第一章： 天干地支五行是八字推算命理入门的基础
我早就想写点八字预测方面的东西了，一是想把我这几十年来给人推算命理的经验，实例总结多留下些；二是目前社会上给人推算命理的知识和方法多不规范，写出自己的，好让别人给于斧正和借鉴：三是有位朋友现在想一无所知，开始向我学习这方面的知识，我就随便讲解给他知道，也就这样写了下来。他能够熟悉学会掌握，别的初学者也应该很容易熟悉学会掌握。
首先说明，这些年来我帮助别人推算八字，从来是不收取费用。原因多是自己认识的人，或是认识朋友介超的。他们多半的命局我都是长期跟踪做研究：以前发生的重大事必须全面推算准确，而推算了以后的事也必须观察是否如实发生。二是自己帮助别人能够推算命理，也自然能够推算知道自己的命理，去长补短，自己在别的生活领域也应该如鱼得水。智者“游”天下，不会三核桃两枣忽悠一些推算命理人的钱物。自己连生计都不能够解决，怎么能够定下心来研究命理或做好别的什么事情？
命理推算是科学的，科学是可重复和检验，而命理推算就能够做到这一点。一个人八字一出，我们必须知道这一八字格局，找出它的用神和忌神，然后通过大运和流年查出它的应事。方法也不多，道理也很简单，只是每一个人八字都有其自身独特性，有的也错综复杂。想全面了解掌握透一个人的八字，是必须多了解知道些命理知识。而这些命理知识最基本的要素就是天干地支五行，它是八字推算命理入门的基础。那么，它们的性质和含义等是什么啦？
1.天干是什么？天干相合、相冲？
2.天干的五行、阳阴、含义和方位？
3.天干对应身体的部位？
4.地支是什么？地支与时间对照表、属相？
5.地支的相合、相冲？地支三合？三会局？相害？相刑？暗藏？
6.地支的五行、阳阴、方位和含义？
7.地支和五行对应身体的部位？
8.六十甲子和六十甲子纳音？
9.五行相生相克的循环？五行与人之性？宜从事的行业和方位？
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一、天干是什么？
天干有十个，它们的排列顺序为：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
天干的相合：甲已合化土， 乙庚合化金， 丙辛合化水， 丁壬合化木， 戊癸合化火。
（甲已合为中正之合，乙庚合为仁义之合，丙辛合为威制之合，丁壬之合淫盗之合，戊癸合为无情之合）
天干的相冲：甲戊相冲，乙已相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，已癸相冲， 庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。
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二、天干的五行属性、阳阴是什么？含义和方位？
十天干五行、阳阴：甲乙同为木，甲为阳木、乙为阴木。丙丁同为火，丙为阳火、丁为阴火。 戊己同为土，戊为阳土、己为阴土。庚辛同为金，庚为阳金、辛为阴金。
壬癸同为水，壬为阳水、癸为阴水。
十天干的含义和方位：
1）、 甲为十干之首，栋梁之木；乙为小树花草之木。
方位都在东方，天时为春。
甲是拆的意思, 指万物剖符而出；乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出，是储藏自然界信息往四方展放栽体的运动方式。
2）、 丙为太阳之火，炎炎炳照之意；丁为灯烛萤光之火，具有柔性。
方位都在南方，天时为夏。
丙是炳的意思, 指万物炳然著见；丁是强韧的意思, 指万物丁壮，是储藏自然界信息往上延升栽体的运动方式。
3）、 戊和己是季节与气候的转折，戊为厚重山城之土；己为田园平坡之土。
方位居中，天时季末。
戊是茂的意思，指万物茂盛；己是纪的意思，指万物有形可纪识，是储藏自然界信息平稳承换栽体的运动方式。
4）、 庚为斧钺坚硬之金；辛为首饰温柔之金。
方位都在西方，天时为秋。
庚是更的意思，指万物收敛有实；辛是新的意思, 指万物初新皆收成，它们是储藏自然界信息收敛饱实栽体的运动方式。
5）、 壬为江川瀑布之水；癸为雨露甘泉之水。
方位都在北方，天时为冬。
壬是任的意思，指阳气任养万物之下。癸是揆的意思，指万物可揆度，也包含闭藏和内在萌发之意，是储藏自然界信息滋润流淌栽体的运动方式。
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三、天干对应身体的部位？
歌曰：
“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。”
这首歌是说十天干和身体部位的关系：
甲为头为胆。乙为肩为肝，也为手指、股部、颈部等。
丙为额为小肠，也有眼睛、血压等。丁为齿舌和心，扩展开来有面部下额、心脏、脑等。戊己为鼻面、胃、脾。
戊还有前胸、皮肤、消化系统、骨关节、脊椎、颊部，戊也为车祸标志。己有肌肉、腹部、食道、疮疽等。
庚为肺为大肠，也有骨骼、脐轮、筋、前胸骨、经络等。辛为胸也为肺，股骨、牙齿、咽喉等。
壬为胫为膀胱，为泌尿系统、还有乳腺等。癸为足为肾，也有泌尿系统、生殖系统，液体和骨髓等。
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四、地支是什么？地支与时间对照表、属相？
