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鼠人：强迫官能症案例之摘录
作者 佛洛伊德（Sigmund Freud） 译者 林怡青、许欣伟
⊙鼠人故事的背景
恩斯特·蓝泽博士自童年起即受到严重程度不一且令人痛苦的强迫症状困扰，因而於1907年求见佛洛伊德。最近的一个强迫症状是幻想他的父亲及所爱的女人将被老鼠从肛门钻入。另一个围绕他的强迫症状是想用剃刀割自己的喉咙。由於必须一直对抗症状令他筋疲力竭，也明显地延迟其职业生涯。
蓝泽诞生於1878年一月二十二日。他的父母亲是一等亲表兄妹，都是犹太裔。母亲乃由一个富有的犹太家庭收养长大。我们并不清楚她是否为一名孤儿，或是她的父母为何将她送给别人（有趣的是迄今没有任何关於这个「家庭秘密」的研究报告，这点倒是与佛洛伊德赋予母亲较少的重要性互相一致。）养父母并没有好好地对待她，但她却拥有财富保障的未来。病人的父亲也来自一个贫困的家庭。他最初曾追求一个贫穷女子，之後爲了他富有的表妹而离开那个女人。
老蓝泽曾告诉恩斯特一个与其犹太出身有关的故事：在寒冬的某次军事演习中，军队的火车因为积雪过厚而无法进城。病人的父亲提供铲子给城内的犹太人而解决了这个问题，犹太人清除了市场区的积雪，而正常情况下他们不被允许进入该区。一位军官同僚因此向他父亲祝贺，老蓝泽不由得想起先前这一位军官对他态度恶劣，而这明显地和他的犹太血统有关。这个故事立即传达出在那样的时空下，身为一个犹太人的不安定感。
还有另一个犹太人父亲对其幼子所说的屈辱故事。佛洛伊德的父亲告诉十二岁的儿子，有一次在路上，一个男人把他的帽子丢到马路上，大声叫嚣著：「犹太人，从人行道滚开！」父亲冷静地拾起他的帽子，没有一声抗议。他的儿子一听十分气馁，父亲「缺乏英雄气概」的行为让他心碎。这两个象徵性的故事——犹太人父亲被同时代的基督徒所羞辱并且「被局限」在一定的「空间」里，将分析师与病人的生命史痛苦地连在一起。魏斯（Weiss）注意到在个案史中，蓝泽与佛洛伊德心照不宣地回避了他们的犹太人身分。
蓝泽的双亲在生下他的时候年岁已相当大了：父亲五十三岁，母亲三十四岁。当时他有三个四岁到八岁的姊姊。在他之後父母又生下三个小孩：一年半後多一个男孩；两年後有一个女孩；八年後再添加另一个妹妹。他们似乎是一对快乐的伴侣，透过他们儿子的回忆，这个家庭的气氛给人一种活泼又诙谐的印象。然而由於孩子的年龄间隔相当短，就意味著这个男孩享受母亲全盘注意力的时光非常短暂。才十八个月以後，他就被一个男孩竞争者──他唯一的弟弟赶下王座。他必定爲了自己这么早就被取代感到非常挫折，并对双亲感到愤怒；对他弟弟则有同样强烈的竞争感与嫉妒。
⊙童年、性欲望及伊底帕斯情结
不知是由於体质因素或是来自於以上提及的挫折，蓝泽似乎在童年早期就有高度的攻击性。当小蓝泽三岁时，他必定是处在冲突满布的伊底帕斯情绪之痛苦当中，当时他曾经咬了某个人。一些作者注意到这种婴孩期的「噬咬攻击」与日後强迫症之间的关联性。申苟（Shengold）将老鼠的意象追溯为攻击性噬咬的象徵性再现。这并非蓝泽所忆及的唯一一个攻击的例子。到了後来，微不足道的挫折会让他幻想相关人士的死亡。事实上没有一个接近他的人得以幸免，在佛洛伊德的笔记中我们见到许多这样的例子。在家族中蓝泽被取了一个绰号叫做「吃腐肉的乌鸦」，因为他很喜欢参加丧礼，对痛失亲人者致哀时，脸上会带著一抹奇特的笑容，有时甚至会因为自己一阵神经质的大笑而苦恼不已。
从四岁开始，他与家中褓姆有数次的性经验。比方说，褓姆让他钻到她的裙底下碰触其生殖器。（褓姆的生殖器让他感到很「怪异」。实际上我们知道小蓝泽的生殖器很「怪异」，因为他罹患隐睾症，我们可以推论，他那探究生殖器的强烈愿望，也是因为他对自己身体形象的焦虑所使然。）在第一节的会谈中，蓝泽告诉佛洛伊德自己与褓姆间许多的性探索经验，当时他说：「我不觉得她有对我性虐待，但是我和她在一块时可是非常放肆。」然而就某个意义而言，他曾经历过性引诱及虐待两者。父母家中的气氛必然是感官的以及不受约束的。蓝泽告诉佛洛伊德，他性驱力的强度在童年时期远超过青春期；他记得自己还是个小男孩时的勃起经验以及想看女人裸体的欲望，但这些念头也伴随著父亲可能会因而死亡的恐惧。到了六岁的时候，这样的恐惧已经发展为关於父亲死亡的强迫思考。
佛洛伊德很有说服力地将这个「古典」婴孩期强迫症，解释为父子之间的伊底帕斯竞争的结果。这个小男孩的强烈性冲动已经被唤醒。他被迫去比较自己与父亲的尺寸，并了解到自己不可能征服家中的女人。父亲是母亲与褓姆们「合法」的所有人。如同许奈德曼（Schneiderman）以拉冈学派来解读「鼠人」而指出的，这个男孩在潜意识中将父亲视为所有女人的拥有者（Schneiderman, 1986）。年龄与「大小」的世代差距，正表现出令小男孩痛苦的一个自恋打击。他必定感受到了在满足一个女人的性欲望方面，他是多么的不足（这就是第一次会谈中他告诉佛洛伊德「褓姆对话」的核心隐藏意涵，见下述）。男孩有个愿望，想要拥有「父亲的女人」，自然目标是要赶走父亲这个强大的对手，因而产生一个强烈的被害焦虑，那就是父亲将会反过来伤害他，或是将他去势。蓝泽回忆起自己曾因阳具可能会被割掉的强烈害怕而苦恼。在那个时代，父母亲有时会用这个威胁来对抗婴孩期的自慰。蓝泽对父亲的强烈害怕，也导致了一种潜意识的倾向，想要以防卫性同性情欲（homoerotic）的被动顺服来平息父亲的怒意，这个现象在第一个小时中就被佛洛伊德机敏地侦测出来。
婴孩觉得自己「太小」的痛苦，最终会被伊底帕斯情结的消解以及对父亲的认同所克服。儿童会将性拥有（sexual possession）延迟到成年。蓝泽并没有达到伊底帕斯情结的消解，後果之一是他持续地对自己的性能力有不安全感。即使成为一个成人，他却对著镜子检查自己的阳具，怕它会「太小」。马洪尼巧妙地将此场景诠释为一种想在视觉上和所忌妒之父亲的「大」阳具合并的需求。（另一个背景是：蓝泽因隐睾症而对自己的男性认同有不安全感。）
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