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卷上 唐宁王 宁王善畵马。花蕚楼壁画《六马滚尘图》，明皇最爱玉面花騘，后失之，止存五马。 花姑 宋单父有种艺术，牡丹变易千种。明皇召至骊山，种花万本，色样不同。呼为花姑。案是书所载，皆南唐人事，独此二条为唐明皇时。考之宋元以后诸书，所引用皆同。今仍其旧，列于卷首。 沈汾 唐末，沈汾侍御，退居乐道。家有二妾。一日，谓之曰：「我若死，尔能哭我乎？」妾甚愕然，曰：「安得不祥之言？」固问之，对曰：「茍若此，安得不哭？」汾曰：「汝今试哭，吾欲观之。」妾初不从，强之不已，妾走避之。汾执而抶之，妾不得已，乃曰：「君但升榻而坐。」汾如言。二妾左右拥袂而哭。哭毕视之，汾已卒矣。 聂师道聂绍元附 聂师道，歙人。少好道。唐末，于涛为歙州刺史，其兄方外为道士，居于南山中，师道往事之。涛时诣方外，至于郡政，咸以咨之，乃名其山为问政山。吴朝以师道久居是山，因号为问政先生焉。初，方外在山中，郡人少信奉者。及师道至，瞻信日众。师道与友人同行，至一逆旅，友人苦热疾，村中无复医药。或教病者曰：「能食少不洁，可以解。」及疾危困，复劝之。病人有难色。师道谕之曰：「事急矣，何难于此，吾为汝先尝之。」乃取啖之。人感其意，乃食，而病果立愈。后给事中裴枢为歙州刺史，当唐祚之季，诏令不行。宣州田頵、池州陶雅举兵，围之累月，歙州频破之，后食尽援絶，议以城降，而城中杀外军已多，无敢将命出者。师道自请行。枢曰：「君乃道士，岂可游兵革中邪？请易服以往。」师道曰：「吾已受道法科教，不容易服。」乃缒之出城。二将初甚怪，及与之语，乃大喜曰：「真道士也。」誓约已定，复遣还城中。及期，枢适有未尽，复欲延期，更令师道出谕之。人谓其二三，咸为危之，师道亦无难色。及复见二将，皆曰：「无不可，唯给事命。」时城中人获全，师道之力也。吴太祖闻其名，召之广陵，建紫极宫以居之。一夜，有羣盗入其所止，至于什器皆尽取之。师道谓之曰：「汝为盗，取吾财以救饥寒也，持此将安用邪？」乃引于曲室，尽取金帛与之，仍谓曰：「尔当从某处出，此无廵人，可以无患。」盗如所教，竟以不败。后吴朝遣师道往龙虎山设醮，道遇羣贼刼之，将加害，其中一人熟视师道，谓同党曰：「勿犯先生。」令尽取所得还之，羣盗亦皆从其言。因谓师道：「某即昔年扬州紫极宫中为盗者，感先生至仁之心，今以奉报。」后卒于广陵。时方遣使于湖湘，使还，至某，见师道，问之曰：「何以至此？」师道曰：「朝廷遣我醮南岳。」使者以为然。及入吴境，方知师道卒矣。 李梦符 李梦符者，常游洪州市井中。年可二十余，短小而洁白，美秀如玉人。以放荡自恣，四时常揷花，遍歴城中酒肆，髙歌大醉。好事者多召之与饮，或令为歌词，应声为之，初不经心，而各有意趣。锺傅之镇洪州也，以其狂妄惑众，将罪之。梦符于狱中献词十余首，其畧曰：「揷花饮酒无妨事，樵唱渔歌不碍时。」锺竟不之罪。后桂州刺史李琼遣使至洪州，言梦符乃其弟也，请遣之。