地支有十二个，它们的排列顺序为：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
十二地支与时间对照表：
23 ─ 1点 子时
1 ─ 3点 丑时
3 ─ 5 点 寅时
5 ─ 7点 卯时
7 ─ 9 点 辰时
9 ─ 11点 巳时
11 ─ 13点 午时
13 ─15点 未时
15─ 17点 申时
17 ─19点 酉时
19─ 21点 戌时
21─ 23点 亥时
十二地支与属相：子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为犬，亥为猪。
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五、地支的相合、相冲？地支三合？三会局？相害？相刑？暗藏？
地支的相合：子丑合土，寅亥合木，戌卯合火，辰酉合金，巳申合水，午未合日月。
地支的相冲：子午相冲，卯酉相冲，寅申相冲，巳亥相冲，辰戌相冲，未丑相冲。
地支三合：申子辰会成水局，亥卯未会成木局， 寅午戌会成火局，巳酉丑会成金局， 辰戌丑未会成土局（即为四库）
地支三会局：寅卯辰会木局，亥子丑会水局，申酉戌会金局，巳午未会火局。
地支相刑：子卯刑，为无礼之刑。巳申刑，寅巳刑，为特势之刑。丑戌刑，戌未刑，为无恩之刑。辰午酉亥为自刑。
地支相害：子未相害，丑与午相害，寅与巳相害，卯与辰相害，申与亥相害，酉与戌相害。
地支暗藏：子宫单癸水，丑宫巳癸辛（巳癸辛），寅宫丙甲戊 （甲丙戊），卯宫独乙木，辰宫戊乙癸，巳宫丙戊庚，
午宫丁已土，未宫乙已丁（已丁乙），申宫戊庚壬（庚戊壬），酉宫独辛金，戌宫辛戊丁，亥宫壬甲木。
地支暗藏是由于地支含有天干的原气，如与其申同性的庚金是本气，能生申的戊土是中气，能泄申的壬水就是余气。地支藏干作用干支之中，有时它就是引子，地支有藏干，它发生的作用份量就不一样。
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六.、地支的五行、阳阴、含义和方位？
十二地支：子为水、为阳水。丑为土、为阴土。寅卯同为木，寅为阳木、卯为阴木。辰为土、为阳土。巳午同为火，巳为阴火、午为阳火。未为土、为阴土。申酉同为金，申为阳金、酉为阴金。戌为土、为阳土。亥为水、为阴水 。
地支的方位：（甲乙）寅卯---东方木，（丙丁）巳午---南方火，（戊己）中央土，辰戌丑未四库土，（庚辛）申酉---西方金，（壬癸）亥子---北方水。
十二地支的含义：子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽, 系的意思, 既萌而系长。
寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起。
卯是冒的意思, 指万物冒地而出。
辰是震的意思, 物经震动而长。
巳是起的意思, 指万物至此已毕尽而起。
午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布。
未是昧的意思, 指阴气已长。 万物稍衰, 体暖昧。
申是身的意思, 指万物的身体都已成就。
酉是老的意思, 指万物老极而成熟。
戌是灭的意思, 指万物老极而成熟。
亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核。
地支对应万物：
子代表水、江河、水缸水池、笔墨、隧道、冷冻业、雨具、水利工程、运输业等。
丑代表阴湿之地、沼泽、湿泥、水田、低土坡、田园、桥梁、观景台、卧室、工艺品、神庙等。
寅代表公园、公门、药材、树木、草坪、图书报业、火炉等。
卯代表门窗、花草、木器、筛子、扫帚、手工艺品、丝绸等。
辰代表山包、土岭、麦地、瓷器、土堰、礼堂等。
巳代表娱乐场所、灯具、吹具、烹饪业、窑灶、电磁炉、拷箱、电器业等。
午代表大厅、大型公共娱乐场所、火山地、火电场、易燃品=照明、光学等。
未代表庭院、墙垣、砖厂、陶器、仓库、水泥、石料、山道等。
申代表钢铁架、金属器、矿业、坚硬物、刀剑、机械、冶炼业等。
酉代表珠宝、自然界白色、钟表、五金器具、针灸、玻璃、典当行等。
戌代表厨房、军药库、砖窑厂、高坡、楼房、砖头、水泥预制件、石厂等。
亥代表湖泊、水沟、下水道、后门、地铁、环城河、飘游等。
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7、地支和五行对应身体的部位？
歌曰：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
又歌：子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方，
辰土为脾肩胸类，巳面齿咽下尻肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁，
申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏，戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊。
