|
一个未登顶五岳之首的游者，站在泰山脚下，却向众人侃侃而谈，云海日出是如何如何壮观……我想，这还不如去动物园看猴子更有意思，这是沃兴华老师成都展览被叫停之后，我在看了一些公号的留言后，自己流露的一种心声。 1955年生 复旦大学文博系教授 博士生导师 中国书法院研究员 上海市书协副主席、秘书长 出版有书法专著 《中国书法史》 《敦煌书法研究》 《民间书法研究》 《书法构成研究》等 作为一个闲来无事之人，我也会经常用笔墨线条打发打发时间，可能连爱好者都算不上，纯粹是业余中的业余，只是从小就在臭硬的墨池里泡，经常对村里教书先生写的标语和对联，感觉到毛笔字线条流畅和造型漂亮让自己欢喜，所以时至今日，书间案头也一直没少一些装腔作势的文房四宝。因为这些原因，对沃兴华老师也一直有所关注，后来北京的刘筱静老师给我推荐了一些沃老师写的书，系统的看完之后，真的受益匪浅，打破了我一贯而来的传统认知，由帖到碑，再到碑帖结合，再到书法的形式构成，沃老师可谓师古不泥古，入古深然出新更是据理力争。 书籍视频 让我们一起来看看沃老师对书法艺术的观点和创作导向。 康有为《广艺舟双楫》说：盖天下世变既成，人心趋变，以变为主，则变者必胜，不变者必败，而书亦其一端也。 探讨书法艺术的转型，作为书法家，最关心的是形式问题：字体书风和幅式装潢在非变不可的情况下，为什么不那样变而偏要这样变？从形式研究出发，促使转型的原因主要有两个：交流方式的变化和展示空间的变化。这也是在沃老师的书中反复强调的关键节点。交流方式主要有三种类型。 第一种是书信往来，通过书信往来达到艺术上的相互交流。 第二种是园林陈设，书法是园林建筑中不可或缺的景致，门有匾额，柱有楹联，厅有中堂条屏等等，它们都会引起人们的驻足观摩。  十八学士图 第三种是文人雅集，如历史上有名的兰亭雅集、西园雅集等，三五同好，以文会友，带几件卷轴相互观摩，或当场写几笔相互切磋，奇文共欣赏，疑义相与析。 分析这三种交流方式，书信往来和园林陈设是一件作品的单独展示，文人雅集虽有三五同好，但仅限于此，展示作品也极少。这三种交流方式的共同特征是没有比较或缺少比较。比较的缺席，使作者在创作时不必用心考虑与他人作品的不同并超越他人，不必用心考虑与自己作品的不同而变化出新。 进入20世纪，书法的交流方式改变了，主要是展览会，一个书法家要想得到社会承认，必需在展览会上崭露头角。展览会有两种类型，一种是联展，参观一个500件作品的展览，如果看1个小时，每件作品的关注时间平均为7秒，扣除观看过程当中步子的移挪和眼光的漂移，实际上不会超过5秒，在这么短的时间内作品要想引人注目，脱颖而出，必须具有强烈的个性面貌和视觉效果。 另一种类型是个展，百来件作品荟萃一堂，要留住观者的脚步和视线，就得讲究变化，对联、中堂、斗方、条幅、手卷、扇面，幅式要变化；篆书、分书、楷书、行书、草书，字体要变化；就是同一种幅式和字体的作品，也要环肥燕瘦，有多种多样的风格变化。百首如一首，卷初如卷终的展览肯定砸，个展必须尽量使每件作品不一样。 却月南宫柳，环城西子湖。 中国书法艺术源远流长，发展到晋代，甲骨文、金文、篆书和分书之后，楷书的出现标志着字体演变就此结束，接下去的发展着重于书体演变，即在已有的字体范围内去开创各种各样的风格形式。事实证明：风格形式与展示空间密切相关，风格形式的变化往往取决于展示空间的变化。 从展示空间来讲，魏晋时代，书法以尺牍书疏为主，展示空间在几案之上，近距离观看，迥殊讲究韵味。