锺令求于市中旅舍，其人曰：「昨夜不归。」因尔不知所终。案《郡阁雅言》云：李梦符，不知何许人。梁开平初，锺傅镇洪州，日与布衣饮酒，狂吟放逸，尝以钓竿悬一鱼，向市肆踏渔父引卖其词。好事者争买。得钱，便入酒家。其词有千余首传于江表，畧其一两首云：「村寺钟声渡逺滩，半轮残月落前山。徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。」又曰：「渔弟渔兄喜到来，婆官赛了坐江隈。椰榆杓子木瘤杯，烂煑鲈鱼满案堆。」每把氷入水，及出，身上气如蒸。锺氏亡，亦不知所在。附録于此。 李胜 书生李胜，尝游洪州西山中，与处士卢齐及同人五六辈雪夜共饮。座中一人偶言曰：「雪势若此，固不可出门也。」胜曰：「欲何所诣？吾能往之。」人因曰：「吾有书籍在星子，君能为我取之乎？」胜曰：「可。」乃出门去。饮未散，携书而至。星子距西山凡三百余里也。逰帷观中有道士，尝不礼胜。胜曰：「吾不能杀之，聊使其惧。」一日，道士闭戸寝于室，胜令童子叩户，取李秀才匕首。道士起，见所卧枕前揷一匕首，劲势犹动。自是畏惧，改心礼胜。 潘扆 潘扆者，大理评事潘鹏之子也。少居于和州，樵采鸡笼山以供养其亲。尝过江至金陵，泊舟秦淮口。有一老父求同载过江，扆敬其老，许之。时大雪，扆市酒与同载者饮。及江中流，酒已尽，扆甚恨其少，不得醉。老父曰：「吾亦有酒。」乃觧巾，于髻中取一小葫芦子倾之，极饮不竭。及岸，谓扆曰：「子事亲孝，复有道气，可教也。」乃授以道术。扆自是所为絶异，世号曰「潘仙人」。尝至人家，见池沼中落叶甚多，谓主人曰：「此可以为戱。」令以物漉之，取置之于地，随叶大小，皆为鱼。更弃于水，叶复如故。有蒯毫者，请扆为术，以娱坐宾。扆顾见门前有鐡店，请其碪以为戏。既至，扆乃出一小刀子，细细切之至尽，坐宾惊愕。既而曰：「假人物，不可壊也。」乃合聚之，碪复如故。又尝于?中出一幅旧方巾，谓人曰：「勿轻此。非人有急，不可从余假之。他人固不能得也。」乃举以蔽面，退行数歩，则不复见。能背本诵所未尝见书，或卷而封之，置之于前，首举一字，则诵之终卷，其间?注涂乙，悉能知之。所为此类，亦不复尽记。后亦以病卒。案马令、陆游《南唐书》俱有扆传，载其往来江淮间，自称野客。尝依海州刺史郑匡国，不甚见礼。行笥中有二锡丸。光如白虹，人触之，身首异处。其所为类剑客事。后匡国知其术，表荐于烈祖，召居紫极宫，数年卒。同时又有一潘扆，曽献神丹方于烈祖者。俱与此所载絶异，今附録于此。 陈允升 陈允升，饶州人也，人谓之陈百年。少而黙静，好道。家世弋猎，允升独不食其肉，亦不与人交言。十歳，诣龙虎山入道，栖隠深邃，人鲜得见之者。或家人见之者，则奔走不顾。天佑中，人见于抚州麻姑山，计其去家七十年矣，而颜貎如初。升元，刺史危全讽早知其异，迎置郡中，独处一室，时或失之。尝夜坐，危谓之曰：「豊城橘美，颇思之。」允升曰：「方有一船橘泊牢港，案牢港一作豊城港，见《大典》二万一千一百二十九卷。