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伊伦娜回家去
作者：岚居
据说上世纪五十年代演过一部捷克电影，片名《伊伦娜回家去》，说的是有位爷们的夫人名伊伦娜，在国家建设不断向前发展中，走出了厨房，走出了家门，走向了社会，参加了工作。爷们原本是一家之长，柴米油盐酱醋茶，桌椅碗碟衣鞋袜，一切生活必须都仰他供给，现如今夫人与自己一样，成了工薪阶层，夫拿一千，妻拿八百，虽则还不能与他平起平坐，也矮不到哪里去，心理便不平衡。要命的是，先生原来是饭来张口，衣来伸手，早晨有人侍候穿衣戴帽，送出大门，晚上归家，太太赶忙拎包接伞，侍候到餐桌边，热腾腾，香喷喷的晚餐已经摆好，先生只须动动刀叉汤匙，吃饭大事便算了结。现如今先生走夫人也走，先生回家夫人也才回家，有时夫人加班，先生就得亲入厨下，火头军的干活。偶然犹可，长期恼火！数次折腾，先生再也按捺不住，便找到伊女士谋食之所，戟指曰：“伊伦娜，回家去！” 先生要伊女士不只今天回家去，而是永远回家去，呆在家里，老老实实洒扫庭除，煮饭洗衣，相夫教子，如果将来有子的话。 想不到时隔半个世纪，有人堂而皇之，重新要伊伦娜回家去，不是在捷克，而是在中国，不是一个，而是在一个什么场合，提出提案，时至今日，还有广长舌在传媒上亮相说法，要所有伊伦娜回家去。伊伦娜们丢下的工作则让先生接替。据说那样爷们都有工作，用不着下岗待业吃救济领社保。伊伦娜们则呆在家里，用先生挣的银子买衣穿，买米吃，再也用不着触风雨，犯寒暑，到社会上闯荡，到工作中打拼，而是悠悠闲闲，打打扮扮，串门子搓麻将看电视，写意极了。 这帖济时千金方好倒却好，只是那样一来，伊伦娜们便失掉经济上的独立性。民谚云：“金钱不是万能的，没有钱是万万不能的。”拥有一定经济基础，不只是妇女具有独立人格的需要，也是妇女生存的需要，人们常说生存权，经济基础是妇女享有生存权的基本保证。人类几千年文明史，妇女长期处于从属地位，根本之点就是妇女经济上不能独立，或者说，妇女没有独立经济来源，没有穿衣吃饭的基本保障，也就享不了基本人权，生存权。许多人嫁作小妾，沦为奴仆，沦为娼妓，许多人饥寒交迫，许多人间悲剧由之而起。 百余年的妇女解放运动，说到底，就是争取妇女在经济上与男士享有同等权利的运动，政治尚在其次。百余年来的妇女运动，成绩卓著，许多妇女不仅取得经济独立，而且在各个领域崭露头角，与男人一起构建了现代文明。建国以来，社会改革一大成果，便是妇女取得与男士大体平等的工作权，同酬权。大体平等，是说还没有完全平等，即使在一大二公的国营企业，也还存在招募、升迁、薪酬等上的性歧视，有的单位，内定招工比例为男二女一，甚至男三女一不成文规定；管理层决策层，从上到下，几乎是男士一统天下，有几个女士不过是夫人行女儿行，不过是点缀陪衬，有的圈子，铁定是男人金三角。 由于此等明显男女不平等，妇女受教育机会更少，文化程度更低，工作机会更少，工资随之更低。一部份妇女只能找一张皮依附其上，成为一些大款一些大腕一些大权的“二奶”，“外室”，这还是好的，有的不得不入歌厅进酒吧当三陪作按摩，成为现代版苏小小李师师。“遂令天下父母心，只愿生男不生女”。人口自然出生率性别比大体相等，由于有超声波等检测手段作祟，已经出现人为控制男女出生现象，使婴儿出生性别比严重失调。 如果所有伊伦娜都回家去，不仅数十年社会改革成果付诸东流，男女不平等现象会更为严重，“包二奶”，养外室，甚至三妻四妾等社会现象也将普遍出现。什么八大胡同，群芳阁，万花楼那样的勾栏瓦舍会更加繁荣，大男子主义，夫权主义将更加嚣张，妇女生存权之不存，其他所谓权利更是一句空话。伊伦娜们的生活将更悲惨。近代任何一个文明社会，还没有要求所有伊伦娜都回家去的先例。 那些找不到或不愿找一张皮附着其上的妇女又如何？即使她有李清照之才，曹大家之志，也将因衣食无着而沿门托缶。发展是硬道理，解决就业之道，不是娘们的饭叫爷们吃，那是倒退；而是发展经济发展教育发展文化发展社会保障事业，着力让更多伊伦娜走出家门，她们较之爷们是弱势群体，帮助她们走向社会，让社会更平等，至少男女更平等，才是克服各种弊端的光明大道（2002）。 |
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