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《五言独步》新解
有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄喜相随。
解析：何为病？病就是命局中危害之物，譬如七杀功身，身又不生在旺月，日主我必然是要受到七杀的伤害，这个七杀就是“病”。这时如有食神制杀，即为“去病”，称之为“药”。八字的格局高低就取决于这个病与药的轻重及较量。正因为有病这个前提，才有药物显效的机会，所以是命局有病才能有所作为。作为之大小为：病重而得药，大富贵之人。病轻而得要，略富贵之人。无病而无药，不富不贵之人。命局贫富贵贱均在病与药两者之间表现无疑。
寅卯逢金丑，贫富高低走，南地怕逢申，北方休见酉。
解析：本句语焉不详，笔者难会其意，有待识者点窍。
建禄生提月，财官喜透天，不喜身再旺，惟喜茂财源。
解析：建禄格一般均为身强，身强自然喜欢财官，财官透干发力为最佳。身强必定忌讳帮扶，过强则损。日主过强，惟有泄漏，泄漏者为食伤，食伤把过强的气势吸收，使日主趋于平和，同时食伤亦能生旺财星，食伤生财，渊源不绝，自然为美。
土厚多逢火，归金旺遇秋，冬天水木泛，名利总虚浮。命局戊己土叠叠，行运再遇火；命局庚辛金重重，行运再遇金，甲乙木林立，行运再遇水木；如此，均为太过，人生之名利虚无难求。
甲乙生居卯，金多反吉祥，不宜重见煞，火地得衣量。
解析：仲春之木正值強旺时候，若甲乙木林立，能得金适当之裁剪，则是贵气的象征。书云：“设使木旺，得金则良，终身获福。”但若金重叠制木太过，则成为了“煞星”，书云：“忌逢金重，伤残克伐，一生不闲。”如有火来制约重煞，那么反而能得福禄。春木遇火，则为秀气发生，火为木之食伤，食伤可生旺财星，故云：“火地得衣粮”。
土宿休行亥，临官在巳宫，南方根有旺，西北莫相逢。
解析：土赖火印，北方乃火之死地，火死则土囚。又土之功用在于生长万物，冬月天寒地冻，土失暖气，难育万物。土之临官在巳，临官代表着强根，南方乃火神之乡，火能强壮土行，西方及北方是金水之旺地，土值休囚而不吉。
阴日朝阳格，无根月见辰，西方还有贵，唯怕火来侵。
解析：六辛日戊子时生，谓之阴日朝阳。此格不见子重逢，子遭午冲，子遇丑合，子被卯刑，子受未害，即子纯一不动不伤。另外，不见辛被丙合，辛遇丁克，辛遭乙冲，即辛不动不伤。如此方为入袼纯粹。西方金地能发水源，为吉处。“惟水火侵”的意思即前面所说的子水与火相战，子有动荡与伤损之虑，故为不吉。
乙木生居酉，莫逢金巳丑，富贵坎离宫，贫穷坤艮守。
解析：酉月是金值帝旺时候，这个时候正如书之所云：“乙木秋生，摧枯拉朽甚易也。”所以乙木切不可再见金来摧残，还有巳、丑与酉令能组合成大金局，也是不可见，书云“活木忌埋根之铁”、“甲乙遇金强，魂归西兑。”如此可见，乙木人必然是要贫穷相伴了。不过，乙木如能得坎宫水之滋养，书云：“秋水能通源”，自然是杀印相生而显贵；乙若有离宫之火护卫，则成为“火炼秋金”的格局而得富贵。
有杀只论杀，无杀方论用，只要去杀星，不怕提纲重。
解析：七杀是日主同性之克，其克克力必尽克，克力重而急，因此七杀会对日主造成重创之威胁，是以八字入眼，应当注意有否七杀出现发力，然后再审视七杀的强弱状态以及进一步选取用神。假若杀星强旺，必须先把杀星安置妥帖，如此使七杀之气势衰减或转化，即杀星被克制化合，如此即便是杀星当令也不足以为害了。
甲乙若逢申，杀印暗相生，木旺金逢旺，官袍必挂身。甲乙若逢申，杀印暗相生。
解析：这句话的道理与继善篇所说的“金逢艮而遇土，号曰还魂；水入巽而遇金，名为不绝。”的道理相似，申宫壬水之印在暗中滋养绝木，使木不致于死绝气尽，也即申宫壬水使甲乙木尚有一口气存。若木金两旺，则如书之所说：“金木相等，格为斫轮。”而贵显必然。
丙火怕重逢，北方反有功，虽然宜见水，犹恐冲提纲。
解析：丙火艳阳之体性，重叠则为太过，亢阳为害也。丙火能将温暖播撒于天寒地冻的北方，赋予天地万物于生机，所以说“北方反有功”，不过，水虽能体现丙火的伟大功用，但是水太过则丙火失去光芒，犹其是命局月令提纲临火而被水冲，冲则必然交战激烈，势均力敌则两败俱伤，火旺水微则触怒烈性而生危。
八月官星旺，甲逢秋气深，财官兼有助，名利自然通。
解析：这句话是就甲木弃命从官的格局而言。从官格真而富贵。
曲直生春月，庚辛干上逢，南离推富贵，坎地却为凶。