今去为取之。」港去城十五里，少选便还，携一布嚢，可数百颗，因共食之。危尝有姻礼，市黄金。郡中少，不足用，颇呵责其下。允升曰：「无怒，吾能为之。」乃取厚纸，以药涂之，投于火中，皆成金，因以足用。后危与吴师战，允升告之曰：「慎勿入口中。」全讽不之悟，果败于象牙潭。 陈曙 陈曙，蕲州善坛观道士也，谓为百歳，实亦不知其数。步行日数百里。郡人有宴席，常虚一位以待之，逺近必至。烈祖闻而召之，使者未至，忽叹息曰：「吾老矣，何益于国而枉见召？」后数日而使者至。再召，竟不行。保大中，尝至夜独焚香于庭，仰天拜祝，退而恸哭。俄而，淮上兵革，人以为预知也。后过江居永兴景星废观，结庐独居，常有虎豹随之，亦罕有见者。及卒，数日方棺敛，而遍发汗焉。 虔州少年 虔州将校锺某者，泛舟之广陵，经太和戍，泊舟登岸。见一少年，貌甚端雅，亦求同载往杨州，锺许之，遂同行。因江次上岸，共行市中，见屠肆有豕首，欲市之而无钱。少年曰：「此亦小事。」及还船，出豕首于袖中，因曰：「适以无钱而取之，今当还其值。」乃复至屠所，谓曰：「吾先付尔钱，少顷还取肉。」屠得钱，乃不复取肉。及至广陵，与锺同舍于逆旅。一日，有轻侠数人，行戏至店中，少年指一青衣曰：「此必今夕为盗耳，宜备之。」锺不甚信。中夜，觉穴壁声，伺其已穿，引首过窦，乃举烛急持之，果少年所指者。因谓盗曰：「汝未获财，不欲杀汝。」遂听其去。后忽谓锺曰：「不可久处。」促之归去。锺如言。及至日沙而朱瑾杀，昌化城中惊扰焉。 司马郊 司马郊，一名凝正，一名守中。逰于江表，常被冠褐蹑履而行，日可千百里。毎往来上江诸州，至一旅舍，安泊久之，将去，告其主曰：「我所有竹器不能将行，取火焚之。」主人曰：「方风髙，且竹屋低隘，不可举火。」郊不从。俄而火盛，熖出于竹瓦之隙，人皆惊骇。既而火灭，郊所有什器皆尽，卧床亦熏灼，而荐席无有焦者。至洪州市中，探鲊食之。市中小儿呼曰：「道士吃鲊！」郊怒，以物击小儿，中额流血。廵人执郊送于虞候。素知其名，善劝说之，郊乃极口恶骂。虞候者不胜其怒，杖之至十，郊谓人曰：「彼杖我十五，可得十五日活；杖我十，十日死矣。」既而果然。常居歙之某观，病痢困剧。观主乃口白县令姚蕴，使人候之。郊曰：「姚长官何故知吾病也？」来者以告。郊怒，忽起结束，径入某山中，甚恶人言。后十余日，持一大杖，求观主，将抶之。观中道士共礼拜求救，乃免。又能诈死，，以至青肿臭腐，俄而复活。后入卢山，居简寂观，因醉卧，数日而卒。临终命置一杖于棺中，及葬，棺空，发之，唯杖在焉。 刘同圭 余外祖艾氏，其先居于洪州。有刘同圭者，赁其屋而居，家唯翁媪而已。持一筐蕈卖之，夕醉而归。积久，邻人怪之，夜穴壁窥之，见出一土缶，以水噀之，须臾蕈生，及晓刈之。及病，谓媪曰：「我死，必置一杖于棺中。」及卒，如其言。初举棺以出，人觉甚重，及至半路，渐轻如无尸，荡其棺，唯觉杖在其中。发之，独得杖耳。 史公镐 兵部尚书张翰典铨有史公镐者，江南大将史公铢弟也。