灵宝通智能内功术

灵宝通智能内功术---龙门派18代传人王力平先生

	龙门派18代传人王力平先生 灵宝通智能内功术    灵宝通智能内功术是一套古典内功，属于道家功法。它静动相兼，性命双修，静而不守，也不守空；既不回避杂念，也不以一念代万念，把意念放在处理问题上，使练功者练成超人的判断能力，并能快速处理问题。动则人和树木交换气体，修练内气外放、外气内收，掌握为他人治病的能力，并运用外气诊断和治疗疾病。    灵宝通智能内功术分三功九法：三功为三仙功（静坐功）、平衡功（外动功）、睡功（闻余之功）；九法为智能法、断疾法、治疾法、传灵法、定心法、定君生死法、求仙法、断魂法和承象法。    三功九法中以智能功和平衡功最为重要。这是一种古老的内功术，以“救君生死在先”、“安乐长寿在后”为其主要宗旨。    智能分九个阶段，即回婴忆望、真假分明、神志清清、知我前程、停食求生、重换新衣、看破天机、回环宇世、登月望行。    1、智能功    智能功以盘坐为主，修炼人的特殊思维能力，既不“意守”，也不“守空”。    （1）回婴忆望    自然盘坐，上身正直，两眼平视，渐收元神。吞纸上颚，闭唇，上下牙齿轻轻扣住。两手置于膝上，掌心向下，思维集中。    先用判断的形式处理杂念，当杂念逐渐消失，开始人静时，脑子里又会出现各种幻觉，看到一些飞禽走兽，林木花草等物体或景象。甚至迈会出现一些已经死去的人，和已经做过的事。这时可意识到经历过这些人和事的时间，并会逐渐向前推迟，回到自己的童年。思维发生了倒转。这时，不能害怕，任其变幻，但每出现一个人、物或景象时，一定要把它认清楚，看仔细，绝不要轻轻放过！这就是“回婴忆望”阶段。    （2）真假分明    回忆的过程中，会自然人静。这时，有人还会看到自己的骨胳、眼睛、嘴巴、头以至内脏。不要惊奇，不要害怕，不要动作，一定要认真仔细地观察，辨别，看看自己身上的骨骼到底有多少，是什么形状，结构，像研究人体割一样。这就是“真假分明”。    以上两个阶段，是人的思维内收的过程，也是内气外发的过程。    （3）神志清清    当以上思维倒转和内视自身的两个阶段过去之后，又会出现一些真实的小动物在不断接近。最常见的如老鼠、黄鼠狼和一些带羽毛的动物。这时，绝对不要害怕，也根本不要理睬，更不要出现动作，任其自然，这些小动物便会自己离去。这是由于人体发出一种带有一定频率的生物电的结果。坚持做功。“神志清清”的阶段就会过去。    （4）知我前程    这一过程消失后，便进入进一步有意识地训练思维，但又不胡思乱想的阶段，炼功者把日常生活中难于解决而又必须解决的重要问题，明确地提出来，认真地想，想解决问题的办法。    如果说第一，第二过程是大脑思维“内收”过程，那么第三、第四两个过程就是大脑思维的“外发”过程。这是两个相互对立又相互统一的完整过程，是对大脑思维的一种特殊训练。坚持不懈，就可以达到提高智能的效果，并对大脑神经系统的调整和身体的修复有  益。    修炼智能功者多出现“肢体百动”的情况，不要害怕，安心修炼，任其自然。这些自发  动作都有自身运动规律，是本功法“意气合一，意到气合”、“气动体动”的表现。      自发动作平息后，修炼者会停止在一个特定的手势上。这时应把手慢慢的收回，用  “八卦子午”式手法开始静坐。这时是“人体之定”的开始，也就是古人所就的“还神”阶段的  开始。静坐的时间越长，对修炼者本身潜在智能激发得越快。 --------------------------------------------------------------------------------   一、 回婴忆望 1、 被动阶段： 开始入静时，脑子里会自然出现各种各样的幻觉，如回忆自己过去受伤的情况，受打击的情况等等。甚至青年、童年时期的事，对出现的这些幻觉不要加以约束，让它尽量放映，一一闪过，凡是充分表演过的，以后做功进就不再出现了，逐渐地你思维有的东西消失了，被动阶段也就过去了。 2、 主动阶段： 公式：记忆――回忆――记忆，分三步进行 第一步：有目的地回忆过去某一件事，或某一段时间的事，如回忆当天所做的事，从起床刷牙，锻炼身体，吃早饭。。。直到晚上做功，一件一件的回忆。 第二步：古时吕祖称为“悔过”，就是将回忆出的事进行分析，哪些是好的，以后继续做哪些不好，以后千万不能再做了，并将它们一一记录下来。 第三步：再想想是否还有没有没回忆到的事情，如果有，就一一回忆，分析、记录。 