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《红楼梦》，是一部“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的千古奇书。书中情态各异的女子中，最为精彩的两朵奇葩，无疑是林黛玉和薛宝钗。

林黛玉、薛宝钗这两个人物，都与贾宝玉有着千丝万缕的联系。在贾宝玉看来，林黛玉就是：“态生两靥之愁，娇袭一身是病，娴静时犹如娇花照水，行动处好比弱柳扶风“，寥寥数语，就把林黛玉的美貌清纯以及超然脱俗的气质刻画的淋漓尽致。

林黛玉，是一个多愁善感、爱情至上、超然物外而又饱读诗书的美丽女子，由于寄人篱下，始终存有黯然神伤的惶惶之感，这样一个能诗会文自然清纯的可人儿，怎能不招来多情任性同样文采飞扬的公子哥贾宝玉的热爱？何况他又有“眼前分明外来客，心底却似旧时友”的灵犀之感，因此在宝玉和黛玉之间产生了人间最美好的感情——— 爱情，并且忠贞不渝，纯真感人。

林黛玉高兴时的对诗、嬉闹和执拗任性，在书中有不少描写，非常天真非常可爱；当她的爱情不能实现时，痛苦感伤侵蚀着风摆杨柳般病弱的她，使人对林黛玉更多的是痛惜和爱怜。她的《葬花吟》就是在万念俱灰中，抒发了一种抑郁不平之气，“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。

这种清高孤傲，埋葬爱情的倔强行为足可以感天动地。由于封建礼教的束缚，使得宝、黛之间的爱情最终化为泡影，黛玉最终抑郁抱病而死，然而在后世人看来，她无疑是封建社会可悲的牺牲品。

薛宝钗，也是封建礼教的牺牲品。就当时社会情形来看，薛宝钗是一个深受封建礼教影响的人，她严格遵守封建道德规范，她同样会吟诗作赋，知书达理，然而，这样一个与林黛玉同样才气出众，又同样貌美如花的大家闺秀，却不能得到贾宝玉的爱情，究其原因，也许是因为在她的身上，缺少了浪漫纯真，更多的是礼教和正统，她俨然是封建道德的化身。也许在当时的世人看来，薛宝钗太过于完美，她缺少黛玉的耍“小性子”顽皮的秉性，缺少史湘云的放纵泼辣和开放不羁，更少了宝玉的痴迷和偏执。她有对功名利禄的仰慕和追求。她也喜欢宝玉，然而贾宝玉那种放荡不羁爱情至上的浪漫性格，早已从根本上注定他和她不会有好的结果，因此，薛宝钗的一切努力，终归是枉然。

林黛玉和薛宝钗，一个敢爱敢恨，一个处处逢源，不同的性格造就了不同的人生轨迹，但都是以悲剧收场，可谓殊途同归。她们正是一怀愁绪，两处神伤的人生两个境界。之所以她们被后人津津乐道，还是归功于《红楼梦》这部伟大作品的久远魅力。

穿越时光隧道，世道几度轮回，我们今天的生活，早已横扫一切封建残余，一个个新的女性敢爱敢恨，好似黛玉的性格，但与她有着不同的归途，这是因为我们处在新社会，而且有健康的体魄和正确的道德操守。而宝钗的“完美”，也不无可取之处，很多女性具有完美人生之意志如宝钗，又有与人沟通的强势，而与宝钗不同的是能够获得爱情的幸福。

还曾记得多年前不知出自何人之手评价《红楼梦》的诗：“杰作红楼传千古，影映封建斥王侯。自古忠臣多逆子，唯有宝黛入神州。”就让这首诗作为本篇文章的结尾吧。

林黛玉和薛宝钗，一个敢爱敢恨，一个处处逢源，不同的性格造就了不同的人生轨迹，但都是以悲剧收场，可谓殊途同归。       《红楼梦》读后感——一怀愁绪，两处神伤