性冲澹乐道，尝求为扬子令，会已除官，不果。翰见其旷逹多竒，试谓之曰：「且为扬子尉，可乎？」公镐亦欣然从之。后为瑞昌令，卒于官。时方晴霁，而所居宅上独云雨。时有望见云气上有一人，绯衣乘马，冉冉而上，极髙而没。 董绍颜 天佑时，董绍颜者，能知人。何敬洙侍李简侧，绍颜目之曰：「此非常人。」后敬洙累授节镇，为时名将。初，义祖之镇润也，绍颜在焉，常阅衙中诸将校而品第之。有蓝彦思者，谓绍颜曰：「尔多言，或中也。」绍颜曰：「君勿言，即非善终者。」彦思曰：「吾军校死于锋刃，是吾事也，何足言哉！」绍颜曰：「汝宁得好锋刃之下而死乎？」后郡郭屡灾，衙中亦为之备，或造桶以贮水，而军人因是持桶刀为乱，彦思死于难焉。 魏王军士 义祖子魏王知证镇宣州，有军士失姓名，家唯夫妻而已。一日，夫自外归，求水沐浴，换新衣，坐绳床而终。妻见之，大惊曰：「君死耶!」于是不哭，亦沐浴换衣，与夫对坐而卒。魏王因并冢葬之。 卷下 耿先生 耿先生者，江表将校耿谦之女也。少而明慧，颇有姿色。知书，稍为诗句，徃徃有嘉旨；而明于道术，能拘制鬼魅，通于黄白之术，变怪之事，竒伟恍惚，莫知其从何得也。保大中，江淮富盛，上好文雅，悦异竒之事，召之入宫，益观其术，不以贯鱼之列待之，处之别院，号曰先生。先生常被碧霞帔，见上多持简，精彩卓逸，言词朗畅。手如鸟爪，不便于用，饮食皆仰于人。复不喜行宫中，常使人抱持之。每为词句，题于墙壁，自称北大先生，亦莫知其旨也。先生之术不常的然发扬于外，遇事则应，黙然而彰，上益以此重之也。始入宫，问以黄白之事，试之皆验。复广为之，而简易不烦。上尝因暇豫谓先生曰：「此皆因火成之。茍不烦火，其能就乎？」先生曰：「试为之，殆亦可耳。」上乃取水银，以硾纸重复裹之，封题甚宻。先生纳于怀中，良久，忽若裂帛声。先生笑曰：「陛下尝不信下妾之术，今日面观，可复不信耶？」持以与上。上周视，题处如旧，发之，已为银矣。又尝大雪，上戏之曰：「先生能以雪为银乎？」先生曰：「亦可。」乃取雪实之，削为银铤状，先生自投于炽炭中。炭埃坌起，徐以炭周覆之，过食顷，曰：「可矣。」赫然洞赤，置之于地，及冷，烂然为银铤，而刀迹具在。反视其下，若垂酥滴乳之状，盖为火之所融释也。因是先生所作雪银甚多，上诞日，每作器用，献以为寿。又多巧思，所作必出于人。南海尝贡竒物，有蔷薇水、龙脑浆。蔷薇水清泚郁烈，龙脑浆补益男子，上常宝惜之，每以龙脑浆调酒服之，香气连日不絶于口。亦以赐近臣。先生见之，曰：「此未为佳也。」上曰：「先生岂能为之？」曰：「试为之，亦可就。」乃取龙脑，以细绢袋之，悬于瑠璃瓶中。上亲封题之，置酒于其侧而观之。食顷，先生曰：「龙脑已浆矣。」上自起附耳听之，果闻滴沥声。且复饮。少选，又视之，见瑠璃瓶中湛然勺水矣。明日发之，已半瓶，香气酷烈，逾于旧者逺矣。先生后有孕，一日，谓上曰：「妾此夕当产，神孙圣子，诚在此耳。请生产之所用物。」上悉为设之，益令宫人宿于室中。夜半，烈风震霆，室中人皆震惧。是夜不复产。明旦，先生腹已消矣。