这样做可以训练修练者的记忆能力、逻辑思维能力（因为回忆过去的事情，得按照时间的顺序一步一步地想）分析问题的能力（因为要分辩每一件事情的好与坏）处理问题的能力（哪些事情已经结束，就放过去，哪些事情还未结束或还应补救，就记录下来，明天处理）使修练者出现超人的智能，养成当天的事，当天处理完毕的良好习惯，达到减轻心理负担，使心情舒畅之目的。 二、 真假分明 公式：判断—决断—判断 修练者通过内视可能看见自己的脊柱或内脏，要仔细判断它们的形状、大小和颜色，仔细看清楚以后，就要决断其真伪，看看是不是自己的脊柱、内脏？然后再进行思考，是不是用眼睛看见的？如果不是，那么究竟是用什么看见的？再进行一次判断，判断以后再决断。 修练智能法第二法时，可能出现手势，因而知道自己的病在那里，肯定会知道，有病的地方还要出现一些形象。 三、 神志清清 公式：立题—定题—立题 象做论文一样，首先要立题，所谓立题就是选题，要想把论文写好立题非常重要，我们可以选择很久以来就想解决的问题，或者在治病中存在的问题，或者给某人算卦都可以。 所谓定题就是确定所选择的题目行不行，如果不行就重新立题，如果需要补充和修改的，就进行补充、修改，这叫再立题。如果要给某人算卦，立题时要确定他的姓名、性别、年龄、出生年月日等。不仅要明确他们的阴阳，还要进一步分清阴中的阴阳或阳中的阴阳。 如果自己有病需要立题研究，不能老站在圈内，应该跳出来，站在第三者的立场给自己看病，所以自己给自己诊病治病，不仅在立题，更主要的在于定题时一定要跳出来。        2、平衡功      平衡功是灵宝通智能内功术中的外动功，它是古老的吐纳术。通过修炼者的肢体有循之动和严密的呼吸相配合，用意用气用百窍与植物，动物，人交换气体，使修炼者能达到人与植物，人与动物，人与人之间的气体相对抗的平衡，故名平衡功。    平衡功主要是炼“人体灵信之外放”和“原灵内收”为他人治疗疾病的一种修炼方法。   （1）双手上下拉动    ①姿势 面对大树站立，两脚自然分开，与肩等宽，两膝微曲离大树一定距离，两臂前伸，虚腋，两掌心对树，身的三分之一处。    ②动作 闭目平视，双手同时沿树身平衡线上下拉动。两腿配合手臂上下起伏，双膝缓缓曲伸．脊柱正直。    ③呼吸 上拉时吸气，下拉时呼气。呼吸要逐步做到缓、细、深，长、匀。    ④意念 动作和呼吸时想象面前的大树是一个带有特定色素的大气柱，同时想象两掌也会发出同样色素的气体来，与大树相对交换气体。    （2）十指纵向切割    ①姿势 面对大树，在树前自然直立，两脚自然分开与肩同克。双臂平伸，两掌平开，十指指尖对树，保持一定距离（这个距离随修炼者功夫的加深而逐渐拉远）。    ②动作 闭目平视，用十指指尖上下拉动，身体随着手臂上下略有起伏。初炼者和老年者的动作不要大大，两臂上下不要过低或过高。    ③呼吸 掌指上拉时吸气，下拉时呼气。身体与两手要密切配合，不要中途停顿。呼吸要逐步做到缓、细、深、长、匀。    ④意念 把眼前大树想象成一个高大的气柱。修炼者想两手十指指尖发出同一色素的气体，把眼前的大气柱切割成细条，切割的线条越细越好。    （3）十指横向切割    ①姿势 面对大树，站式同前两式，将两掌平开，上下重叠，两掌心向下。    ②动作 两掌在树前作横向左右摆动切割。    ③呼吸 两掌前伸呼气，两掌收时吸气。呼吸要缓、细、深、长、匀。    4、意念 想十指指尖，把眼前大气柱切割成薄片，切割得越薄越好。    （4）双手推技    ①姿势 面对大树，站势同上。两臂向前平伸，推时两掌直立九十度，十指向上；拉时两掌伸平，指尖对大树。    ②动作 两臂缓缓收回，两掌逐渐放平，再将两臂缓缓推出，两掌直立成九十度，指尖向上。如此反复动作。    ③呼吸 双臂带双掌推出时呼气；双臂带双掌拉回时吸气。    ④意念 想整个掌面带有与树同色色素。推出时，想像两掌发出的气体把眼前的大气柱推弯；拉回时，想像两掌把大气柱拉回，拉弯。      （5）剑指拉动    ①姿势 面对大树，站式同前。双手各变“剑指”；食指和中指并拢，其他三指收回，指尖相对。    ②动作“剑指”对树，可做上下拉动，也可作横向拉动，也可一手拉动，或双手变换拉动。      ③呼吸 拉上、拉回时吸；拉下，拉出时呼。    ④意念 意念主要是想中指指尖，在发射“灵信”切割大树，也可体气柱打洞之想。    （6）背树站椿    在以上五种动作操练后，即可背对大树站立30——60分钟。    ①姿势 两脚自然开立与扁平，两臂自然下垂，舌舐上颚，垂帘闭目。    ②呼吸 深长呼吸二十四次后，转入自然呼吸。    ③意念 吸气时想自然界的大气向全身汗毛孔内挤压，进入体内。呼气时想体内浊气从全身汗毛孔向体外放射，放射得越大、越远越好。