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文化属性的窥视 最近经常讨论和思考关于佛法、宗教、合作事业、人性和自然之道的问题，刚刚又读了一本名为《遥远的救世主》的小说，后来改编为电视剧《天道》演出了，其中有几个核心问题提的很好，直指人心。其中有一个情节，当扶贫一事激起社会有识之士关于弱势群体得救之道的激烈讨论时，就是丁元英送给芮小丹的礼物，是觉悟，不是神话，骂的是丁元英，疼的是传统文化，为何呢？ 作者认为中国几千年的传统文化造成的文化属性是一种弱势文化，也就是一种等待救世主，希望能破格获取的文化，是皇天在上、救主、就恩的文化，骨子里的弱势文化不足以承载强势文化的政治经济，日渐远离客观规律。应当由强势主体来倡导全新的强势文化和道德，改变文化观念， 非常赞同作者认为一个国家民族的命运是由其文化属性来决定的观点，但是对于中华民族的文化属性问题有不同的看法，作者所谓文化属性，也可称之为人文属性，也就是一个民族在其发展的历史进程中所沉淀、开创、引导的物质精神文明所具有的典型特征。影响这些特征形成的因素很多，但是从历史上看，不外乎先天条件和后天条件，而这两者又相互影响，共同作用。 所谓先天条件，即这一民族在演化形成过程中的自然条件，这些决定了该民族的先天素质。也就是该地区的自然条件培育出了什么样的民族祖先。所谓后天条件，主要是该民族形成、发展阶段的生产生活方式，类似于个体的成长生活方式。自然条件主要包括地形、资源、气候、水土、温度、生物植被、海陆河湖、周围邻居的关系等等，生产生活方式简单来说就是该民族以何谋生，如何吃饭，如何交流的问题。很明显，自然条件从一定程度上决定着生产生活方式，同时两者共同影响着一个民族的秉性、气质、灵魂的塑造，也就是该民族文化属性的形成。 目前，世界文明上处于高度交融的时代，比起约500年之前那种相对封闭独立发展的时代是大不相同了，这时候，不同民族因其不同文化属性的差别在政治、经济、军事方面的具体体现展露无疑。综合分析，地球上主要有3大典型的民族人文文化属性，在各自的发展历程中，因为相关条件的不同而形成自己的典型特征，分别概述： 其一，东方民族，以中华民族为代表，及东亚、东南亚、南亚部分民族。在这些民族的形成发展过程中，他们生活在较为富饶平坦的平原上，水土气候宜人，资源较为充沛，少有你死我活的激烈争夺生存条件的情况，这样逐渐诞生了以农耕生活为主要生存状态的民族，主要从事农业耕种，作物采集为生，这样的生活方式具有稳定、可预测性强、持久，少有大灾大难也少有大幅进步或者改变。劳动人手、土地面积、工具和作物种类、不可抗力是影响其生活的主要因素，这四个因素中，人手和面积基本是不会有突然或者剧烈变化的，工具和作物的变化也是一个缓慢的过程，最多就是天灾，如大旱或者洪涝，而这个毕竟不是常态，如过多少年来一次，而且也有一定的应对办法。 所以，东方民族在这种环境中，形成了一种追求稳定、持久、和谐的文化，自给自足，各安其分，朴素勤劳。希望自己的子孙能够世世代代繁衍发展，幸福安定，也有条件和愿望来预测到多少代以后的事情。后代人最敬畏的，不是天地，不是神灵，而是自己的祖先，在东方人的心中，典型的功利型信仰，信则有不信则无，比较现实，世俗文化气息明显。不希望有重大的剧烈的变化，因为这样将直接影响本来可以必然收获到仓库中的粮食，损失是直观的，除非实在吃不上饭了，不愿意改变现状。 这样的环境中，人和人的关系就成了主要问题了，也就是管理社会，保证秩序和分配结构的稳定。所以形成了争当管理者也就是当官的局面。因为要改变自己的生活，掌握管理和分配权是最为高效和直接的手段。这样，东方民族的文化中，研究人与人关系的水平是最高的，诸如诸子百家，特别是人和人的斗争艺术，那是最绝的；佛法，解释人性觉悟的文化，在中华民族身上得到了最好的体现。战争，主要发生在民族内部，或者会融合为统一的民族，越打，民族也越发展壮大。 所以，东方文化的典型特征应该是农耕文明的特征，天人合一的人文文化是其特色和最高结晶。就是群经之首、中华文化的总根源《易经》上描述的，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。