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《玄机赋》新解 吴麟家 大哉!居乎成败所系， 危哉!葬也兴废攸关。 这两句是说明人们所居住的阳宅，对人的运程起着成败的重大影响；发达，吉凶，贫贱，寿夭，息息相关。所以：阳宅关系一家之成败；阴宅：影响一族之兴废。 气口司一宅之枢，龙穴乐三吉之辅。 气口指城门，即阳宅之门路，阴宅之水口和结穴之主山。统称为气口，为阴阳宅之枢纽。三吉，即一白、六白、八白为三吉星，来龙和坐山能挨得当旺之星和三吉星当然最好，为旺丁出贵之宅墓。 阴阳虽云四路，宗支只有两家， 数列五行体用，思仇始见星分。 四路阴阳，即乾坤坎离，乾坤坎离之上爻一交变出九四金，一六水，七二火，三八木而成金水火木之河图五行。宗支只有二家即父母与子息。二十四山分八卦，一卦管三山，每卦有一阴山二阳山或一阳山二阴山，但宗支只有一阴一阳。五行之体用，分别于挨星之旺衰；恩即是旺星或生我助我之星得位，仇即是旺星失位，或克我旺星者为仇。得位为吉，失位为凶。所以恩仇取决于挨星之得位，失位，克我助我。 九曜吉凶，悔吝斯章。 宅神不可损伤，旺神最宜健旺。 九曜即贪巨禄文廉武破辅弼。宅神指丁星而言，当旺之丁星宜静不宜动，宜于高山实处，不宜低洼空旷，低空则宅神损伤。丁之旺星挨于龙穴之入首处遇主峰庄重秀美，旺神向星挨在来去二口或三叉水口与圆亮发光停储之水则健旺。 值难不伤，盖因难归闲地； 逢恩不发，只缘恩落仇宫。 这是指星宫之组合不吉，该宫凶星丛聚而不发凶，该宫即是处于低平无动作无明显之山水相应之处。这也就是收山出煞的其中一种。挨星组合吉，如—四同宫，本是可发科甲，但是，一是山星，四是向星而挨于水中或低洼之处，再遇向之二黑，或一白为向星四绿为山星挨于坤艮二宫再遇有压迫之砂，不但不发，还伤成才之子。其他组合一样推断，组合吉而得位则以吉推，组合凶而凶星得位则以凶断。 一贵当权，诸凶慑服； 众凶克主，独力难支。 一贵当权即旺山旺向，又是背山面水之局，即是龙神生旺，其它宫位即使组合不吉或小有冲射也不会出现大的问题，还是财丁两旺之局。但是双星会向之局，前面一片大水而无朝案，虽旺财而损丁；或双星会山之局，如向首挨得衰死之星，即是全无生气入门，家无隔宿之粮，再逢它宫有克泄，即独力难支了。 再坐山之卦当旺来龙来去水合法合我生我，即使有一二凶砂和凶水也不会发凶。但是坐山之卦运虽当旺，而来龙砂水都与我不合，都来克我，虽旺亦是变凶。 火炎土燥，南离何益乎艮坤： 水冷金寒，坎癸不滋乎乾兑。 火炎土燥，水冷金寒都是说皆不当元得运之故，也就是说，九紫火能生二黑土和八白土但是坤艮不是当旺之星，生之何益?坎一、兑七、乾六，一六之组合虽吉，但形气不合，吉又何用? 然四卦之互交，固取生旺； 八宫缔合，白有真假。 四卦互交即为一六共宗，二七为朋，三八同道，四九为友。这是指四卦既要互交，配成生成，但重要还是取其生旺。八宫缔合，是说来龙入首之转向、砂峰的向背、水之流神与水口要与坐山和向首相合。但是相合还要辨其是否能合成生旺，合成生旺即为真，其合不旺即为假。 地天为泰，老阴之土生老阳， 若坤配兑女，庶妾难投寡母之欢心； 泽山为咸，少男情属少女， 若艮配纯阳，鳏夫岂有发生之几兆。 这一段如上节之解，互交即为合生成，合十，合十五。合十合生成为阴阳正配，合五，合十五即非。地天泰即一九合十，地为坤为一，天为乾为九，为天地定位，阴阳正配。若坤一兑四相合为五即非阴阳正配，若组合不当旺，即庶妾难投寡母之欢心了。泽山咸，为山泽通气，艮为山为六，泽为兑为四，六四合十也，山为艮，泽为兑，艮为少男，兑为少女，少男少女相合为阴阳正配。若艮六乾九合十五，为纯阳之合，如不当旺得运，即鳏夫岂有发生之几兆。 乾兑托假邻之谊。坤艮通偶尔之情， 双木成林，雷风相薄 这指乾兑为邻宫，而邻宫的山或水都可以相蒹，如兑之来龙可以立乾山。水与山—样，兑之来水可立乾向，或乾水来可立兑向。