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原文地址：每日一故事694：皆可成佛作者：樟青
皆可成佛 选编：樟青 地之及东南，有一海，称为“沧海”。凡是能渡过沧海的人，就能立地成佛，修成正果。 于是，许许多多的人千里迢迢赶来，或乘帆船，或乘木筏，朝着彼岸进发。波涛滚滚，狂风飙卷。许多人被风浪击落，永沉海底。能成功到达彼岸的，少之又少。但是，就是这少之又少的人，成了人们口中的传奇，吸引着越来越多的人前赴后继…… 从空中俯瞰，一个浪头过来，人群就覆灭一大片；再一个浪头过来，又覆灭一大片。海面上，依然是拥挤不堪的船只；海岸上，依然是汹涌如蚁的人流。佛祖闭上眼睛，不忍再看。 若干年后，有三种人成了佛。第一种人历尽艰辛，终于到达彼岸，称为“修成正果佛”；第二种人几经努力，还是到达不了彼岸，于是放弃了渡海，回家安居乐业，称为“幡然醒悟佛”。 第三种人，是一位在海边以打渔为生的老人。面对渡海人群，他不为所动，几十年间日出而作，日落而息，过着单纯而朴素的日子。后经佛祖点化，他成了佛，称为“宁静佛”。 而那些沉入海底泯灭无闻的，被称为“芸芸众生”。 有人问佛祖，你属于哪一种佛？佛曰：“我属于第四种，看尽人世悲欢，阅尽世事浮沉，称为‘大彻大悟佛’。” 又过了若干年，渡海的人逐渐减少。因为人们终于明白，佛有多种，成佛也远不止“渡沧海”。 【读后感】1、求天求地十方求，无修无证佛性留。如如不动大自在，从心流出真自由。——是啊，你我原本都是“大彻大悟佛”，而在无始无终的来去间，在刹那生灭的心海里，又都在扮演着“芸芸众生”、“修成正果佛”、“幡然醒悟佛”、“宁静佛”……哈哈！ 重温故事，耳边响起了：止恶行善从心流，如如不动如如动。（《位子》）// 世间人成即佛成，求佛终须求自己。（《撕碎的佛像》）// 据说，佛教里的最大咒语是：是什么，便是什么。我想，还得添上一句，那便是：该干什么，便干什么。（《劳作与享受》） 2、对于这则寓言，我们或许可以这样理解：“佛”，确实是多样的。除了那些不会思考、随波逐流的，只要尊重自己的内心，过着自己想过的生活，便都成了佛。（朱国勇） 【博友留评】1、是啊，修什么佛都得先修心！（嗅青梅） 2、还是争取成为“宁静佛”好。（庄河之子） 3、佛性求不得，向善既是佛！（危石） 4、有心过海未必佛，无心渡海反成佛。静观万象彻悟佛，半路回家心即佛。（亲亲乔木） 5、搞懂自己， 6、佛在灵山莫远求，灵山就在你心头，人人有座灵山塔，好在灵山塔下修。（mike0572） 7、求天求地十方求，无修无证佛性留。如如不动大自在，从心流出真自由。——是啊，你我原本都是“大彻大悟佛”，哈哈！继续顶上有关快乐的故事，祝朋友们永远快乐！（樟青） 【相关阅读】1、半路子的人，就做半路子的事吧！（《还俗和尚》） 2、李娜淡淡地回答：“我没有出家，是回家了！”（《回家》） 3、无上菩提，吃喝拉撒，在凡执着，在圣放下。（《凡·圣》） 4、归宗禅师细声贴耳地告诉他：“汝即是！”（《如何是佛》） 5、佛印禅师看了一下苏东坡，答道：“像一尊佛。”（《你像一尊佛》） 6、有心佛应身，无心佛法身；有缘佛出世，无缘佛入灭。（《佛今在何处》） 7、烈火之中见真金，北风呼啸梅益馨。劳其筋骨苦心志，天降大任于是人。（《肉身佛》） 8、学佛的终极意义，便是信自己：佛陀不度无缘人，度人终须人自度。（《佛就是自我》） 9、百善为先孝当头，佛在家中莫他求。天下母爱最伟大，世间人成菩提修。（《佛在家中》） 10、学佛的终极意义，应从认识偶像佛，进而认识法身佛、自性佛；真正的信仰佛教，并不只是在差别相上认识，而是进一步认识法性的平等。（《哪个地方没有佛》） 【后记】1、“一千个读者，便会有一千个哈姆雷特；一千遍地读，也便会有一个不断成长着的哈姆雷特。”朋友们，一起重温“每日一故事”，留下一句“读后感”——可以是名言警句，也可以是感慨顿悟。好吗？ 2、本文故事与“读后感· 2”，均选自《[转载]皆可成佛——朱国勇》（亲亲乔木老师）；选入时，略有删改。 ——初稿于2012、3、10 |
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