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在古代，有一个脾气暴躁的年轻人，来到大德寺找一休和尚请教修炼的方法。他一踏进门，就急忙对一休和尚说：“禅师，我已经下定决心，从今天起绝对不与任何人吵架或打架了，就算有人对我吐痰，我也会默默的将它擦掉，绝对不会与那个人争吵。”一休和尚听后笑着回答说：“很好，不过当别人向你吐痰时，你也可以不擦掉，让它自然的在脸上风干就好了。”这个年轻人一听，心中有些不服气，就说：“这未免太强人所难了吧！让这么侮辱人的痰在脸上自行风干，我可没有那么大的心胸啊！”一休和尚听后摇了摇头说：“这一点也不难啊！如果你完全没有与别人发生纠纷，而对方却仍然向你吐痰，那么这种人根本就是一只苍蝇。你想，苍蝇这种昆虫一向目无法纪，肆无忌惮，无论你如何责骂它也没有用啊！所以让这种'苍蝇人’吐了痰，一点也不会造成耻辱，那么你又何必为这种没有用的人动怒呢？”年轻人听完后，接着问一休和尚：“如果有人挥拳打我呢?”禅师回答说：“以同样的态度对待他！”没想到一休和尚刚刚说完，这个年轻人竟一拳打了过来，重重的打在禅师的大光头上。这个年轻人不以为然的瞪着禅师，问他说：“如何？我这么打您，难道您不生气吗？”一休和尚若无其事的笑了笑说：“哈！我的头可是坚硬如石，你那么用力出拳，恐怕已经伤到手了吧！痛不痛啊？”年轻人见禅师一点也没有恼怒的神情，态度极为从容、优雅，没有一丝造作，面对修炼人的宽容，他一时间尴尬的说不出话来。 年轻人此刻才知道，一休和尚的宽阔心胸以及修炼人的思想境界，自己根本是望尘莫及的。真正的修炼人都是放弃了人世间的名利得失，在高层次上看问题的。一般人无法理解修炼人的思想与行为，那是因为思想境界相差太远了，一个人只有走上修炼的道路，才能认识高层次上的理，真正提高自己的思想境界。 附件:   宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。 宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。 “开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。 宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。 智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常狡黠地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。” 仁者能容。富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。 能宽容，就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老；朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。 能宽容，就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。 |
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