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昨晚值班的时候，一个同事突然说起最近网上炒的火热的韩寒VS方舟子的事件，可以说这事起源于11年年末的“韩三篇”，只不过，麦田退出后，又一猛士方舟子先生继续加入对韩寒质疑的行列中，并掀起了另一番巨大的争论波浪。各种说法各种传闻，群魔乱舞，精彩异常！作为一名韩寒的同龄人，我倒是蛮维护韩寒，以致，被同事归类为“韩迷”，说来惭愧，除了韩寒成名的那一篇《杯中窥人》和前年出版的《1983，我想和这个世界谈谈》外，韩氏的大作，我拜读甚少，只记得当他刚出道之时，作品中充斥着不少显耀、讨巧式的词语，有些卖弄技巧之嫌。随着岁月的磨练，韩氏的作品日益变得直白，从过去的炫文变的越来越加的自白、朴实，内容也从没血没肉的空洞变得直面惨淡的现实世界，一本《1983》，宣布了韩寒的成熟，越来越多的人把他视为一个八十年代生人的榜样和标杆！只可惜，当人们喜闻乐见的勇于调侃、讥讽体制和官员的韩寒抛出“韩三篇”后，才发现，原来那个站在众人一边的韩寒，孤独的站在某个点上，冷眼旁观。于是，质疑之声，四面八方！ 法律给予了每个人质疑言论的权利，法所保护的，我们无权剥夺！对于网上各种言论，我们亦无权控制各自的倾向。当我们端着茶水，磕着瓜子看着“顶韩派”和“顶方派”死掐的时候，是否该思考另外一个问题：韩寒言论的真假真的如此重要吗？辩着辩着，我们会不会又再次习惯性的忘了韩寒究竟说过什么，而纯粹是为辩而辩呢？激烈的口水战中，我们是否应该再次重新翻看韩寒那三篇引发滔天****的文章呢？认真的去思考为什么在当下，发出这样言论的人如此稀少，而并非一味的去争论韩寒能否写出如此的言论或是此种言论的真假！ 作为一名已经奔三的八零后，免去了体制内教育的驯服和毒害，社会生活的磨练，我相信，韩寒可以写得出被诸人质疑的内容，因为“韩三篇”中提及的，并非高深莫测的神物或是曲高和寡的调调，生活中耳濡目染的东西，谁人不知谁人不晓，只不过，大多数选择过而不见不语，只不过，韩寒这个有些独特的异类，写出自己裸的想法罢了！裸的东西，难免刺痛某些人的心扉，招来谩骂，作为始俑者，韩寒估计也明白将要遭遇到的情形，只不过，目前的情况，估计已经远远超出了他预料中的，也没想到有越来越多的人卷入到这一场争斗中来！ 可能年岁差不多的缘故，让我有些颇为维护韩寒，更希望他可能不断的继续他的成熟，不断的说出各种直击我们心灵的言论。呵呵，也许，我真的是个“韩派”。在横飞的口水中，我们听到了不少不一样的声音，只是，这样的声音，在骂声中是那么的微弱那么的不为人关注。希望在浮躁的对骂之下，大家可以静下心来，倾听一些中庸一些的声音，体会那一番争论之后的东西！ 不断扩大的战团，似乎在昭示人们对于公民意识的重视和关注，越来越多的漫骂夹杂其中，却让争论慢慢的偏移了轨道，有变成一场泼妇骂街式的闹剧的可能，但愿，这样的事情，不会出现！ |
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