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帝王情结，清官情结
作者：岚居
一个中学生来信问，某电视剧里康熙皇帝要“再活五百年”是不是封建(主义)？回答是肯定的，康熙再活五百年，不搞封建主义搞什么？终清之世， 大清帝国瓦解冰销九十年，伪满州国南柯梦断近一个甲子，有人依然心有千千结，有解不开的帝王情结，希望康熙再活五百年的人们，大约想立于康熙朝堂，博取在南书房行走吧？或者，当个韦小宝？不过,说不定成了庄廷鑨,戴名世哩！康熙没能再活五百年，但为康熙刷马靴的奴才在康熙死后五百年也许还会有。令人不解的是中国历史上，大大小小，有作有为的皇帝出过不下一打，人们偏偏扭住从服饰到称谓都丑陋无比的满大人不放，真有嗜痂之疾，逐臭之夫？余曾在《清宫热与义烈冷》一文说过，所谓康乾盛世，不过是几个阉官宦竖，几个奴才刷皮靴刷出来的。翻一翻中国历史，即使在偏安的晋、宋时期，中国至少在文化上也是东方各国的标杆和旗帜。满清朝廷给予东方各国人民的是什么？是文字狱，是割地赔款，是满大人的腐朽庸俗颟顸。近代东方各国的贫穷落后，广受西方列强侵略欺凌，乃至日本蹂躏，莫不与清廷的腐朽无能有关。 有人称，满清的衰颓是其不肖子孙造成的，与盛世皇爷康熙“大帝”无关。履霜坚冰至，满清衰落表面上始于嘉、道之际，实则种因得果，正是文字狱禁锢了人们思想，猜忌汉人妨碍了人才的开发利用，特别是康熙实行海禁，阻断了与外界交往，失掉了与世界同步前进的机会，失掉了文化思想更新，科学技术发展的大好时机，失掉了与世界先进国家一起进行产业革命的机遇，贫穷落后挨打局面必然出现。 帝王情结之所以还存在于一些人头脑之中，不外两种情由，一是一些人始终梦想拥有帝王般的权力，帝王般穷奢极侈的享受，帝王般为所欲为，予取予夺的威严。君不见直到上个世纪六七十年代，在一些边远地方，还有凶愚之徒，以自己是真命天子，金龙星下凡相煽诱，裹胁一些无知愚氓谋反，不正是这种帝王情结的反映？一些人明知当今时代想当皇帝行不通，袁世凯没有行通，张勋没有行通，溥仪没有行通，还是不忘做皇帝梦，玩皇帝派头，打帝王广告，还是不能忘情于把自己开的旅馆叫王朝饭店，生产的衣服叫太子恤，开的茶馆叫皇后茶楼，无非让人觉得吃了他家的饭，穿了他家的衣，喝了他家的茶，就过把当皇帝的瘾，有了太子派头，沾了皇后脂粉。诱得多少有些帝王情结的人，进得店去，销得几把钞票，被砍一回槽头（川方言），让店家多打几个哈哈而已，岂有他哉？ 另一种帝王情结就是一些人总是希望历史上多出几个至高无上，权力无限，无所不能，爱民如子，慈悲为怀的好圣祖爷来微服私访，来杀贪官，诛恶吏，救民于水火，解民于倒悬。 民谚曰：“皇帝爱长子，百姓爱幺儿。”康熙对所立太子持何态度？是两立两废，太子所以被废，绝非电视上演的那么“戏剧”，也绝不像史书写的太子有那么多恶德细行，而是康熙年事渐高，太子年事渐长，玄晔无日不忌其有觊觎之心，甚或演出逼宫活剧，那时恐怕就熊掌难熟，故尔将太子废黜，砍断树子免得老鸹叫，阻断其抢班夺位之路。满人翰林朱天保，因太子再废，冒死上书切谏，其家人明知此举必然招致杀身大祸，但出于忧 清官情结实际上是缩小了的好皇帝情结，是人们希望清官能用他手中在局部范围内也是无限的权力，为百姓做一点好事。历史上有没有清官，有！书上读到有，史书称做循吏、廉吏，历朝似乎都有几个。然而民谚曰：“三年清知府，十万雪花银！”真正做到廉洁自守，刚正不阿的，恐怕很少，否则，包青天怎么那么叫座？清官们似乎有一句口头禅：“为官不与民作主，不如回家卖红薯。”这最早应是明朝后期才有的谚语，在徐光启时,甘诸（薯）才从南美引进中国。旧时之官，受上命而非受民命，所谓代天牧民，代天巡狩，是对上负责而非对民负责。其行为举措，升迁，前程，身家性命，都受上司制约，都要看上司、看皇帝脸色行事。于是对上奴颜婢膝，对下颐指气使，对上输忠纳款，对下盘剥尅扣，“夺我碗中食，买尔眼前恩”；层层相因,上行下效，贪贿成风，不贪不可，不贪便被上级、同僚、下级认为不懂人情世故，是害群之马，是异己，是绊脚石，不除不快，不除睡不着觉；于是你贪我贪，互相包庇，狼狈为奸，《红楼梦》之“护官符”说的便是这层道理。做清官者难，卖红薯者少。朱元璋严惩贪官，把被凌迟的前任贪官的皮塞上草，挂在公座之侧，称为皮场庙，以警来者，贪赇之风仍然不绝，皮场庙时有更新。若遇到贪财货，好聚敛的皇帝，上下相煽，贪污受贿一条龙，有什么清官可言？ 清官好？贪官好？当然清官好！为官不贪名，不敛财，民众将减少多少负担？当官头脑清醒，足智多谋，世上将减少多少冤狱？如果更有惜民之心，爱民之愿，惠民之举，为老百姓做几件实事好事，真是一方之福，苍生之幸，所以仍然要为清官大唱赞歌。然而，即使清官为民作主，还是官主，而非民主。实行民主法治，使官能为民所举，受民所督，为民做事，向民负责，则能做到官官清，吏吏廉，邦畿千里，维民所止，奸宄无所遁形，天下归于大治（2003、10）。 |
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