盛唐时期，书法家崇尚墙上写字，从案上到墙上，展示空间一下子变大了，风格形式也不得不随之应变，特别强调气势，窦冀《怀素上人草书歌》云：忽然绝叫三五声，满壁纵横万万字。并且以势造型，结体跌宕豪迈，这样的书法被称为狂草，它已不再是简单地抄写诗文书疏，开始抛弃文字的实用功能，强调运动节奏和空间造型，带有纯视觉艺术的倾向了。 欣赏这样的书法，人们自然会问文字内容与书法表现之间的关系问题，张怀因此写了《文字论》，主张深识书者，惟观神采，不见字形。风格形式的变化又导致了审美观念的发展，而这一切变化发展的根源在于展示空间的变化。 明代，私家园林开始大规模兴起，书法艺术的展示空间又从壁上分化出匾额、楹联、中堂、条屏等等，为了与不同的展示空间相和谐，字体书风也随之应变。匾额取横式，挂在楣间，与竖线条的屋椽组成对比，形式感很好，由于它挂在厅堂中央，字要端庄，一般以正体为主，如果要显示家道殷实，风格还得以厚重为好。楹联写在柱上，高与宽比例悬殊，给人的感觉好像左右两边的挤压力极大，书法如果取纵势，写瘦长的楷书或连缀的草书，会有促迫感，因此最好以横撑的字形去对付两边的挤压，一般以分书或魏碑体楷书为主。 沃兴华临帖 回顾历史，风格形式的变化往往取决于展示空间的变化，今天，中国建筑的式样与明清园林已经完全不同，书法作品的展示空间发生了根本变化，明清式样的书法作品如果不加改变地进入现代建筑，必然会显得不伦不类。面对已经改变的展示空间，书法艺术必须在字体书风和幅式装潢等各个方面来一番与时俱进的变革。 现代建筑中的宾馆、会所、家居，各有各的特色，书法作品的幅式必须因地制宜，变化多端。现代建筑的装潢强调设计意识，注重整体效果，书法作品要融入其间，在和谐的基础上显示自己的独特魅力，表现形式必须具有强烈的视觉效果，否则的话，不能进入现代建筑，不能融入人们的生活空间，就不能成为时代的组成部分，不能获得生气勃勃的发展。 在当代书法艺术的转型出路上，理念、方法、目标，这三个要求中关键是方法，方法是具体的，是过河的桥和船，有了方法就有了出路。因此，研究书法艺术的视觉效果就是寻找转型的出路，这样的出路沃老师总结出了四条。 洞庭西望楚江分 水尽南天不见云 日落长沙秋色远 不知何处吊湘君 作品中对比关系越厚实，对比反差越悬殊，作品的视觉效果就越强烈。书法艺术的对比关系主要有：用笔的轻重快慢，点画的粗细长短，结体的正侧大小，章法的疏密虚实，墨色的枯湿浓淡等等，把这一组组的对比关系发掘出来，给以充分表现，并加以和谐组合，就能加强作品的视觉效果。传统书法也讲对比关系，但是，传统书法在文质彬彬的中和的审美原则下，对比关系都局限在很小的范围之内，而今强调对比关系，就要将中和的合二为一变为对立的一分为二，粗的让它更粗，细的让它更细，枯的让它更枯，湿的让它更湿，疏可走马，密不容针，将分解出来的各种对比关系尽可能推向极致，让它们在彼此对立的同时，建立起相互依存的关系，并鲜明地为对方的特征增辉。
书法艺术在章法上有两种形式，一种着力于时间节奏，以帖学为代表，强调笔势，推崇一笔书，回环往复，上下连缀，努力在一气呵成的书写过程当中，通过轻重快慢、提按顿挫的运笔，通过长短粗细、离合断续的线条，来表现音乐的节奏感。另一种形式着力于空间关系，以碑学为代表，强调体势，让每个字的结体造型不稳，左右摇曳，就后通过上下左右的呼应配合，建立起平衡协调的关系，以空间的展开和平面的构成来营造绘画的效果。