自强不息，是要尊严和谐的活下去，却不一定要变革生活方式，不是严格意义上的进取精神，厚德载物，就是要容纳，天人合一，传承永续。 其二，欧美民族，以英美法德意西等为代表。这些民族的发展过程是从渔猎的生活方式为主的。他们的生活中，与农耕生活相比，人手或者勤奋的重要性下降，而工具、协作、自然条件的因素变重，诸如先进的武器、船只、渔网、相互配合的情况，将直接决定收获猎物和捕捞鱼虾的数量。而且，与农耕生活相比，自然条件和不可抗力的影响增加，比如海上的狂风大浪、茂密森林中的危险，这些都比农耕生活的旱涝灾害要多，要频繁，要更加直接的威胁到收获甚至威胁到人的生命安全，而且更加难以预测，难以防范，难以避免，难以应对。但是，他们只要有更好的工具，更好的合作方式，更好的运气，所获得的收获将是很容易出现意想不到的突变的，因为大海里的鱼和森林里的动物对他们来说是不像农田那样是直观确定的承载能力。所以，风险是有的，但是收获也是可以值得期待的，只要自己想，并付出努力。 所以，在这样的风险和动力下，欧美民族形成了一种崇尚进步、渴望变化的文化，他们信服物竞天择，适者生存，尊尚竞争法则筛选出的强者，不断的研究周围的环境和宇宙，像早期的森林大海，手中的工具，以获得更好的认知和利用，也就是追究科学和技术，研究世界的规律规则，并且尊重规律。同时，因为生存环境的威胁，为了解释心灵中无法解释的恐惧，他们逐步接受了有神论的宗教文化，并别非常严格的突出了规则的威信，比如约书神圣，以牙还牙，上帝唯一，鼓励优胜等等。在他们的努力下，在东方民族还在怡然自得的享受天人合一的持久发展时，他们在500年前追上东方并且率先实现了生产方式的台阶式递进，在技术和科学上成为了领导者。在近代工业和商业模式中，他们的合作意识和变革精神要强于东方，因为他们传统的文化底蕴就是如此。 所以，欧美民族的特征是狩猎文明形成的，追求变革，进步，合作，风险和利益共存，崇尚科学和规则，对宇宙有一定的敬畏。 其三，西亚民族，以犹太、阿拉伯、波斯人为代表的游牧民族，居无定所，四处漂流。他们这些民族的生活环境是残酷的荒漠，气候干旱，土地的生物承载量小，物种稀少，获取食物的机会从本质上就少，有时候甚至是整个族群缺少食物，面对死亡的威胁，面对这种无边无际的、不可抗拒的、看不透的残酷环境，西亚民族很难获得稳定的生活，无法预期，他们心中的恐惧不可思议的可怕，无法认知，也无法排解，同时也很难通过自身的努力来改变环境和生活方式，他们更多的是听天由命，实在没有办法只好整个民族去血拼，争夺生存基础，从犹太人、古巴勒斯坦人，阿拉伯人，波斯人世世代代的争斗中，不难看出都是为了生存的基础，是没有其他虚无飘渺理由的，你死我活的战争。于是他们的土地上诞生了三大宗教，他们在残酷的环境，只好更多的活在精神和心灵世界中，寻找解脱、宽慰、幸福。他们的民族特点，是典型的游牧文化，敬畏神灵和精神，较少世俗气息，也较少科学探究和进取，因为他们改变不了贫瘠而危险的荒漠。 综上，我认为中华民族的文化属性应该是一种农耕文化，如果非要用强势和弱势来区分，我认为是属于中性，适可而止，中庸之道，持续发展，万物和谐，有强者称王，也要有弱者称道。至于强弱的区分，我觉得还需详细分析： 所谓弱势文化的破格获取，应该是在有条件并且有动力的情况下的民族特性。农耕文化，不存在突然倍增收获的前提条件，没有产生这种思维的土壤，就算是立志要改变家族命运的有志者，那也是卧薪尝胆的付出，十年寒窗的苦读，天上掉馅饼的梦想，因为中华民族的生存环境不是那种能掉馅饼的天而难以圆梦。 单纯论及直接获取与破格获取，也不能得出直接获取就是属于弱势文化，是不能或不敢参与公平竞争的心理。就说强盗而言，没有人天生就是强盗，就喜欢冒着违反多数人的秩序规则面临被杀头的危险去直接获取。 