上惊问之，先生曰：「昨夜雷电中生子，已为神物持去，不复得矣。」先生嗜酒，至于男女大欲，亦畧同于常人，后亦竟以疾终。古者神仙多晦迹混俗，先生岂其人乎！余顷在江南，常闻其事，而宫掖秘奥，说者多有异同。及江表平，今在京师，尝诣徐率更游，游即义祖孙也，宫中之事，悉能知之。因就其事，备为余言。耿先生者，父云军大校。耿少为女道士，玉貌鸟爪，常着碧霞帔，自称北大先生。始因宋齐邱进。尝见宫婢持粪扫，谓元宗曰：「此物可惜，勿令弃之。」取置铛中烹炼良久，皆成白金。尝遇雪拥炉，索金盆贮雪，令宫人握雪成挺，投火中，徐举出之，皆成白金，指痕犹在。又能煼火干也，亦作炒?。麦粒成圆珠，光彩粲然夺目。大食国进龙脑油，元宗秘爱。耿视之，曰：「此未为佳。」以夹缣嚢贮白龙脑数斤悬之，有顷，沥液如注，香味逾于所进。遂得幸于元宗，有娠。将产之夕，雷雨震电。及霁，娠已失矣。久之，宫中忽失元敬宋太后所在，耿亦隐去。凡月余，中外大骇。有告者云在都城外三十里方山寳华宫。在城东南三十里外。吴葛仙翁所居有丹井，一名天印山，有寳华宫碑，宫基经火，正当井处，故老云当时即焚之也。元宗亟命齐王景遂往迎太后，见与数道士方酣饮，乃迎还宫。道士皆诛死，耿亦不复得入宫中，然犹徃来江淮，后不知所终。金陵好事家至今犹有耿先生冩眞云。 张训妻 张训，呉太祖之将校也。口大，时谓之张大口。后立殊勲，歴海、宻、黄、常四郡刺史，楚州团练使，淮南节度副使，终赠太傅。其妻每言事皆神异。呉祖尝赐训铠甲与马，皆不若诸将。呉祖梦一妇人衣珠衣，告曰：「公赐训甲与马非良，当为易之。」呉祖问训：「尔事何神？」训亦不能测也。有衣箱，常自启闭，训未尝见之。一日，妻出，训窃视之，果见劔并珠衣一袭。及妻归，谓训曰：「君开我衣箱耶？」后与训发恶，勃然而去。先是，其妻产一子，方在乳哺，训怜其絶母，是夕，抚惜逼身而卧。及夜半，其妻忽自外入其帐，将乳其子。训因叱之曰：「既去何复来耶！」其妻不答，俄然而去。徐觉其茵褥间似有污湿，起，烛而视之，厥子首已失矣。竟莫知所之。 张标 闽中处士张标者，有道术，能通于冥府。或三日五日卧如死，而体不冷，既蘓，多说冥中事。或先言未来，一一皆验。郡中大信之。王保宜者，唐末为闽帅，持章赴朝廷，道路不通，乃泛海，因溺死。其孙侃留居闽中，因家人疾，请标祷于冥府。标从之，因曰：「见君之先人，在水府有冥职。」言其家事委曲，一一皆是。 干大 干大，居洪州西山中，四时常持花，不欲近人。尝至应圣宫，以花置道像前。道士为设茶，置之食案，须人退，干乃取饮。饮讫，置茶盏于案，长揖而去。人或揖之，亦复相揖，但不与人语耳。 江处士 歙州江处士，性冲寂，好道，能制鬼魅。乡里中尝有妇人为鬼辩附着，家人或髣髴见之。一夜，其夫觉有人与妇共寝，乃急起持之，呼人取火共缚。及火至，止见捉已所系腰带也。广求符禁，终不能絶，乃徃诣江，曰：「吾虽能御之，然意不欲与鬼为雠耳。既告我，当为善遣之。」令归家洒扫一室，令童子一人烹茶待。吾至，无得令人辄窥。如其言。