这两种章法具有不同的视读顺序，强调时间节奏的组合形式笔势连缀，视读顺序是上下展开的，观者的第一眼不论落在作品的什么地方，注意力都会不自觉地顺着线条展开的顺序前行，这样的话，接受过程是历时的。强调空间关系的组合形式体势摇曳，上下相形，左右相应，视读顺序是四面发散的，作品中所有造型元素都搅结在一起，作为一个整体出现在观者的眼前，这样的话，接受过程是同时的。
历时的需要慢慢品味，视觉效果比较温和；同时的一下子给你震撼，视觉效果比较强烈。书法艺术要强调视觉效果，在通篇的组合方法上自己就特别强调空间关系，具体来说，一是取法碑版，注重变形，字不作正局；二是向绘画学习，注重形式构成，如空间分割，疏密对比，枯湿变化等处理手段。
 山中何所有 岭上多白云 只可自怡悦 不堪持赠君 传统书法一般都将作品中的笔墨部分作为图，余白部分作为底，图在底上，呈现出一种空间的深度，视觉上将图推向远处，削弱了作品的张力，有损于视觉效果。对于图与底的相互关系，花式塔心理学的测试结果表明：两形相交，凡是被封闭的面容易被看作是图，而封闭这个面的另一个面容易被看作是底；凡是面积较小的形容易被看作是图，面积较大的形容易被看作是底。根据这两种情况，要模糊和打消图底的区别，有两种方法。第一，减少封闭状。笔势不作过多的缠绕，强调笔断意连；包围形的结构尽量留个活口。第二，减弱笔墨和余白的反差。尽量扩大字形内的余白，使它接近或等于字距行距的余白；尽量缩小作品四周的余白，让字形逼边甚至出边。通过这两种方法，让余白穿梭于笔墨之间，笔墨和余白的浑成一体，造成图底不分，使作品成为一个正形（笔墨）与负形（余白）的平面组合，挂到墙上，原来墙、底、图的三层关系，简化为墙和作品的两层关系，具有从墙上突出，逼人眼前的视觉效果。
一尘不染 万法皆空 同样道理，这样的作品可以不用镶边式的传统装裱，不用镜框装潢，由于所有的边和框都会造成一个图底关系，并且起到围栏作用，妨碍作品强力向周围环境的渗透，以至于不能与展示环境融为一体。
云龙 以往的书法比较重视书写内容，一般来说字数偏多，它们适宜放在案上观赏，如果移到现代建筑中或者展览会上，视觉效果就太差了，远距简直不知所云。而且文字一多，容易将人的注意力引导到文辞内容上，干扰和妨碍对书法本体的关注，削弱它的魅力，正如英国画家培根所说的：当画布上出现许多人物时，画画就等于是在详尽地讲故事了，因此麻烦就来了，故事抢了绘画的戏。为改变这种状况，少字数的形式应运而生，少字数不是传统榜书，创作方法不是简单的小字放大，它特别讲究空间分割和对比关系，在不减少对比关系的基础上，尽量省略重复的造型元素，以最简练最概括和最夸张的方法，表现出最强烈的视觉效果。
有为 总而言之，追求书法作品的视觉效果有四种方法：强调对比关系，强调空间关系，模糊和打消图底关系，强调少字数形式。这些追求吻合现代的展览方式和展示空间，能使作品在成百上千的展览会上脱颖而出，能使作品与现代的建筑环境浑然一体，这些追求的最终结果将使书法艺术进一切步脱离文字的实用性，成为纯粹的视觉艺术。书法艺术的现代转型从根本上说，就是向纯视觉艺术的转型。
刚者，以柔化之；术者，以诚感之，沃兴华老师对书法艺术的潜心钻研和革新精神，必开当代书法艺术之大局，时代是动态的，整个社会的意识形态唯一不变的趋势，即是无时不刻一切万物皆处在运动与变化当中。 就在您观读这篇文章的当下一秒，我相信已经对沃先生刮目相看了，走在路上的思变者，大道砺行，何惧外迂。 |
|
|