八字命理天干地支所表明的身体部位，它们的五行属性也是古代中医常常延用的，但多是笼统的概念。在天干所代表含义一节里，我已经增加了一些注解，而在地支一节里还可以多明确一些。
子在人体里代表不仅仅是膀胱和耳，而是生殖系统和排泄系统，还有血液等。
丑有脾脏、肚腹、皮肤、腰、足胫等。
寅为胆、胸、尾椎、毛发、臂、手等。
卯代表肝、胫椎、筋、体毛、指、大肠等。
辰也为胃、肛门、腰、胸、背、肠类、声壁等。
巳有生殖器、齿、面、口腔、咽喉、心、三焦、尻肛、面部等。
午火是额头、舌、肚、神气、眼睛、肘等。
未土胃脘、腹腔、手、小肠、脊椎、肩等。
申为大肠、经络、肺、膀胱、也代表骨、神经系统等。
酉中有精血、小肠，肺、颧、唇、手臂等。
戌土是腿部、命门、膝、踝足、头骨、面，腹腔等。
亥为肾、阴囊、头、分泌物、也是生殖系统和排泄系统等。
八字推理命局是一门庞大的系统学问，它具有社会功能，复杂性也远远超于想象。因此有关它的天干地支对应身体部位，也应该结合五行生克。下面我把此一并列出，相互作为参考。
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢。过旺或过衰没有制和帮, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病。
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰没有制和帮, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液,脑部、经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病。
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统。过旺或过衰没有制和帮, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病。
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰没有制和帮, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病。
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统。过旺或过衰没有制和帮, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病。
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八、六十甲子和六十甲子纳音？
六十甲子表
01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅
02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯
03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰
04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳
05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午
06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未
07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申
08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉
09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌
10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥
六十甲子纳音十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，称六十甲子纳音。
甲子、乙丑，配海中金；丙寅、丁卯，配炉中火；
戊辰、己巳，配大林木；庚午、辛未，配路旁土；
壬申、癸酉，配剑锋金；甲戌、乙亥，配山头火；
丙子、丁丑，配洞下水；戊寅、己卯，配城墙土；
庚辰、辛巳，配白腊金；壬午、癸未，配杨柳木；
甲申、乙酉，配泉中水；丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己丑，配霹雷火；庚寅、辛卯，配松柏木；
壬辰、癸巳，配常流水；甲午、乙未，配沙中金；
丙申、丁酉，配山下火；戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛丑，配壁上土；壬寅、癸卯，配金箔金；
甲辰、乙巳，配佛灯火；丙午、丁未，配天河水；
戊申、己酉，配大驿土；庚戌、辛亥，配钗钏金；
壬子、癸丑，配桑松木；甲寅、乙卯，配大溪水；
丙辰、丁巳，配沙中土；戊午、己未，配天上火；
庚申、辛酉，配石榴木；壬戌、癸亥，配大海水。
有关六十甲子纳音因何而来，现在还不太知晓，学术界也很少有人论及。
下面摘录《三命通会》之"论纳音取象", 以体味其义.
昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎?
子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际; 寅卯二位, 阴阳渐开,人渐生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也; 辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三十、四十而有立身之地, 始有进取之象; 午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见; 申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其静矣; 戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着. 详此十有二位先后, 六十甲子可以次第而晓.
甲子 乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;
壬寅 癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金.
庚辰 辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金;
甲午 乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,
壬申 癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣;
至戌 亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金.
壬子 癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈, 形状未伸, 居于水地, 蚕衰之月, 桑柘受气, 取其时之生也;
庚寅 辛丑则气已乘阳, 得栽培之势力其为状也, 奈居金下,凡金与霜素坚, 木居下得其旺, 岁寒后凋, 取其性之坚也, 故曰松柏木,
戊辰 己巳则气不成量, 物已及时, 枝叶茂盛, 郁然成林, 取其木之盛也, 故曰大林木;
壬午 癸未, 木至午而死, 至未而墓, 故杨柳盛夏叶凋, 枝干微弱, 取其性之柔也;故曰杨柳木;
庚申 辛酉, 五行属金而纳音属木, 以相克取之. 盖木性辛者, 唯石榴木; 申酉气归静肃, 物渐成实, 木居金地, 其味成辛, 故曰石榴木;
观它木至午而死, 惟此木至午而旺, 取其性之偏也;
戊戌 己亥, 气归藏伏, 阴阳闭塞, 木气归根, 伏乎土中, 故曰平地木也.
丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济, 高段非水流之所, 卑湿乃水就之乡, 由地中行, 故曰涧下水;
甲寅乙卯, 气出阳明,水势恃源, 东流滔注, 其势浸大, 故曰大溪水;
壬辰癸巳, 势极东南, 气傍离宫,火明势盛, 水得归库, 盈科后进, 乃曰长流水也;
丙午丁未, 气当升降, 在高明火位, 有水沛然作霖, 以济火中之水, 惟天上乃有, 故曰天河水;
甲申乙酉, 气息安静, 子母同位, 出而不穷, 汲而不竭, 乃曰井泉水;
壬戌癸亥, 天门之地,气归闭塞, 水力遍而不趋, 势归乎宁谧之位, 来之不穷, 纳之不溢, 乃曰大海水也.
戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳, 形居水位, 水中之火, 非神龙则无,故曰霹雳火;
丙寅丁卯, 气渐发辉, 因薪而显, 阴阳为治, 天地为炉, 乃曰炉中火也;
甲辰乙巳, 气形盛地, 势定高冈, 传明继晦, 子母相承, 乃曰覆灯火也;
戊午己未, 气过阳宫, 重离相会, 丙灵交光, 发辉炎上, 乃曰天上火也;
丙申丁酉, 气息形藏, 势力韬光, 龟缩兑位, 力微体弱, 明不及远, 乃曰山下火也;
甲戌乙亥谓之山头火者, 山乃藏形, 头乃投光, 内明外暗, 隐而不显, 飞光投乾,归于休息之中, 故曰山头火也,
庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞, 物尚包藏,掩形遮体, 内外不交, 故曰壁上土;
戊寅己卯, 气能成物, 功以育物, 发乎根茎,壮乎萼蕊, 乃曰城头土;
丙辰丁巳, 气以承阳, 发生已过, 成其未来, 乃曰沙中土也;
庚午辛未, 气当成形, 物以路彰, 有形可质, 有物可彰, 乃曰路傍土也,
戊申己酉, 气已归息, 物当收敛, 龟缩退闲, 美而无事, 乃曰大驿土也;
丙戌丁亥, 气成物府, 事以美圆,阴阳历遍, 势得期间, 乃曰屋上土也.