江寻至，入室坐，令童子迎客。果见一緑衣少年，貌甚端雅，延之入室，见江再拜。江命坐，乃坐。啜茶不交一言，再拜而去。自是妇人复故。又尝有入山伐木，因为鬼物所著，自言曰：「树乃我之所止，汝今见伐，吾将何依？当假汝身为我窟宅。」自是，其人觉皮肤之内有物驰逐，自首至足，靡所不至，人不胜其苦。徃诣江，人未至，鬼已先徃。江所居有楼，楼北有茂竹。江方坐楼上，觉神在竹林中，呼问之，鬼具以告，且求赦过。江曰：「吾已知矣。」寻而人至，谓之曰：「汝可于乡里中觅寻空室人不居者，复来告吾。」人徃寻得之。江以方寸纸署名与之，戒之曰：「至空屋弃之。」如言，而病者获全。又尝有人为夔鬼所扰，其家置图畵于楼上，皆为秽物所污。以告江，江曰：「但封闭楼门三日，当使去之。」如言，三日开之，秽物尽去，而图畵如故。余有所知，世居歙州，亲见其事。 钱处士 钱处士，天佑末游于江淮，尝止于金陵杨某家。初，呉朝以金陵为州，筑城西接江、东至潮沟。钱指城西荒秽之地，劝杨买之。杨从其言。及建为都邑，而杨氏所买地正在繁会之处，乃构层楼为酒肆焉。处士常宿于杨家中，夜忽起，谓人曰：「地下兵马喧阗，云接令公，聒我不得眠。」人皆莫之测也。明日，义祖自京口至金陵，时人无有预知者。尝见一人，谓之曰：「尔天罚将及，可急告谢自责。」人曰：「我未省有过。」钱曰：「尔深思之。」人良久乃曰：「昨日，饮食不如意，因怒其下，弃食于沟中。」钱曰：「正是此，亦可急取所弃食之。」人乃取之，将以水汰去其秽，俄而雷电大震。钱曰：「急并秽食之。」如言，而雷电果息。尝有人图钱之状，钱见之曰：「吾反不若此常对圣人也。」人不悟。后有僧取其图，置于志公塔中，人以为应。后烈祖取之入宫，陈之于内寝焉。又每为谶语，说东方事，言李氏祚髣髴一倍杨氏。初，呉奄有江淮之地，凡四十六年，而李氏三十九年。或谓杨氏自称尊号至禅代二十五年，故髣髴倍之耳。 润州处士 润州处士，失姓名。髙尚有道术，人皆敬信之。安仁义之叛也，郡人惶骇，咸欲奔溃。或曰：「处士恬然居此，无恙也。」于是人稍安堵。处士有所亲挈家出郡境以避难，有女已适人，不克同徃，托于处士，许之。既而围城急，处士谓女曰：「可持汝家一物来，吾令汝免难。」女乃取家中一刀以徃。处士持刀遍以手折按之，复与之曰：「汝但持此若端简然，伺城中出兵，随之以出，可以无患。」如教，在万众中，无有见之者。至城外数十里村店，见其兄前，兄不之见也。乃弃刀于水中，复徃，兄乃见之，惊曰：「安得至此？」女具以告。兄复令取刀持之，则不能蔽形矣。后城陷，处士不知所之。 建康异人 建康关城之东郊坛门外，尝有一人，不言姓名，于北面野水构小屋而居，纔可庇身。屋中唯什器一两事，余无他物。日日入城，云乞丐，不歴街巷市井，但诸寺逍遥逰观而已。人颇知之。巡使以白上，上令寻迹其出处，而问其所欲。及问之，亦无所求。时盛寒，官方施贫者衲衣，见其衣单，以一衲衣与之，辞之不受。强与之，乃转与人。人益怪之，因逐之，使移所居，且观其所向。