一种人是因为他们获得不了公平竞争的条件和资格，被暂时的强者排斥在公平竞争之外，那种为了维护自己既得利益而破坏规则甚至创造不公平规则的暂时的所谓强者，不也是一种弱者心理吗，他们不敢面对暂时的弱者的公平竞争； 第二种人是现实的情况让他们面临无法生存的危险，横竖是死，他们之中的不甘于现状者必然会揭竿而起，打破这个旧秩序，旧规则，旧状态，自己去创造并维持一个新状态，如果他们心中的新状态是多数人欢迎的，那他们就是新世界的开辟者，无数次改朝换代的起义运动就是这么来的，你能说他们是弱者心理弱势文化吗？ 第三种人是外界现状和自身本性两方面因素共同作用，对现状不满足，现状太低于期望值，而自身又好吃懒做，惰性太强，懒得通过公平竞争而获取，或者时代条件太差，参与公平竞争的诱惑太弱，或者保持竞争成果的成本太高，秩序混乱，那么这些人为了自己的欲望和惰性，也会采取破格获取的手段，这些人在某种情况下，是现实条件与人的本质属性作用的结果，这些人比如海盗、占山为王者、黑道结帮者等等，在他们的影响力范围内，在一个自然的命运周期内，他们体现出的是欲望和惰性的自然属性，破坏的是公平和秩序的社会属性，当一个人不顾生死用小舟劫持军舰，用肉体抵挡刀枪，用心灵承受整个外界的压力的时候，很难说他们是弱势心理。 其实，社会总是这样，优秀的人或者优秀的民族通过努力成为暂时的所谓上层，而他们必然希望自己的后代也能享受因为出身而带来的好处，但是他们的后代却不一定比其他人更优秀，没有能力来维持自己的地位，这时候，其他优秀的人在不满意比自己差的人在上，便会再次努力改变现有状态，而没有人愿意自动放弃历史舞台，于是就利用手中的权利来遏制下层优秀者的改变，于是，在自然法则的判决下，新的状态经过斗争的阵痛再次来临，世界进入新的周期，如此反复，周而复始。但是，世界既有永恒的法则，也有惊人的奇迹，正式这两者构成世界的丰富多彩。总有那些意识超前、主动，思维合乎法则的人或者民族，能够在某正程度上看透宇宙的密码，从而成为宇宙威严法则下一抹灿烂、持久的奇迹。比如延绵万年而不曾中断的中华民族，肯定是有某种特质在起作用。 作者认为目前中国应该在文化属性上进行强势引导，引导强势文化，也是赞同进行文化改造的，但是强势与弱势并不是问题本身的全部，或者说，改变等、靠、要的感恩文化救主文化，催生自我奋斗进取竞争的造、拿、用的主动意识，是一种文化属性的融合。 为何要谈及融合，因为目前的三大民族竞争状况摆在面前，欧美民族500年来超越东方，积累下的基础和目前的竞争实力强于东方民族。为何欧美民族会超越并保持领先，因为他们的民族特性中，经历了一次很好的融合过程，那就是耶稣之后持续500年左右那段时间基督教的传播，渔猎民族先天的进取科学规率协作意识，加上游牧民族带来的敬畏之心，由神与人的契约意识到人与人的契约规则意识，使得欧美民族的文化属性得到一次很好的丰富过程，使得其文化更加适应世界的本质和规律，在冲出了中世纪的宗教黑暗的副作用后，文艺复兴带来的新风引导欧美民族走上了超速发展的快车道，直到近代超过东方，成为世界的领导者。 然而，物极必反，欧美文化经历了几个世纪的蓬勃发展之后，由于人类影响力的膨胀，强大的副作用再次显现——威胁到了自己赖以存在的生存环境。 如何把握人类未来的发展方向，是继续贪婪的索取宇宙的精髓，触犯宇宙的禁区，还是在某种情况下实现人类自身的觉悟或变化，追求天人合一的万物和谐发展呢？答案是明显的，这就需要欧美民族和东方民族的文化，实现第二次文化属性的大融合，谋求人类的再次跨越发展。 做一个简单的对比，东方文化是一条稳定前进的直线，西方文化是一条时快时慢的螺旋线，中亚文化是一条了然归宿的水平线。现在的世界正好到了东西文化的交接点上。 谁能把握交点的机会，更快更好的融合三大文化体系的本质营养，完善自身的文化属性，更好的、更主动的契合宇宙法则的密码，谁就能成为时代的引导者，执天下牛耳，在世俗世界收获物质回报；开心灵觉悟，在内外交流中获得真正幸福；创天人合一，在宇宙圣境中达和谐境界。 从一个人的个体来讲，谁能发挥天赋，博采众长，完善自身的人格品性，就会同样有所收获。因为你的能力可能有所长短，但是人格品行却不可缺失，哪怕是其中的一种基本元素。这，已经被历史所无数次验证。心胸、人格和思想能够丰满的人，才能够在法则面前享受应有的馈赠。 |
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