【玉雕】大师作品选（2）

【半个月亮爬上来】作品利用和田子玉天然色彩，采用浮雕、圆大师作品选（2）技艺，体裁鲜明，以西域大漠风光绚丽之景色，使人赏心悦目。作品获2004年中国天工奖“优秀作品奖”。

【福禄平安瓶】玉质细润均一，器形古朴大方，工艺简洁流畅，浮雕精细，诗、书、画印于一体，获国石候选石精品奖。

【荷叶笔插】“田园荷叶，千姿百态”，融圆雕与镂雕技法于一体。荷叶飘逸自然、近水流潺、蛙鸣声声、创意新颖、雕工精细，让人从中领悟自然之美、生活之趣。作品获新疆玉雕精品展示会“精品奖”。

【一路同行】和田子玉原料，前雕龟龙献瑞，后雕龙凤呈祥，两壶之间用玉链衔接，浑然一体，互相呼应。龟乃精以休身，颐养天年的长寿象征；龙凤寓以幸福、吉祥之意。作品获2005年度中国工艺美术大师作品博览会“银奖”。

【竹笋蝉鸣壶】

【般若波罗密多心经】《般若波罗密多心经》全文262字，与《三清一品玉牌》一样也是楷书字体，且雕有佛像与烟云清舞的香炉。此作将玉雕工艺与打金工艺结合，再搭配宝石，会以“玉画”形貌。国内有许多写得一手好字的书法家和巧夺天工的玉雕大师，但将书法与玉雕巧妙地融为一体，在玉石上雕刻书法的人才不多。

【三清一品玉牌】作品在一块白玉上对清初著名书画家的石竹水仙诗话的再创作，正面是雕琢其画，背面则刀刻其诗。三株水仙前,一字排开，寿石于竹在后，靠左顺势而上，呈现〔L〕行的构图，右方空间留白处，题上楷书“三清一品”。右下方还薄留淡黄皮色。寿石体积玉石面肌理，用变化多端的粗细线条相交使用；前方三株水仙花，则以极细而柔顺的线条刻画，就好像是用最细腻的淡墨，来表现冰肌玉骨、细劲挺秀的水仙。

【玉骨含香】作品玉质白润，牌形为双弧面椭圆形，立体雕两活环相扣形成花头，给人一种秀美轻巧之感。构图简约清朗，梅花枝干虬劲，水仙叶脉飘逸，犹如水墨山水画，背面为精炼遒劲的阴刻诗文，刀法枯拙有力，笔锋飘逸流畅，既有柳公权的劲道，又不失颜真卿的丰满，整件作品厚拙中透出典雅，将书法艺术与玉雕技法相结合，展示了易少勇的艺术领悟力及精湛的玉雕技法。

【玉骨同妍玉牌】作者使用细致的手法来刻画灵芝额首，镂空半圆雕的方式，可以做得不显空又可将浑厚、温润的玉质显现出来，并且系带的孔很自然地隐藏在镂雕中，乃至于在他以后的作品中，无论是松树额首或是梅花额首，都是如此。【玉骨同妍玉牌】作者使用细致的手法来刻画灵芝额首，镂空半圆雕的方式，可以做得不显空又可将浑厚、温润的玉质显现出来，并且系带的孔很自然地隐藏在镂雕中，乃至于在他以后的作品中，无论是松树额首或是梅花额首，都是如此。

【百年好合】作品采用优质和田玉子料，温润莹泽，皮色美艳，肉质细腻，致密均匀，油度佳。俏色巧雕一对鸳鸯在水中戏游，风格清新俊逸，造型别致，线条流畅，生动传神，创意绝妙，雕工精致，抛光精细。鸳鸯是吉祥物，是爱情婚姻美满的象征，此件寓意永结同心，心心相映，和睦幸福。

【鹤鹭同春】仙鹤，白鹭是中国古典神话故事中的神鸟，是中国古典故事中不可或缺的祥兽。作品构图巧妙，画面细致，情趣生动，工艺精巧，具有浓郁的生活气息，充分地将玉质的美感和文化内涵体现出来，在俏色中反映出生命的可爱和艺术的唯美。

【罗汉】作品玉质细腻，油润度佳，手感温润，背部覆黄皮，皮色亮丽。罗汉圆顶秃发，开怀而笑，两眼暴凸，大耳双垂，姿态安详。此件雕琢细致，人物神态栩栩如生，颇见功力。罗汉的形象一般都是出家比丘相，身着袈裟，全身无任何装饰，或坐或立，是藏传佛教各类造像艺术中最为朴实无华的象征

【如意弥勒】作品选用玉质致密，温润细腻，皮色优美的和田白玉子料，随型精琢一姿态祥和，和蔼可亲，憨态可掬的弥勒。弥勒弯眉笑眼，开口大笑，大耳双垂，神态刻画逼真、传神。弥勒笑口常开，肚里能容天下之事，是智慧人生的象征

【白菜】作品玉质莹润，雕一翻叶大白菜，叶子脉络清晰、灵活生动、栩栩如生，蟋蟀的点缀更增添了作品的情趣。白菜寓意“百财”，取白菜的谐音，意为“百财”，有聚财、招财、发财、百财聚来的含意，拥有“白菜”（佰财）财富即到。

【横空出世】

【手把江山】青花料的色彩反差往往能够给创作者提供广阔的创意空间，此作品就是很好的例子。作品创意绝妙，技法纯熟，层次清晰，不失为一件值得收藏的佳作。2008年，该作品在“中国玉石器百花奖”中获铜奖，在“百花玉缘杯”评比中获优秀作品奖。

【笋壶】作品原料是一块白色和田子玉，根据玉石的质地，作者通过掏膛的手法，又根据材料的形状，在适合的地方找到了链条和壶盖，运用点、线、面等造型手段，加以适当的俏色处理，完成了作品创作。精湛的技艺表现出了竹笋蒸蒸日上、春意盎然的形态。该作品在2008年“百花玉缘杯”评比中喜获铜奖。

【体素含香】水仙花似乎天生是不食人间烟火的，不长在土里，偏偏沁泡在那一泓清水里，也能淡淡的开放，在微风中安静摇曳，像极了那清新淡雅的女子，似有“凌波仙子生尘埃，水上轻盈步微月”的意境。