乃毁屋，移于元武湖西南，内臣张琪果园中，多荒秽，亦有野水，复于水际构屋居之。时大雪数日，园人不见其出入，意其冻死。观之，见屋已壊，曰：「果死矣。」遂白官司。既而发屋视之，则方熟寝于雪中。惊起，略无寒色，乃去。后不知所之。 洪州书生 成幼文为洪州録事叅军，所居临通衢而有窻。一日，坐窻下，时雨霁，泥泞而微有路，见一小儿卖鞋，状甚贫窭。有一恶少年与儿相遇，絓鞋坠泥中。小儿哭求其价，少年叱之不与。儿曰：「吾家旦未有食，待卖鞋营食，而悉为所污。」有书生过而悯之，为偿其値。少年怒曰：「儿就我求钱，汝何预焉？」因辱骂之。书生甚有愠色。成嘉其义，召之与语，大竒之，因留之宿，夜共话。成暂入内，反复出，则失书生矣。外户皆闭，求之不见。少顷复至前，曰：「旦来恶少子，吾不能容，断其首。」乃掷之于地。成惊曰：「此人诚忤君子，然断人之首，流血在地，岂不见累乎？」书生曰：「无苦。」乃出少药傅于头上，捽其髪摩之，皆化为水。因谓成曰：「无以奉报，愿以此术授君。」成曰：「某非方外之士，不敢奉教。」书生于是长揖而去，重门皆锁闭而失所在。 杭州野翁 锺传之镇洪州也，尝遣衙中将校晏某使浙中。晏至杭州，时方寒食，州人出城，士女阗委。晏亦出。见翁妪二人，对饮于野中，其翁忽尔乗云而上，万众喧呼。妪仰望恸哭，翁为下十数丈，以手慰止之。俄而复上，极髙而没。余外祖艾氏，其先识晏，亲闻其说。 糁潭渔父 呉太祖为庐州八营匠巡警，至糁潭，憇于江岸。有渔父鼓舟，直至其前，馈鱼数头，曰：「此犹公子孙鳞次而覇也。」因四顾指曰：「此皆公之山川。」呉祖异之，将遗以物，不顾而去。 瞿童 瞿童，字柏庭，以字为名，辰州辰溪人也。华眉广颡，长准秀目，勤事而寡言。大历四年，西川溃将杨林为沣阳守，不戢部下兵，纵其党贾子华率千人，假道武陵，劫五溪，五溪之人逃难四散。时柏庭十四，侍母走武陵，寓居崇义乡乌头里桃源观道士黄山宝偏宅。柏庭因山宝，愿师事上清三洞法师黄洞源，山宝引觌，具道柏庭志，洞源辞以柏庭奉母须甘?。山宝曰：「柏庭母在山宝庐，幸有继给，倘蒙收拾贫贱，所望容纳。」洞源许之，后亦时给柏庭母衣食。仅二周载，六年正月，柏庭丧母。旣葬，服勤事洞源不懈，凡事役力办不倦，抛弃恶食，必兴爱惜，辞而饭之。七月，洞源买药至襄阳市。每入市，令柏庭持装橐，柏庭必闭目处中。洞源让曰：「处众而睡，人夺汝携。」柏庭曰：「非有睡也，闷众之喧喧耳。」九月，洞源南归，行及宜城，去襄阳百余里。洞源遽曰：「香炉捐主人，柰何？」柏庭请复取，白洞源暂休，以俟不时。顷持炉还，洞源惊问，答曰：「尊师方在途，恐留滞，故疾行。」洞源信然。七年二月，朗州剌史胡叔清招洞源下郡，赴之，留柏庭山中植果药。踰二十日，洞源来，柏庭一不诘之，答曰：「自尊师去州，祗于僊林寻僊穴。」洞源问：「所寻何见？」答曰：「见石室、石床、石几。」洞源曰：「石室何许？」曰：「约去一里半。」洞源疑而不穷。又旬，柏庭于艺圃中得一棊子，捧呈洞源曰：「秦人棊子。」洞源异之，曰：「谁为谓汝，乌知其然？」