余见路旁之土, 播殖百谷, 午未之地, 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方,申酉之地, 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功, 五公恃之, 立国而为民也,壁上之土明粉饰之用, 臣庶资之, 爰居而爰处也; 沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其未来而有用; 屋上之土, 土之成功者也, 成功者静, 故止一定而不迁. 盖居五行之中, 行负载之令, 主养育之权, 三才五行皆不可失, 处高下而得位, 居四季而有功, 金得之锋锐雄刚, 火得之光明照耀, 木得之英华越秀, 水得之滥波不泛, 土得之稼穑愈丰. 聚之不散, 必能为山, 山者, 高也; 散之不聚,必能为地, 地者, 原也. 用之无穷, 生之罔极, 土之功用大矣哉!
五行取象, 皆以对待而分阴阳, 即始终而变化. 如甲子乙丑对甲午乙未, 海中沙中, 水土之辨, 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥, 白蜡钗钏, 乾巽异方,形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未, 桑柘杨柳, 一曲一柔, 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉, 松柏石榴, 一坚一辛, 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥, 大林平地, 一盛一衰, 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未, 霹雳天上, 雷霆挥鞭, 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉, 炉中山下, 火盛木焚, 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥, 覆灯山头, 含光畏风, 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未, 壁上路旁, 形分聚散, 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉, 城头大驿, 东南西北, 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥, 沙中屋上, 干湿互用, 变化始终也.圆看方看, 不外旺相死休; 因近取远, 莫逃金木水火土. 以干支而分配五行,论阴阳而大明始终. 天成人力相兼, 生旺死绝并类. 呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理, 而五行性情, 材质, 形色, 功用无不曲尽而造化无余蕴矣.
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九.五行相生相克的循环？五行与人之性？宜从事的行业和方位？
五行为 木 火 土 金 水
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行与人之性
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青。木为用神的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白；为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意，清高慷慨, 质朴无伪。木为忌神之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬。
火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤。火为用神之人头小脚长, 上尖下阔，浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁。火为忌神之人则黄瘦尖楞，语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终。
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄。土为用神之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重。 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果。土为忌神则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静。 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理。
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白。金为用神之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清。为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻。金为忌神太过则有勇无谋,贪欲不仁。 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪。
水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑。水为用神之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人。水为忌神则好说是非, 飘荡贪淫。 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆。
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五行宜从事的行业和方位？
宜木者, 喜东方。 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业。
宜火者, 喜南方。 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业。
宜土者, 喜中央之地, 本地。 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业。
宜水者, 喜北方。 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作。
宜金者, 喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作。
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第二章： 十神是八字推算命理中不可缺少的一部分
1.什么是十神？
2.十神的特征和作用？
3.十神和六亲的关系？
4.十神功能信息分析？
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一.什么是十神？
现在我们应该知道，八字是由年干年支，月干月支，日干日支，时干时支这八个字排列，在这些八字排列中，都由五行来配合。而这些配合的相生相克相助五行，就形成了十神。
八字是以日干为自身，代表我，根据五行生克关系，其它凡与日干我发生关系：生我者为印绶，我生者为子孙，同类者为兄弟，克我者为官杀，我克者为妻财。
这里有阳阴之分：生我者为印绶，阳阴异性相生，为印，是正印； 同性相生，为偏印，称为枭神。我生者为子孙，阳阴异性相生，为伤官；同性相生，为食神。同类者为兄弟，阳阴异性同类，为劫财；同性相助，为
比肩。克我者为官杀，阳阴异性相克，为正官；同性相克，为偏官，也称七杀。我克者为妻财，阳阴异性相克，为正财；可记为才；同性相生，为偏财，可记为财。
现在应该明白了，正印，偏印，伤官，食神， 劫财，比肩，正官，偏官，正财，偏财是八字中的十神。
下面是天干十神排列表：
日/干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印
乙 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官
丁 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀
戊 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财
己 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
庚 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官
辛 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神
壬 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财
癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩
十神相生如同五行相生: 正偏财生官杀, 官杀生印枭, 印枭生日主比劫, 比劫生食伤, 食伤生正偏财.
十神相克如同五行相克: 正偏财克印枭, 印枭克食伤, 食伤克官杀, 官杀克日主比劫, 比劫克正偏财.
