汉字是中华五千年文明与历史的最重要的载体。正是这貌不惊人的“砖”,构建了光辉灿烂的中华文明的万里长城。相传苍颉造字后神泣鬼哭,是因为汉字的出现,其实泄露了大自然的许多“天机”. 话说北宋徽宗年间,开封有一位对汉字很有研究的测字先生叫做谢石。任何人只要随手写一个字,谢石根据这个字可以说出此人现在和将来的情况,不但准确率惊人,而且合情合理。 “ 親 ”(繁体):经常亲自“见”面才“ 親 ”; “ 愛 ”(繁体):内心友好即为“ 愛 ”,无心不成“ 愛 ”; “ 導 ”(繁体):无论引导、开导还是领导,不要忘记大“道”在上; “诲”:如同他“人”的“母”亲一样去说话,充满关爱,这就是教“诲”; “ 進 ”(繁体):越“走”越渐入“佳”境,这才是“ 進 ”; “ 歡 ”(繁体):在草竹之下和“佳人”相会,“口”对“口”即为“ 歡 ”; “亟”:“口”中说“了”,“又”要与行为“一”致,自然急迫; “吻”:其实质“不”在“口”,而在心。 有理由相信,这种见微知著的全息学说早已为古代的智者发现并运用,苍颉造字时,应该是自然而然地想到了这一点,赋予每个汉字神奇的全息性,让每一个汉字,都浓缩着不同时空的相应信息。为了造福子孙后代,为了“让每一滴水映射出太阳的光辉”,苍颉给我们留下了充满玄机的汉字。天地为之动容,鬼神为之哭泣。 你知道下列汉字中暗藏的玄机吗 应允兰 汉字,作为古代中国人智慧的结晶,它里面内蕴着许多人生的哲理;字是视觉的感动、心灵的感悟。中国文字象形会意,暗藏玄机。请看: 仙: 仙,“人”与“山”。 仁者乐山,深山老林好修炼;智者乐水,市场大海好赚钱。以出世之心做入世之事,便能发上等愿,结中等缘,享下等福。 挣:挣钱的“挣”,一个“手”,一个“争”,意思就是钱是靠双手努力地、一点一点地去“争”的。 想: “心”之“相”。 情人眼里出西施。这是由于“相”由“心”生;若是心情好,噪音也美妙。这是由于“境”由“心”造。 敏:一个“每”一个“文”,每天看文章。敏,有敏感、敏捷,反应迅速之意思。一个人对事物、对环境的敏感程度如何,取决于他的知识积累,而知识积累的重要来源之一就是多学习,“每”天看“文”章。 耻: “耳”与“止”,到耳朵就停止,听听而已。许多事,只能听,不能做。听听不犯法,而如果去做,那就是另一码事了。 高标准呢,应是孔老夫子所言:非礼勿视,非礼勿闻,非礼勿听。 欲: 一个“谷”,一个“欠”。 欲望的真正根源在于欠谷,也就是没饭吃。 但现实生活中,许多人的“欲”并不是来自于没饭吃,有饭吃了,还有鱼肉海鲜呢,有鱼肉海鲜了,还有鲍鱼鱼翅呢……天高不算高,人心第一高。 否: “不”字出“口”。 什么时候“不”字该出口,什么时候“不”字不该出口,其中大有学问。 有时应:该出口时缓出口。譬如,对别人的不同意见要善于倾听,不要轻易否定。有时应:该出口时就出口,譬如,面临不良诱惑及貌似机会的陷阱。 讽:“言”字旁,一个风,风言风语为讽。 古人云:五十知天命,六十而耳顺。耳顺,就是什么话都像风一样顺着耳边吹过,不往心里去。 知:“知”,一个“矢”,一个“口”。何解?说话要有的放矢。 “人生得一知己足矣”,所谓知己,一是知交,路遥知马力,日久见人心;二是知心,善站在别人立场考虑,能坦诚相见;三是知音,爱好志趣相投,同声相应,同气相求,能互相切磋,携手共进。 舒: “舍”与“予”。 “舍”即舍得,舍去时间、精力,得到的是知识的长进、工作的成就;舍出对人的关爱,得到的是别人的敬爱;舍弃自身的烦恼,想得开,得到的是心灵的自在。 “予”即给予。你能给予别人,至少说明你比别人强。能舍得,能给予,就是“舒”。 传:“人”字旁,一个“专”。