复曰：「是诚秦人棊子。」洞源谛视之，状若小龟，光润如玉，遂贮箓囊中。复因阅箓开囊，缄记如旧，亡棊子矣。夏四月，忽白洞源，愿屈归岩洞。时久霖雨澍，洞源旣未决信，竟不果行。八年五月二十七日，始昕洞源命。柏庭河畔视船，往复不二里，及午方回。洞源诃之：「来何迟？」柏庭曰：「观西南十五步许，有小桥，桥上遇一老尊，负杖挂物，呼令随去，柏庭不敢，由是晚。」三十早朝，褫常所布带，以一纸绳束腰，跣足履草屦，升尊殿。及洞源严修之处，各焚香跪拜。旣而辞洞源，又拜，洞源凭几问曰：「汝辞吾安往？」答曰：「归僊洞。」洞源曰：「吾随汝可乎？」曰：「不可。」洞源又曰：「何为不可？」柏庭曰：「前时尊师不决去，乃今不可。」因谕洞源，当以时迁栖。洞源曰：「十年易居，昔贤遗旨，吾有志矣。今汝去，何时复见？」答曰：「期十八年。」洞源欲留之不克，即声命同观道士朱灵?曰：「朱老师看僊人来。」灵?睨柏庭曰：「童子今日颜色，异常光辉。」洞源门人胡清镐、朱神静、童子陈景昕、谭伯琎偕圜瞩，柏庭服短布衣，乌缯巾，逡巡却行，三移步忽然不见。洞源与道徒皆愕眙庭际有一栗树谓暂旁立。洞源曰：「得无映树乎？」求之无踪，即声钟，集观户，将遍索林莽。观户至东北林际，遇一大蛇当路而止。十一年，兄僊信从辰州来，闻弟登僊，至桃源，又师事洞源为道士岩薛两茂，游嵩山，失所止。建中元年四月，洞源迁居江州庐山。贞元五年十一月，复迁居润州茅山。十八年春，润州邮檄人于延陵县界，见一少年前行行如人，邮者促步期及，竟不能，迭延陵，闯茅山三十里，邮人望见徐步入山门。是日，女道士赣冷然在鹤台，见少年持小漆函盖，贮素书，直未及门，举一足履阈。冷然问曰：「汝为谁？」答曰：「瞿柏庭。」因问冷然：「黄尊师何在？」冷然指示路处，髣髴记有柏庭名，卒然不悟。」久之，忽了辨，即摄衣诣洞源，问：「瞿柏庭来乎？」洞源唯唯不明谕。秋八月旣朔之旬，洞源谓门弟子曰：「吾将蹈沧海，为备装。」或以未可行为请。踰一年，当午，洞源化真。造曰：代人传瞿童登僊之迹，皆怪异可惑。予自幼贬武陵守，至之日，则详询旧老，乃诙诡加甚。值暇日，游沅江，沧浪合流，闻之于渔人，曰：「柏庭有同学陈景昕，已五从居，今复为桃源观道士，易名通微，又改正长，始均执劳，久练行事，传疑百说，不若一见。」予得言忘食，遂命迓之，未获至若不克见。及期而朝，门吏导景昕前庭，冠青萝冠，碧绿衣，冰颜雪肤，皓髭苍眉，端简足迹，肃容陈词，予不知幸之喜之至也。旣至休馆，徐徐阅所惑，景为具辨，因裂椟直纪，用祛后疑。长庆二年五月三日，朗州剌史温造述，上清三洞道士陈通微传实。（此记乃简与亲札，曩为好事者磨去重刻，惟存碑侧数字） 宣州军士 义祖子魏王知证镇宣州，有军士失姓名，家惟夫妻而已。一日，夫自外归，求水沐浴，换新衣，坐绳床而终。妻见之，大惊曰：「君死矣。」于是不哭，亦浴换衣，与夫对坐而卒。魏因并冢塟之。 |
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