在八字命理推算中，同性生克力大, 异性生克力小。
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二. 十神的特征和作用？
1.生我者为印绶，印绶本属一种生气，是生我者的力量，它的特征是扶抑。如果日主偏弱或者日主从强，它为用神，表明命主坦然，仁慈端方，吸纳成器。不能损伤逢冲，损伤逢冲相反。日主偏弱或从强，印绶由官杀循环生身组合最好。
2.我生者为伤官食神，伤官食神本属泄气，是泄我者的力量，它的特征是泄秀。如果日主偏旺或者日主从弱，它为用神，表明命主温厚恭良，流露出精英秀气，重视内心活力，也喜爱拼搏。不能损伤逢冲，损伤逢冲相反。日主偏旺或从弱，由财可循环组合更好。
3.同类者为兄弟，是比肩劫财和我是一气，是帮助我的力量，它的特征是同类。如果日主偏弱或者日主从强，它为用神，表明命主得人并能相扶，豪气天下，也多为逢禄羊刃。但不能损伤逢冲，损伤逢冲相反。日主偏弱或从强，比肩劫财也由印绶循环生身组合好。
4.克我者为官杀，官杀是克制我的本气，是制束我的力量，它的特征是强势。如果日主偏旺或者日主从弱，它为用神，表明命主威武刚强，豁达轩昂。不能损伤逢冲，损伤逢冲相反。日主偏旺或者日主从弱，由财生官循环克身组合为好。
5.我克者为妻财，也是属于泄我之气，是耗我者的力量，他的特征是吸敛。如果日主偏旺或者日主从弱，它为用神，表明命主慷慨踏实，也克俭持勤，是养命之源。不能损伤逢冲，损伤逢冲相反。如果日主偏旺或者日主从弱，由伤官食神继续循环泄秀组合好。
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三. 十神和六亲的关系？
八字推算命理，所谓六亲是和自己发生关系的人，《左传》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。《老子》也说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。而《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
随着社会广泛交往，其实命理中的六亲也在扩大，如师长，同事，上司等。那么，十神和六亲的关系是什么啦？还如上而说：生我者为印绶，这代表母亲，祖母等。我生者为子孙，这代表儿女，晚辈等。同类者为兄弟，同时也有同事和朋友等。克我者为官杀，这是上司，长官，女命代表丈夫。我克者为妻财，男命代表妻子, 也代表父亲。
(1) 正印：六亲方面，代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。
(2) 偏印：六亲方面，代表女命之母亲，男命之祖父，或侵族长辈。
(3) 食神：六亲方面，代表晚辈，学生，部属，女命之女儿。
(4) 伤官：六亲方面，代表晚辈，学生，部属，男命之祖母，孙女，女命之儿子。
(5) 比肩：六亲方面，代表朋友，兄弟，同辈，女命之姐妹。
(6) 劫财：六亲方面，代表男命之姐妹，女命之兄弟，并代表朋友，同辈。
(7) 正官：六亲方面，代表长官，上司，师长，女命的丈夫，男命的女儿。
(8) 偏官：六亲方面，代表女命之偏夫，男命之儿子。
(9) 正财：六亲方面，代表男命之妻子，女命之父亲。
(10) 偏财：六亲方面，代表男命之父亲，女命之婆婆。
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四. 十神功能信息分析？
十神所传递的功能信息与五行生克紧紧相联，它不是孤立的存在命理之中，天干地支五行生克木火土金水所代表的表现属性储藏着它的功能信息。
常常我们看到有些书写者把它单列出来，什么正印，偏印，伤官，食神， 劫财，比肩，正官，偏官，正财，偏财，洋洋数语，对于每个十神不论命局生克需要是否，给于不尽的注解。什么伤官见官，为祸百端；什么食神独秀。就说食神独秀吧，不同的木火土金水，食神表现出来的秀气各不相同。
木是用神为食神，它所表现的形式是清秀多演技方面的才艺，也喜文。
火是用神为食神，它所表现的形式是性温多舞动方面的才艺，好专研。
土是用神为食神，它所表现的形式是稳重多力量方面的才艺，也慷概。
金是用神为食神，它所表现的形式是清晰多内敛方面的才艺，善经营。
水是用神为食神，它所表现的形式是
顺畅多交往方面的才艺，能机辩。
