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- 不孝有三：在中国礼仪上,所谓不孝有三,是指:一、不娶无子,绝先祖祀(不娶妻生子,断绝后代,这是孟子所说的最大的不孝);二、 阿谀曲从,陷亲不义(一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中);三、家贫亲老,不为禄仕(家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母
- 人有三急: 心急,手急,性急
- 七情六欲: 一般地说,七情指的是:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲;在医七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐; 六欲一般指的是生、死、耳、目、口、鼻;在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲
- 胡说八道: 原指「胡人」到内陆讲解佛经；胡,中国古代对西、北部少数民族的称呼.胡说∶胡人说讲.八道:不信佛的人认为,胡人讲解佛经是说荒诞之言.胡人讲解佛经八圣道简作"胡说八道".故后世以胡说、胡说八道,一派胡言等词语喻不可信.今泛指一切没有根据的说法
- 五大三粗: "五大"是指双手双脚大再加上头大;"三粗"指腿粗,腰粗,脖子粗
- 六亲不认: 当今"六亲"泛指亲属.其实历史上"六亲"有特定的内容,其代表性的说法有三种:一、据《左传》,六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属).二、据《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为六亲.三、据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲.后人比较赞同第三种说法,因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的
- 五毒俱全: 蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物为五毒,人的五毒是吃、喝、嫖、赌、抽
- 三长两短: "三长两短"通常用来指意外灾祸,民间多作"遇难"、"死亡"等讳词；"三长两短"和以前的人死亡入棺木有关.棺木是用六片木材拼凑的.棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材;前头、后尾这两片是方形的短木材.为什么不叫四长两短?因为尸体入棺木后才上棺盖,所以只称三长."三长两短"作为死的别称流传的范围越来越宽广,便由俗语转为成语了。另解:《礼记·檀弓上》有如下记载:"棺束,缩二,衡三;衽,每束一"棺束者,古棺木无钉,故用皮束合之.缩二者,缩纵也.纵束者二行也.衡三者,横束者三行也.衽(rèn),每束一者.衽,小要也,其形两头广,中央小也.既不用钉棺,但先凿棺边及两头合际处作坎形,则以小要连之令固,并相对每束之处以一行之衽连之,若竖束之处则竖着其衽以连棺盖及底之木,使与棺头尾之材相固.汉时呼衽为小要也；也就是说,古时棺木不用钉子,用皮条把棺材底与盖捆合在一起.横的方向捆三道,纵的方向捆两道.横的方向木板长,纵的方向木板短,"三长两短"即源于此.衽原本指衣服的缝合处,此指连接棺盖与棺底的木楔,两头宽中间窄,插入棺口两旁的坎中,使盖与棺身密合.衽与皮条联用,就是为了紧固棺盖.发展到后来用钉子钉棺盖,既方便又快捷,衽也就逐渐被淘汰.三长两短的捆棺材皮条也随之消失,但这个词语却一直流传下来,在现代汉语中也经常使用。十恶不赦:指罪大恶极,不可饶恕.魏晋南北朝时期,历代都进行了法律法典的编纂,而在这些法律法典中,比较有影响的有魏时的《魏律》,北朝时的《齐律》,而后来据说的"十恶"最早也就出现在《齐律》中,当时称为"重罪十条；重罪十条把这十条罪行称为"十恶",并且规定绝不赦免,到了隋唐就正式形成了"十恶不赦"的说法,所以说隋唐"十恶不赦"实出自于《齐律》的"重罪十条".它的主要内容有:1、谋反,这历来都被视为十恶之首;2、谋大逆.指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为;3、谋叛.谋叛是指叛逃到其它敌对国家;4、恶逆.指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲;5、不道,无道. 6、大不敬.偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,伪造御用药品以误犯食禁;7、不孝.指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母.祖、父辈死后亡匿不举哀,丧期嫁娶作乐;8、不睦.9、不义.指殴打、杀死长官(一般指州县长官),丈夫死后不举哀并作乐改嫁等.10、内乱.指与祖父、父亲的妾通奸；唐《永徽律》所列举十恶与隋同.此后,除元代将十恶改为"诸恶"之外,明、清两代均将"十恶"列入刑律名例篇.现今十恶多为泛指
- 三姑六婆: 三姑为尼姑、道姑、卦姑;六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
- 五光十色: 五光:红、黄、蓝、白、黑.十色:赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明
- 四体不勤、五谷不分；四体:四体指双臂双腿."五体投地"中五体是加上头；五谷:一说是黍、稷、麦、菽、稻;一说是黍、稷、麦、菽、麻
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