坤艮后天为二八合十，也是取其比肩。双木成林为洛书之震巽，在先天为雷风相薄，也是取其比旺。 中爻得配，水火方交。 坎离之中爻互易，即为天地交泰之意。因后天之坎离为先天乾坤之位。 木为火神之本，水为木气之元。 这里是说明五行之相生。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木， 巽阴就离，风散风火易熄； 震阳生火，震奋而火尤明。 之五行循环相生。巽离都属阴卦，巽为长女，离为中女，所以为纯阴不长。巽为风，离为火，为风吹火熄。震为阳木，为长男，长男与中女相合，虽不是正配，还属阴阳相配。为栋入南离，有木火通明之象。在此还要申明：是吉是凶，全在是否当运，当运而形气相合则吉，失运而形气反背则凶。 震与坎为乍交，离共巽而暂合。 如上，皆得相生之义，惟非正配，偶然之合而已。 坎元生气，得巽木而附宠联欢， 乾壬元神，用兑金而傍城借主。 坎元生气为上元一运，一白当令，挨得旺山旺向之局，又有四绿来助，所以而能附宠联欢。也即是“车驱北阙，时闻丹诏频来”之义。乾壬不当运，而兑当令。如六运之壬山丙向，为双星会坐之局，为当旺之财星上山，财星上山主败财，而六运之生气、七，挨于坤宫，如坤宫见水即为城门诀，可使全局旺起来。这就是傍城借主。 风行地，决定伤脾； 火照天门，必当吐血。 风为巽木，数为4；地为坤土，数为2。4．2挨于震宫或巽宫，为木克土，坤土主脾，土被木伤即脾胃受伤。火为离，数9，天为乾，数6，如9．6同在离宫，为火烧天门。乾属金，金主肺，金被火克主伤肺，肺受伤故吐血。 木见戍朝，庄生难免鼓盆之叹； 坎流坤位，买臣常遭贱妇之羞。 木为巽，为长女，戍为乾，为金，为金克木，主克妻。“庄子妻死，惠子前往祭吊，见庄子箕踞，鼓盆而歌”。坎为中男，为水，被坤土克之，坤为老妇，即男不打女人而反遭妇女之羞辱，故以朱买臣为证。 艮非宜也，筋伤股折： 兑不利欤，唇亡齿寒。 艮主股肱筋胳，如受木克，即有伤折之应。兑主唇齿，若受火克，故主唇亡齿寒。 坎宫缺陷而堕胎，离位峻岩而损目。 两宫都指形势峦头而言。坎宫或一白山挨到之位置遇砂形缺陷，即有堕胎之应。离宫或九紫山星挨到方位遇破碎压迫之峻岩而有损目之应。 辅临丁丙，位列朝班。 巨入艮坤，田连扦陌。 辅指八白运，八白星当令而言。如八运之子山午向，龙从乾宫入首，向首朝山端正秀美，水从午方朝来，酉宫与坤宫有秀美之山水和向首之山水连成一气，为大旺财官之局。即可位列朝班。巨指二八运而言，二运时当旺之向星挨于向首见秀水，有八白相助，即2．8同宫于向首，可田连扦陌。因艮坤都属土，故旺田土。八运亦同。 名扬科第，贪狼星在巽宫； 职掌兵权，武曲峰当庚兑。 贪狼星即挨星之一白，如1．4同在巽宫，又形气合局，1．4合局主文魁，故可名扬科第。武曲峰是指峦头山形之九星形体。其形如古代钟楼、大寺庙之大铜钟，圆头大体特立于一方，另名为大武金。如七运山之令星挨于此山形之处，主出武将而职掌兵权。 乾首坤腹，八卦推详； 癸足丁心，十干类取。 习地理者必须明其卦理，不明卦理而言地理者，等于瞎猜。这两句是言八卦类象，十干配人体。八卦类象即指乾为首、坤为腹、离为目、坎为耳、兑为口、震为足、巽为股、艮为手。十干配人体即甲为头、乙为项、丙为肩、丁为心、戊为胁、己为脾、庚为脐、辛为股，壬为胫、癸为足。 十二地支之主应为：子疝气、丑脾肝、寅背肱、卯目手、辰背胸、巳面齿、午心腹、未脾胁、申咳嗽、酉背肺、戍头项、亥肝肾。此二十四山之主应再参合八卦之克应，如遇凶山恶水断之无不应验如响。 木入坎宫，风池身贵；金居艮宫，乌府求名 木入坎宫即1．4同宫，形气得合，为出女贵。金居艮位即六运，六白当旺有八相辅，同宫可乌府求名。六白为官星八白为左辅，六白当令有八白相辅，即当官有贵人扶助。 |
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