另外还有伤官，正印，偏印， 劫财，比肩，正官，偏官，正财，偏财等，五行生克木火土金水不同，各表现的特性也不同，不能统一质化。而印绶在命局中起好的作用多代表聪明慈慧，勤学奉献，知识渊博，善良厚重，艺专学精，并重实务能发展。
劫财，比肩在命局中起好的作用多代表人缘好，慷概重情义，有福禄多胆量，事业有帮身，稳健刚毅，意志坚强，身强有力，多得名利。正官，偏官在命局中起好的作用多代表前途似锦能奋取，有见识多贵气，果断处事，威严机敏，豁达宽仁。正官多稳重，偏官杀星具有破坏性，豪侠好胜有气魄充满活力。财星在命局中起好的作用多代表福碌双全，勤劳创业，有理财能力，也乐观开朗。财为养命之源，有财其它事业也可发达。当然以上这些万不可刑冲破败，循环利身为好，十神任何一项，刑冲破败都可以相反。
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第三章：八字命理的骨架：排年柱月柱日柱时柱？
八字命理是研究人和人的生命活动科学，有些与空间有关，现在还没有办法彻底解决，是笼统的；有些可以细分。而研究八字命理，必须知道怎么样排定八字。不知道这些，八字命理研究和推算也就不可能。
那么怎么樣排定八字啦？八字又称为四柱，它由一个人的生年，月，日，时组成，也称为年柱，月柱，日柱，时柱。每柱都由一个天干和地支组成，合计是八字。
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排年柱
年柱, 就是一个人出生的年份（生肖、当值年太岁），用天干地支来表示。这里必须注意的是，确定年岁上一年和下一年的分界线，不是以正月初一或春节做分界线，而是以立春节令为分界线。一年有二十四个节气，立春是每年的第一个节令，标志著冬去春来，新岁开始。由于立春与阴历纪年总会有个时间差，所以立春节有的在上年十二月份，也有在新年正月份。在立春前日时出生的，按上年记，立春之日时以后出生，则按新年记。这些可以根据上年推算，或查出《万年历》即可。
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排月柱
月柱的排法就有点复杂，首先它也是由节气为交界。这里也必须注意，一年有十二个节和十二个气，而干支不是以农历每月初一为分界线，则是以节令为准。交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。这里只看节不看气。十二节分別是：正月立春为寅月，二月惊蛰为卯月，三月清明为辰月，四月立夏为巳月，五月芒种为午月，六月小暑为未月，七月立秋为申月，八月白露为酉月，九月寒露为戌月，十月立冬为亥月，十一月大雪为子月，十二月小寒为丑月。凡在节前出生的，按上月记，在节后出生的，按本月记，而不是按每月初一记月份。
月干支中地支是固定的，出生在每一个月，地支是可以知道的，而天干必须根据年天干月地支推算。这里有段口诀：甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头，丙辛之岁寻庚土，丁壬壬寅顺水流，若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。口诀用法是凡甲年己年，一寅月天干为丙， 二卯月天干为丁，其余一此类推。
下面是年上起月天干表：
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
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节令的含义：
正月立春：“立"是开始的意思，表示万物复苏的春天又开始了。天气将回暖，万物将更新，也是农事活动开始的标志。
二月惊蛰：春雷开始轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了，这个节气表示春意渐浓，气温升高。
三月清明：这个节气表示气温已变暖，草木萌动，自然界出现一片清秀明朗的景象。
四月立夏：这个节气表示夏季开始，炎热的天气将要来临，农事活动已进入夏季繁忙季节了。
五月芒种："芒"是指壳实尖端的细毛，在北方是割麦种稻的时候，也是耕种最忙的时节。
六月小暑：这个节气表示已进入暑天，炎热逼人。
七月立秋：这个节气表示炎热的夏季将过，天高气爽的秋天开始。
八月白露：这个节气表示天气更凉，空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠。
九月寒露：这个节气表示冬季的开始，预示气候的寒凉程度将逐渐加剧。
