|
第七章
子曰：「人皆曰『予知』，驱而纳诸罟擭（gǔ huò）陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰『予知』，择乎中庸，而不能期月守也。」
第八章
子曰，「回之为人也：择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。」
第九章
子曰，「天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」
 孔子说：“人人都说自己聪明，可是被驱赶到罗网陷阶中去却不知躲避。人人都说自己聪明，可是选择了中庸之道却连一个月时间也不能坚持。”
罟（gǔ）：捕兽的网。
擭（huò）：装有机关的捕兽的木笼。
孔子说：“颜回就是这样一个人，他选择了中庸之道，得到了它的好处，就牢牢地把它放在心上，再也不让它失去。”
拳拳服膺：牢牢地放在心上。拳拳，牢握不舍的样子，引申为恳切。服，著，放置。膺，胸口。
孔子说：“天下国家可以治理，官爵傣禄可以放弃，雪白的刀刃可以践踏而过，中庸却不容易做到。”
因为聪明而过度自信，过度张扬以致处事不当而遭遇失败或打击，即聪明反被聪明误者时常出现。有些人自以为聪明却好走极端，走偏锋，不知适可而止，不合中庸之道，所以往往自投罗网而自己却还不知道。另一方面，虽然知道适可而止的好处，知道选择中庸之道作为立身处世原则的意义，但好胜心难以满足，欲壑难填，结果越走越远，不知不觉间又放弃了适可而止的初衷，背离了中庸之道。孔子对中庸之道持赞扬和捍卫态度。事实上，一般人对中庸的理解往往过于肤浅，看得比较容易。孔子正是针对这种情况有感而发，所以把它推到了比赴汤蹈火，治国平天下还难的境地。其目的还是在于引起人们对中庸之道的高度重视。可见中庸之道说起来容易做起来难！
作为孔门的高足，颜回经常被老师推荐为大家学习的榜样，在《论语》中也是经常见到，如《论语·雍也篇》就有“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
|
|
|
