由他来掌管世人的财运。武财神就是大名鼎鼎的黑虎玄坛赵公明,是道教护法天神之一,明以后被道教奉为财神。

京城: 东岳庙1 - xia50727 - 梨园后裔

武财神赵公明,文财神比干

三官大帝

为天官、地官、水官,是主宰人间祸福生死之神。这组神像用金丝楠木雕刻,成于明代成化十七年(1485年),原为大慈延福宫所供神像。后因建文化部办公楼,遂将庙宇拆除,神像移至东岳庙。育德殿内,天官端居正中,地官、水官分坐左右。两侧及外间抱厦分立8尊文武府臣。雕像精美,神韵超俗,是古代宗教艺术的精品。

       京城: 东岳庙1 - xia50727 - 梨园后裔 京城: 东岳庙1 - xia50727 - 梨园后裔  京城: 东岳庙1 - xia50727 - 梨园后裔    

水  官                    天  官                 地  官  

七十六司

东岳大帝统辖下掌管阳世间善恶祸福、因果报应、轮回转世的地府判官。七十六司各司其职,构成了庞大的地府权力机关。

长寿司

京城: 东岳庙1 - xia50727 - 梨园后裔

 

长寿是人们的普遍愿望。怎样做才能长寿?按照道教的观点必须从不杀生做起,做到节食寡欲。也就是不要终日大吃鸡鸭鱼肉,纵欲贪欢。只要注意修身养性,就可以达到长寿的目的。  

官职司

京城: 东岳庙1 - xia50727 - 梨园后裔

 

官职司要求统治者公忠为国,清正廉洁,顾全大局,反贪拒贿,执法不阿。否则将受到惩罚。

速报司“速报”就是快速报应。道教认为“善恶之报,如影随行”。人们在日常生活中遇到的好处或灾病,都因其善恶行为所致。将岳飞奉为速报司之主,就是因为他含冤而死,必能体会他人受屈心情,定能从速秉公行正,惩恶扬善。

 

增延福寿司

京城: 东岳庙1 - xia50727 - 梨园后裔

“福寿”自古以来就是人们孜孜以求,极其向往的人生目标。道教认为,福寿乃修善积德所致,不可以非分求得。该司的职能就是根据人的善行善举,决定其享受“福寿”的多寡。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多