十月立冬：这个节气表示清爽的秋天将过，寒冷的冬天开始。
十一月大雪：这个节气表示降雪来得较大。
十二月小寒：这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节，会有霜冻。
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排日柱
时代真的在进步，现在点击下电脑《万年历》，搜索寻找某日天干地支，马上就可以查到，但在早些年或者古时，这就麻烦了。我们也还记得一些走街串巷眼睛看不到的老者给人算命，当有人报出年，月，日，时，性别后，他就默默的掐指一算，然后给人论命。
这一掐指一算真的费好多脑子，除了年，月天干地支准确推算外，日的干支推算也是要背出好多口诀准确推算，十分繁琐，这也真难为他们。而现在点击一下电脑，输入年月日时性别，八字所有都可以搜索，极其方便。当然日柱的排法，这里必须知道，是从夜间23点整做为分界线，当天晚上23点整以前出生，算当天；23点零一分之后出生，就要按第二天记。
下面说下掐指一算查日口诀，这一方法现在看来是十分繁琐，但做为当时知命理者是必须要熟记，而在这里我也只是说下它口诀，就不细致解释了。用这一方法首先要知道节气运行规律和每一年正月初一日的干支，每年立春日子时辰，还有每年的大小月及闰月。
节气规律歌诀：立春五日三时头，惊蛰倒退三时首，一时一刻清明节，立夏九时三刻收，芒种两日退一时，小暑三日五时求，五日退三立秋节，白露六日退一周，寒露六日加六时，立冬六日七时旅，大雪六日四时到，小寒五日九时收。
下面是从1924年到1928年和1985到1989年等每年初一日和立春及大小月的两句口诀：（1924年到1928年）甲子甲寅初一蛇，正四七九，冬腊月。乙丑戊申十二猴，二前四，六九冬月求。丙寅癸酉恋二猪，正二四六，九腊书。丁卯丁卯初四寅，二三五七，九月行。戊辰壬戌十四蛇，正闰二，三五六八月。（1985到1989年）乙丑庚寅望五卯，正四六八，九冬小。 丙寅甲申恋六马，正四九七，冬腊要。丁卯戊寅初七猴，二四闰六，九冬腊月求。戊辰壬寅望七猴，二四六九，腊月书。己巳丁酉恋八寅，二三五七，九月行。（2011年带2015年）辛卯乙丑初二子，二五七八，十腊使。壬辰癸未十三鸡，二闰四，六八十腊泥。癸巳丁未恋四子，二五七九，冬月此。甲午壬寅初五辰，正三五七，闰九冬月行。乙未丙寅望六子，正三四六，十腊鼠。
以上分别用三个小段写出每年初一日和立春及大小月的两句口诀，这些流年和推日口诀方法现在看来显得是十分繁琐，而旧时没有先进工具，参考书也很少，人们论命推算就是这样记着上属后掐指一算排出八字四柱。只要熟悉，随便有人说出什么年月日期，都可以马上推算出这年那一日天干地支，包括时节和有无大小月。我们从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今，干支记日从未间断，是人类社会迄今所知唯一最长记日法。现在时代进步了，很多工具电脑也到处都是，上面这些方法可以不用或者少用，但做为文化积累推算命理的人，还是应该了解和知道的。
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排时柱
日子我们可以知道了，那么时上的天干地支也就好推算。一个时辰在农历记时中跨现在两个小时，故一天共十二个时辰。子时: 23点 --凌晨1 点前，丑时: 1 点 --凌晨3 点前，寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前，辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前，午时: 11点 --上午13点前 未时: 13点 --上午15点前，申时: 15点 --上午17点前 酉时: 17点 --上午19点前，戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前
古人将一日等分为十二时辰。
即：夜半者子也，鸡鸣者是丑。平旦者寅，日出者卯也，食时者辰时，隅中者巳也，日中者午，日佚者未时。哺时者是申，日入者酉也，黄昏者戌。人定者是亥时。
时柱的地支是固定不变的，而天干却不同，可随日而变，它的口诀是：甲己还加甲，乙庚丙作初。丙辛从戊起，丁壬庚子居。戊癸何方发，壬子是真途。
下面是日上起时表:
日上起时表
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