解析：此话应该是对初春之木而言，初春嫩木刚开始萌芽生长，木气虽旺却不强，所以不宜庚辛齐来克伐，书云：“忌逢金重，伤残克伐，一生不闲。”初春之木见火则喜，书云：“春月之木，余寒犹存，喜火温暖则无盘曲之患。”木火通明乃是富贵之象。初春之木若行到北方水地，则如古书之所云：“春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯”寒木难以发春，于是就难免凶险了。
甲乙逢三月，庚辛戌未存，丑宫壬癸位，何虑见无根。
解析：三月就是辰月，木至晚春尚有未尽之余气，并且木在季月之衰旺与其它之行在季月衰旺有所不同，土虽能盗木之元气，但更能培育木体，使木根深蒂固，书云：“仍爱土重，则根蟠深固；土少则枝茂根危之患。”所以木在辰月气虽不旺，但形体却较为坚固，若再见戌未来拓展木之根盘，即便天干出现庚辛之克星，木亦不会倒下。丑为壬癸水之余气，所以也不怕木至丑无根。
木茂宜金火，身衰鬼作关，时分西与北，轻重辨东南。
解析：木在春夏两季的形态较为茂森，夏季之木因夏火司令而炎威，再见火盛则枯槁，故一般不用火，所以此处的“木茂”指昌茂之春木。书说：“木盛逢金，造作栋梁之器。”“木强得火，方化其顽。”金使木功成名就，火使木挥洒自如。如果木处衰弱状态，遇到金或火时，则如书之所云：“朽木不禁厉斧”“甲乙遇金强，魂归西兑”“南木飞灰而脱体”“木能生火，火多木焚。”木将有凶险之遇。后面两小句是强调木之宜或忌，应以木在不同季节的不同体性及强弱来决定。
二子不冲午，二寅不冲申，二午不冲子，二申不冲寅。
解析：对于这一句口诀，大多数的命家持完全否定的态度，通常认为，一与一是冲，二与一更是冲，而且性质更为严重。对于肯定这句话的命家，基本上都不能做出合理的解释，因此，很难让学者对这句话建立信心。笔者的实践经验是仍然作冲论，至于交战的结果则视彼此各方的力量权衡。
进气死不死，退气生不生，终年无发旺，犹忌少年刑。
解析：进气与退气是就五行在四时旺衰生死的进退循环变化而言。渐旺者，谓之“进”；渐衰者，谓之“退”，五行万物初始由培育至生成，然后发展到帝旺，接着从旺极而逐渐退气，至弱极而又开始进气，如此盈虚消长，循环不绝。进气的形式：相者将旺，是谓进气，譬如春月之火；始旺者，尚未旺足，也谓之进气，譬如巳月之火（至午月方为旺足）；另外，辰月之火、未月之金、戌月之水、丑月之木，亦为进气。退气的形式：休者，开始衰弱，是谓退气，譬如夏月之木；囚死者已衰，是谓退气，譬如冬月之金（休）、春月之金（囚）；另外，辰月之木、未月之火、戌月之金、丑月之水，亦为退气。那么进气死不死主要是指戌月之水，戌月土司令，本是克水，但四季时候却为水将进气，所以水不为衰，应为有气。退气不生主要是指戌月之金、丑月之水，戌本生金，但四季时候却为金气已旺过而退气，所以金不为旺，应为衰。辰月之木、未月之火也可以理解为辰是水库，水本滋生木，但四季时候却为木已旺过而退气，所以木不为旺，应为衰；未月之火，库中之木本生扶火，但四季时候却为火已旺过而退气，所以火不为旺，应为衰。如果考虑节气之细节，以使推理更加精确，则需要察看辰戌丑未月之过中气与否，过则为前月之气真正退去，后一个月之气真正进气，譬如辰月过了中气，木气方才退去，火气方才进气。其它月同理可以推知。
时上偏财格，干头忌比肩，月生身主旺，贵气福重深。
解析：偏财与正财有所不同，正财的性质比较稳定少变，就钱财而言，它趋向于份内之财，譬如固定之薪水。而偏财则是份外之财，譬如外快收入、投机收入。外财可以说是众人争夺之财，所以偏财最怕无情之比肩(比肩帮身担财时除外)。古曰：“偏才本是众人财，最忌干支比劫来，身强财旺皆为福，若带官星更妙哉。”因此，偏财不可见比肩来伤破，若有官星护卫则无妨。身强财旺又有官，福禄齐备。
运行数十载，上下五年分，先看流年岁，深知来往旬。
解析：大运一柱可行十年，运干与运支各分管五年，运干所值的五年当中，地支只能对上面的运干发生作用，不对命局作用；在运支所值的五年当中，天干只对运支发生作用，不对命局作用。有些命家认为一柱十年干支不作分值看，理由是干支上下一体不可分割，所以在论命时，大运干支在十年里始终是生克冲合地与命局发生着关系；也有些命家认为在运干阶段以运干占七分，运支占三分；在运支阶段运支占七分，运干占三分；还有些命家则认为在运干阶段应兼用地支，到运支阶段则天干不再参与生克冲合（三命通会中有说明）。后两种看法没有操作性，“兼用”即同样要参与生克冲合，那么另外的三分如何把握？所以不予采用。“先看流年岁，深知往来旬”的意思为先从流年入手，看流年在大运中的气势状态，如此，就可以推知以往与未来每一个阶段的人生命运起伏及变化。
转自：腾龙阁算命馆
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