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刘邦举事之后，高阳长者郦食其来为刘邦献计献策，可当他进来看见刘邦还在洗脚时便大声呵斥刘邦：“如果你真心想消灭无道暴君的话，是不应该坐着接见谋士的。”刘邦一听，立即起身整装，请郦食其上座并致歉，然后虚心向郦食其求教，并采纳郦食其的建议，出兵攻打陈留，劫了秦国屯积的粮草扩充自己的储备，为战争提供了有力的军需保障。 如果，换作一般人遇到地位比自己远远低很多的郦食其如此无礼的讲话，即使不将其治罪，也会勃然大怒而将其扫地出府，但，刘邦没有这样做，而是以自己英雄的气量和胸襟，容忍无礼，虚心向下，以一时之忍取长远之利。纵观历史，许多伟人都有这种超过人的忍与忍耐力。如周文王曾忍食子之痛、孙膑曾忍断足之苦、韩信曾忍胯下之屈、勾践曾忍尝粪之辱……正因为他们能忍耐，日后才能雪耻复仇，成就不朽事业。 由这些前人的所作所为，我联想到《老子》对水秉性的认识，老子认为水具有三个明显特点，一是，水不知拂逆，能任意变化其形，柔软而富弹性；二是，水往低处流，象征人之谦恭，亦代表一种趋势；三是，水，弱之极也，但在极弱的情况下，反而能蕴酿无坚不摧的强大力量。老子从对水的认知中，总结出一条谦虚、节制、礼让、坚韧的处世哲学。 人的优雅在于如何控制自己的情绪，情绪的控制本身就蕴含着为人处事、待人接物的方式方法。刘邦克制住自己的不快，请郦食其上座并致歉，表面看比较窝囊，实则不然，他位高但不轻民，他年青但不藐长，他智高但不排斥，这既体现出刘邦对长者的尊重，对智者的尊重，同时，也是磨练并完善自我品格的过程。正是这种忍耐寂寞、忍耐孤独、忍耐心磨难、忍耐风花雪月、忍耐责难诽谤……最终促进刘邦战败项羽成大业。 水能造福万物，滋润万物，却不与万物争高下；水柔，亦能穿石；水静，却不可测；水清，但能纳垢；水有形，而不拘束……一个有内涵的人、有智慧的人、有道德的人，就能学习效法水的自然，表现出温良恭俭让，却蕴藏着无坚不摧的力量。 |
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