“专人”也。 过去许多祖传秘方、秘籍,只传男,不传女,唯恐外传。好些技艺之所以年久失“传”,就是由于没有“专人”继承。 愧:竖心旁,一个“鬼”。 有愧,即“心”中有“鬼”;无愧,即“心”中无“鬼”。 合:“人”、“一”、“口”。 人生如一本账,既要算自己的账,也要算别人的账。传说:地狱里的鬼个个面黄肌瘦,天堂里的神仙个个白白胖胖,吃的东西都一样,吃的工具也一样———一把长勺,但吃的方法不一样。鬼自私,只顾自己吃,但手臂短、勺太长;神仙互助,相互喂着吃,大家都有吃,因此,个个白白胖胖。
汉字玄机 作者:宗源 讲到汉字,首先要告诉大家一个关于中国传统文化的重要玄机:中华文明之所以长寿,历经几千年而没有衰亡的奥秘之一就在于这种文明的载体——中文汉字是一种非同一般的具有神奇功能的特殊文字。 中国汉字是方块字,它不仅是表情写意的符号,还蕴藏着玄机。此处拆解现今报刊使用频率最高的说、企、信、忙、债、赚、和、谐、愧、道九字,以窥见一斑。 “说”的繁体字是由“言”和“兑”组成。人能说话是平常事,但说出的话能兑现或者是实话、真话,这说就有价值。大话、套话、屁话说得天花乱坠,后果很不妙,孔子曰:“口惠而实不至,怨灾及其身”。信口雌黄,胡说八道是很危险的。 “企”由“人”与“止”构成。企业离开了人,就成止业。企业要发展,靠人、人才、人的智慧,舍此一事无成。“企”字意为踮起足跟站着,如企足以待,企而望焉,另意为盼望,如企望、企盼、企待,企求,说的还是人,作为企业的经营者,要懂得远距离得益,近距离得人。 “信”字由“人、言”两字构成。人言立信,一诺千金,大丈夫一言既出,驷马难追,说到做到是取信于人的重要原则。中国会计学奠基人潘叙伦为上海立信会计学校题的校训是:以信立身、以信立业、以信处事,以信待人。人无信,不立也!国无信,不立也! “心”旁一“亡”即为忙。心“亡”,死矣。无目的、无成效的忙碌,那叫瞎忙,眼受害,心遇死,那才可悲。哀莫大于心死,事再多,也不能“心亡”。现今为数不少人,忙于赴会、应酬、交际、应付,正事不忙,杂事忙;本职不忙,闲事忙;大事不忙,小事忙;公事不忙,私事忙;白天不忙,晚上忙。这样忙下去,总有一天会“心”“亡”。 “赚”由贝字和兼字构成。贝是金银钱财的代码,加上兼字,就使赚字显出活泼的生机。兼的经典释义是合并、加倍,赚钱就是由钞票量化本金加倍,翻番,台湾作家罗兰说:“商品社会里正当的赚钱是神圣的,成为富翁应当是正派而美丽的理想。”但用权力赚钱和靠制劣造假赚钱,就使赚字异化了。 禾(禾苗、稻米)旁一口(人)为“和”。民以食为天,人有饭吃,一切和美。和字意义深广,平和、顺和、随和、温和、协和、谐和、心平气和,最终归结为人和,和是中国礼仪中最基本的道德规范,礼之用,和为贵,天时不如地利,地利不如人和。 “言”旁一“皆”读谐。言,说话;皆,普遍,意为大家说话,不要一言堂,要搞群言堂。 和谐,和谐,和为贵,谐为宝,和为本,谐为上;和为重,谐为要。和谐既是一种哲学理念,和谐更是一种无形资产。 “愧”,心旁一“鬼”,心中有“鬼”。愧字普通,含意珍贵,因为它是约定俗成,是社会道德体系的一道防线,法律管不到。常感“愧”,才能无愧,常“问愧”,才是悟,才是理,才能对人生、对社会、对家人无愧。 “道”,首足合成道。用“头”去想,用“足”去走(实践),且要想明白了,再去干。“道”字所蕴藏的意义,远不是想与做,道是本源。有道才有路,有道才有理,有道才有德。为人之道,经商之道,处世之道等各行各业都有道!(俞松年 ) 字藏玄机,美妙的汉字 |
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