佛家有这么一则寓言。 地之极东南,有一海,称为“沧海”。沧海对面,就是仙家佛地。 凡是能渡过沧海到达彼岸的人,就能立地成佛,修成正果。
于是,许许多多的人从千里迢迢赶来,或乘帆船,或乘木筏,纷纷朝着彼岸进发。 波浪滚滚,狂风飙卷。许多人都被风浪击翻,永沉海底。能成功到达彼岸的,少之又少。 但是,就是这少之又少的人,成了人们口中的传奇。 吸引着越来越多的人,前仆后继,朝着无垠的沧海进发。 从空中府瞰,渡海的队伍是庞大的,密密麻麻,千帆竞渡。 一个浪头过来,就覆灭了一大片,再一个浪头过来,又覆灭了一大片。 但是,覆灭的立即就被后来者补上。 海面上,是拥挤不堪的樯橹,海岸上,是汹涌如蚁的人流...... 天地间,响起深沉的悲歌。佛祖亦闭上了悲悯的眼神,不忍再看。
若干年后,有三种人成了佛。 第一种人,历尽艰辛,终于到达彼岸,称为“修成正果佛”。 第二种人,几经努力,还是到达不了彼岸,于是放弃了渡海, 回家安居乐业,称为“幡然醒悟佛”。 第三种人,其实只是一个人。 那是一位在沧海边打鱼的老人,面对着熙熙攘攘的渡海人潮,他不为所动。
几十年间,日出而作,日落而息,过着单纯而朴素的日子。 后来,佛祖点化他成了佛,称为“宁静佛”。 而那些沉入海底泯灭无闻的,被称为“云云众生”。
看尽人世悲欢,阅尽事世浮沉,称为“大彻大悟佛”。
从此,沧海边渡海的人逐年减少。
因为,人们终于知道,佛有多种,成佛的路径也远不止“渡沧海”这一条途径。 对于这个寓言,我们或许可以这样理解:“佛”确实是多样的。
除了那些不会思考随波逐流的,其余的人们,只要尊重自己的内心, 过着自己想过的日子,便都成了“佛”。 |
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