发文章
发文工具
撰写
网文摘手
文档
视频
思维导图
随笔
相册
原创同步助手
其他工具
图片转文字
文件清理
AI助手
留言交流
老
人皆曰:人上六十,一年老如一年;人上七十,一月老如一月;人上八十,一日老如一日。予今八十有余,将如之何?自今以后,多活一日,是天假道之一日也,敢虚度乎!今纵得道,已是迟了,岂容再迟!昔有三个老者,言及无常。有一老曰:“今年酒席筵前会,不知来年又少谁?”又一老曰:“你说底远了。今晚脱下鞋和袜,不知天明穿不穿?”又一老曰:“你说底还远了。这口气既然出去不知进来不进来?”智者不失时,勇者不再计,今日知道,今日就该下手;此时得知,此时就是下手之时。若今日不暇,姑待异日,只恐你要做时,却又做不迭了。人有三宝,曰精,曰气,曰神。老来之精惟恐竭,精竭则死;老来之气惟恐泄,气泄则死;老来之神惟恐离,神离则死。精何以不竭,必也远色乎?气何以不泄,必也寡言乎?神何以不离,必也无欲乎?神不可以强留,心息相依,则神自留矣;气不可以轻泄,忘言守中,则气不泄矣;精不可以漏失,还精补脑,则精不漏矣。或问人老血气既衰,如何可补?曰:慎言语,可以补肺;节饮食,可以补脾;绝思虑,可以补心;去嗔怒,可以补肝;断淫欲,可以补肾。请益曰:不患不补,惟恐补而又损。我故尝曰:百日补之,不见其有余;一旦损之,遂觉其不足。视彼草木,其叶蓁蓁;秋后落叶,生理归根;归根不死,来春复生。由是观之,生生不已,天之道也;各归其根,物之理也。知其理不悖其道者,其惟真人乎!故真人之息以踵。踵尤根也,三冬归根之时,宜静养之。 白鬓老人曰:心息相依,忘言守中,还精补脑,则三宝固矣;慎合语、节饮食、绝思虑、去嗔怒、断淫欲,则五脏足矣。三宝即固,五脏又足,有不延年益寿之理乎!
返回
来自: TAIZIWUANG > 《晢理》
0条评论
发表
请遵守用户 评论公约
太极丹功
太极丹功。天地分判阴阳义,人法自然意合神。道心玄秘守天根,内丹培育成在坤。悟得天心道基成,生生妙境育灵根。苍海无浪缘龙蛰,青天恬谧赤子心。精气神喻三祖孙,气为先祖万物根。精乃气子生神意,...
《养真集》老
昔有三个老者,言及无常。有一老者曰:"今年酒席筵前会,不知来年又少谁?"又一老者曰:"你说底远了,今晚脱下鞋和袜,不知天明穿不穿。"又一老者曰:"你说底还远了,这口气...
无上玉皇心经妙经,是修道之根,送给有缘人
无上玉皇心经妙经,是修道之根,送给有缘人。上药三品,神与气精,恍恍惚惚,杳杳冥冥。存无守有,顷刻而成,回风混合,百日功灵。默朝上帝,一纪飞升,智者易悟,昧者难行。绵绵不绝,固蒂深根,人各...
绝不外传的道家上乘养生功第二层:炼己
绝不外传的道家上乘养生功第二层:炼己根蒂固须炼己深。根者,性根,即月窟(泥丸),为姤卦。若欲性根命蒂,坚固永久,务必炼己筑基,意诚功深。既得先后二气,根蒂已固,但欲长保不漏,必要慧剑高悬,...
性命说
性命说。学问之大,而莫大于:性命。性命之说,不明于世之久矣。性命,原不可分,二者,本来是一。性命,本来是一,二者,实非有二。性命之理,浑然合一。精神者,性命之:根。命有分定之命、形气之命...
中医常识中什么是脉象中的胃?
中医常识中什么是脉象中的胃?也就是有三个特点:有胃、有神、有根=“胃”,在这里就是胃气的意思,有胃即脉有胃气。脉有胃气对于人体的健康十分重要。脉有胃气,说明了机体的消化吸收功能旺盛,使 谷气...
医日一方——绝不外传的道家上乘养生功第二层:炼己
医日一方——绝不外传的道家上乘养生功第二层:炼己根蒂固须炼己深。根者,性根,即月窟(泥丸),为姤卦。若欲性根命蒂,坚固永久,务必炼己筑基,意诚功深。既得先后二气,根蒂已固,但欲长保不漏,必...
不表自表,不达自达(原创)
不表自表,不达自达(原创) 不表自表,不达自达(原创) 赵美神(18623715 2018-12-29 阅读38 我们每个人都会表达,有人...
本草述钩元 卷二十五 寓木部茯神
本草述钩元 卷二十五 寓木部茯神。非茯神不能除。然茯苓亦未尝不治。(濒湖)茯苓是古松流肪入地。茯神是抱根者。名之以神。〔论〕 茯苓假松气而生。不概如茯苓为得阳中之阴气浓也。又按茯苓茯神。茯神...
微信扫码,在手机上查看选中内容