韜晦術是中國歷代智謀人士的枕箱秘笈,是他們求生存、謀發迹的法寶。盡管人們對它心悅誠服,細加揣摩,並在政治爭斗、官場角逐以及日常生活中不斷運用,卻沒有人把它付諸筆端,寫成一部專著,大有“君子遠庖廚 ”的意味。這是因爲封建歷史中講究的是“代聖人立言”,韜晦術因此有了 “陰謀”的嫌疑。鑒此,楊愼生前把這部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心, 就不難理解了。
人們最熟悉的莫過於《三國演義》中劉備種菜的故事了,看了本書才知道,在韜晦術的行家高手中。劉備還很難榜上有名……三千年傳統權謀文化中,最具操作性的便是韜晦之術掌握韜晦心法,小用則小成,大用則大成。 人物背景
楊愼(1488-1559),字用修,號昇庵,明正德年間狀元,明朝三大才子之一。爲官後因年輕氣盛、稟性剛直,在著名的“撼門事件”中,險些惹下殺身之禍:後發憤硏究韜晦之術,得以頤養天年,並有此奇書流傳於世。是被歷史遺忘的一代哲人、詩人、思想中,有諸多閃光點....
楊愼投荒多暇,書無所不覽,“奮志誦讀,不出戶外”。《明史》稱其:“明世記誦之博,著作之富,推愼爲第一。詩文外,雜著至一百餘種,並行於世。”又善彈琵琶。其最具盛名的長篇彈唱敍史之作爲《二十一史彈詞》,第三段“説秦漢開場詞”的《臨江僊》乃千古絶唱:“ 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。靑山依舊在,幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。 ”
楊愼主要著作有《滇程記》、《丹鉛總錄》、《古音獵要》、《全蜀藝文志》、《春秋地名考》等。
杨慎自幼聪颖,十一岁即能作诗。十二岁,写成《古战场文》、《过秦论》,众人皆惊。进京后,写《黄叶诗》,为李东阳所赞赏,让他在自己门下学习。明武宗正德六年(1511)中式辛未科殿试一甲第一名(状元),赐进士及第,授翰林院修撰。正德十二年(1517)八月,武宗微行出居庸关,杨慎上疏抗谏,被迫称病还乡。
明世宗即位,被召至京师,任经筵讲官。嘉靖三年(1524),“大礼议”爆发,杨慎与王元正等二百多人伏於左顺门,撼门大哭,自言“国家养士百五十年,仗节死义,正在今日。”世宗下令将众人下诏狱廷杖,当场杖死者十六人。十日後,杨慎及给事中刘济、安磐等七人又聚众当廷痛哭,再次遭到廷杖。杨慎、王元正、刘济都被谪戍。
杨慎动身前往戍地云南永昌卫。从前其父廷和当国之时,曾经裁撤锦衣卫冗员,有怀恨在心者趁机埋伏在途中,伺机加害杨慎。杨慎有所准备,处处小心。驰骋万里,到达云南之後,几乎一病不起。
两年後,杨廷和生病,杨慎得以短暂回家探视,其父病愈後又返回永昌。不久,率家奴协助平定寻甸安铨、武定凤朝文叛乱。嘉靖八年(1529),杨廷和病逝,杨慎获准归葬其父。此後,或暂回四川,或在云南省城,或停留於永昌,在各地均得到地方官员善待。
(明).楊愼《韜晦術》 隱晦卷一 處晦卷二 養晦卷三 謀晦卷四 若夫天時突變,人事猝興,養晦則難奏膚功,斯即謀晦之時也。 詐晦卷五 避晦卷六小 易曰:“趨吉避凶。” 心晦卷七
制器畫謀,資之爲用也,苟無用,雖器精謀善何益也。 新版《韜晦術》.目錄
隱晦卷一
要想看淸自己周圍的形勢,最好的辦法是躲在暗處。保身的第一要訣是隱身,絶不能讓自己成爲別人攻擊的靶子。槍打出頭鳥,切忌比別人站得高。以小人治小人固然未必好,但用小人的法術還治小人之身卻不僅有效,還且事半功倍。要想出人頭地,就要先學會矮人一頭。
處晦卷二
解除對手敵意的最好辦法是主動表示友誼,而且一定要讓對手篤信不疑。偶爾做回小人也是保身之道。鎮靜持重是處晦的必要手段,不能有絲毫的急躁心理。如不想總是處於弱勢,示弱則是必須的。處晦方能向陽。
養晦卷三
“日用不足,月用有餘”。不在一事一處上見長,卻在每事每處上見長。這是古人治國的最高境界。欲養晦先有韜,收斂自己的鋒芒,藏好自己的梭角,這是養晦的必由之路。名與實相表裏,名者皮也;有名無實者凶,有實無名才吉。鷹立如睡,虎行似病,正是養晦的最佳狀態。
謀晦卷四
有謀方能有勇、有謀方能出奇,謀是所有成功者的通行征,無謀則是所有失敗者的墓志銘。晦非素有,則以謀成。小事小節往往是大事大節的關鍵。你能滿足別人需要,別人才會滿足你的需要。勸諫如同治病,對癥下藥才能收到預期效果。權力永遠是雙刃劍,使用不當便會自受其禍 。
詐晦卷五
使詐,使奇都是兵法中的正道,在非常情形下,使詐旣是方不得已的最後一招,效果往往也能好得出人意外。小人使詐謂之奸,君子使詐謂之權。詐如果只是一種手段,無可非議,但如果是一个人的性格,就很可怕了。詐而後復歸中正,如君子使詐無窮,必殃其身。
避晦卷六
忍辱方能負重,許多時候,忍辱是眾多賢人成就大業的先決條件。忍表面上看很窩囊,實際是柄無往而不利的武器,運用好這柄利器,便能建功名,取富貴,甚至得天下。小人往往比君子更能忍辱,但卻是無恥,事情雖相近性質卻截然相反。古有避事者,也有避世者,專看事與世的凶險程序。
心晦卷七
要對付一个人,就要先想法讓他驕傲,驕傲就會變得很愚蠢;因爲一个旣愚蠢又驕傲的人是最容易被打倒的。不要僅僅看到小人的無恥,要戰而勝之,更要看到他的才能。義重於生,舍生可也;生重於義,全生可也。大智若愚,但一定要讓人發現這種智,否則就只能是愚蠢了。魚不可脫離水,龍不可脫於淵,人不可脫離權。
用晦卷八
養晦只是一種手段,奮發其威才是目的,養而不用就不是韜晦,而是隱逸了。時機的把握是最重要的,早則火候不到,前功盡廢;遲則機會喪失,悔亦無及。事事要爲自己畱後路,也要爲別人畱後路。
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