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什么是习惯呢，一般解释是：积久养成的生活方式。在社会层面看也泛指一地方的风俗、社会习俗、道德传统等。本文讨论的是针对个人的习惯，讨论如何养成好的生活方式，好的生活习惯。从小做起，从身边做起。好习惯，好人生，好幸福。 节选梁实秋先生的《养成好习惯》看看大师如何养成好习惯、如何警示激励自己的。乐博客作者本人也是梁实秋先生的fans，在以下的摘选中，括号中是我的思考与笔记。 节选开始 人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各不相同，习惯是慢慢养成的（习惯不是一蹴而就的，不止是好习惯哦^_^），在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还很不容易（千里之堤毁于蚁穴啊，积重难返！）。 例如说，清晨早起是一个好习惯（根据季节，有选择的早起。早睡早起，作息有规律，这才是清晨早起的题中之义。），这也要从小时候养成。很多人从小就贪睡懒觉，一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起，平时也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往学校跑，结果还是迟到，这样的人长大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就（上学的时候，班里总有几位这样的同学吧！）。祖逖闻鸡起舞，那才是志士奋励的榜样（闻鸡起舞可不是跳舞哦，:p）。 我们中国人最重礼，因为礼是行为的规范，礼要从家庭里做起。姑举一例：为子弟者“出必告，返必面”，这一点点对长辈的起码的礼，我们是否已经每日做到了呢?我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家来如入无人之境，遇到长辈常常横眉冷目，不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早的纠正过来，将来长大到社会服务，必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应该维持相当的礼貌(父母是子女的第一老师，为人父母言传身教是孩子一生的财富。这里的礼数习惯，更像是社会层面的与人交往的习惯。)。 时间即是生命（养成好习惯可以变相延长你的生命）。我们的生命是一分一秒地在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都利用之做一点有益身心之事，则积少成多终必有成。常听人讲起“消遣”二字，最是要不得，好像是时间大多无法打发的样子，其实人生短促极了，哪里会有多余的时间待人“消遣”?陆放翁有句云：“待饭未来还读书”。我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”，枕上、马上、厕上，虽不足为训，其用意是在劝人不要浪费光阴（如厕看书的习惯我想大家都有吧，嗯，好习惯啊！）。 吃苦耐劳是我们这个民族的标识。古圣先贤总是教训我们能过得俭朴的生活，所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦，所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣，这在个人之修养上是应有的认识。罗马帝国盛时的一位皇帝，Marcus Aurelius，他从小就摒绝一切享受，从来不参观那当时风摩全国的赛车比武之类的娱乐，终于成为一位严肃的苦修派的哲学家，而且建立了不朽的事业。这是很值得令人钦佩的。我们中国是一个穷的国家（现在是一个更加贫穷的国家，思想的贫穷更可怕），所以我们更应该体验艰难，弃绝一切奢侈，尤其是从外国来的奢侈（奢侈消费消耗社会财富，尤其我国警惕啊！）。宜从小就养成俭朴的习惯，更要知道物力维艰，竹头木屑，皆宜爱惜（简朴的习惯有些忘却，上学那儿政治都考试“现代社会还有必要保持艰苦朴素么？”）。 以上不过是偶然拈来（果然是大师，信手拈来。），好的习惯千头万绪，“勿以善小而不为”（语出出师表啊）。习惯养成之后，便毫无勉强，临事心平气和，顺理成章。充满良好习惯的生活，才是合于“自然”的生活（以相同的方式，一而再，再而三地从事相同的事情——不断重复——不断思考同样的事情——而且，当习惯一旦养成之后，形成大脑皮层的“潜意思”反应——良好的习惯大功告成。）。 节选结束 梁实秋大师说：“习惯养成之后，便毫无勉强，临事心平气和，顺理成章。充满良好习惯的生活，才是合于“自然”的生活”。自然界生生息息都是各种规律支配，如果违反自然规律，自然灾害不可避免。人的成长就像一棵树，从小养成好习惯，小树苗才能茁壮成长，成就参天大树。现代人的城市成活节奏，已然与“自然”的生活脱节，如果不养成良好的饮食习惯、良好的学习习惯、良好的作息习惯、良好的健身习惯，自然你的生命长度在青春中燃烧了。 |
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