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我们看问题、分析问题、处理问题，不能光从一个方面去看，不要向瞎子摸象那样片面的看问题，分析问题。要从多角度，多方位去分析研究问题，要换位思考辩证思维。不能只强调这方面而忽视了另一面，对一种说法，比如：“大河有水小河满，大河无水小河干”、国富民强，这就是强调了问题一个方面。 “大河有水小河满，大河无水小河干”，年纪大一点的人都知道，过去是比喻：集体和个人的相连关系。集体好比大河，个人好比小河。集体实力雄厚了，这个集体中的每个人也相对的富裕了；如果集体的实力衰败了、垮了，而这个集体中的个人也没有了收入，这也是它对的一面。 “大河有水小河满，大河无水小河干”，这句俗语不知流传了多少年，现已无法考证。经查这句口号进几十年是：1956年全国“合作化”以后，“在当时的政治需要下应运而生的，很快就成为农村社会主义教育中的经典比喻。这句口号在那个年代确实极大的调动了群众的积极性。 历史发展到今天，我们应对，大河有水小河满，大河无水小河干，这句话也应该从另一个角度去分析一下。从大自然的角度说，不都是小河有水大河才满，小河无水大河才干的吗？ 我认为奇妙的大自然里，一条大江、大河，都是由发源地的小溪、小河由高向低处流而汇聚成大江、大河的，最后流入大海。因此说：上游小溪、小河要是没水，大江、大河也就没了水的来源因此就会干河；只有上游小溪、小河有源源不断的水流向下游的大江、大河，下游的大江、大河才能满。难道说，上游小溪、小河无水，下游的大江、大河有水，水能由底处向高处回流到上游的小溪、小河吗？这是不可能的。 过去有人常说：“国富民强”十六大期间专家在讲解十六大精神时，在讲解全面建设小康社会时讲了：家富才能国强，其中提到一句：“只有小河有水，大河才能满”所以十六大以后党和国家领导人更注重抓提高人民生活水平，在人民福祉上下工夫，这就是民富国强的道理。
所以我们看问题,不要人云亦云,听风就是雨, 看问 题要多一些换位思考,辩证思维，多一些逆向思维,多问几个为什么?对一些说法首先找一些理由去否定它,当你否定不了它时,再从正面补充完善它。只有这样我们今后再听到问题、发现问题、分析问题、解决问题时，我们才能方向明确决心大，心中有数办法多。世上有好多事，听了自以为懂了、知道了，不做更多思考就跟着说，比如说: 说起人的五官，你心里马上会想到，五官我知道， 五官就是：眼、耳、鼻、口。（而眼、耳、鼻、口四官的七孔，为七窍）可这才四官，当问道你那一官是什么？你会说：眼眉?头发?脑门?脸蛋?下巴?头等等，而这些都不对，都不是五官之一；哪一官究竟是什么？ 有一个高级女化妆师说，上春晚的演员，五官都是我化的妆，那么她化的也只能是：眼、耳、鼻、口这四官，哪一官她是化不了的； 中央10频道探索发现节目，考古发现七千多年前，身受36处骨伤的一名少女，为什么当时用那么残忍的手段把她杀害了，七千多年该女子的头骨保存完好，经专家用现代科技复原手段把少女头骨复原了面容，主持人说：五官复原的栩栩如生，实际专家用现代科技手段只是把少女头骨复原了面容，也只是头部的眼、耳、鼻、口这四官，另一官是不能复原的。马季有个相声段子叫“五官争功”马季代表头（脑袋），其他四个徒弟分别代表：眼、耳、鼻、口，这里也只有四官，而马季代表的头，并不是五官之一，哪一官到底是什么？此相声的内涵，反映了四官互相争功推过，心数不正。所以另一官，就应该是“心官”五官者乃：眼、耳、鼻、口、心也（辞海中，可以查到），过去所说的五官端正，是说：这个人眼、耳、鼻、口长的端正、好看，心数也端正。 当你知道五官是：眼、耳、鼻、口、心,那么我再问你?一个正常人五官之中耳朵能干啥?你可能很快答出听声音啊, 再问你还能干啥?可能很多人答不出来,因为很多人，没事时很少着么自己的耳朵能干啥？你可能要问，耳朵除了能听声音还能干啥？在这里我可以告诉你，简单的说还有三个功能：第一、凭你的经验耳朵可以辨别声音，当你听到狗叫，你不可能认为是猫叫、当你听到老张叫你，你不能认为是老王；第二、可以辨别声音来自何方位，你前边发出的声音，你不会向后边或左右看，在你左边有人叫你，你不会向右边去寻找；第三、可以辨别声音大约与你位置的距离。在日常生活中，我们要多方面培养自己的猎奇兴趣，遇事要多角度，多方位去思考，要追根求源，不耻下问，这样就会使你的记忆力不断增强，知识不断增长，变得越来越聪明。这就是一个人勤奋的象征。 再比如:中央电视台10频道探索发现节目，关于七千多年前考古研究发明烧制古陶器节目中，专家认为：七千多年前古人把陶泥作成陶器皿，晾干后使用，器皿不太坚固耐用，在使用陶器皿中，不小心把陶器皿掉入火中，在陶器皿被火烧过后发现，被火烧过的陶器皿，比没烧前更坚固耐用了，经不断探索，发明了陶器的烧制方法。 这种说法也很难让人们接受，其原因是：在七千多年已前，古人发现了火，但还没使用过火；古人对火的认识应该是，火很厉害，任何东西入火聚焚，所以当辛辛苦苦作成的陶器皿，在使用过程中不小心掉入火中，古人当时的第一反应是，把陶器皿马上抢救出来，以免被火烧坏，不可能眼看着让火把陶器皿烧了，而不去管它。综上所述我认为，古人把陶泥作成陶器皿晒干后，不用时，一定把陶器皿放在屋中一定的高处架上，防止小孩碰到损坏。那么烧制陶器皿的方法又是怎么发现的呢？我想：应该是在无奈和无意中发现的。那就是由于雷电或其他原因房屋引起大火，无法救治，（陶器皿在高处火更旺、温度更高）大火过后在清理现场时发现被火烧过的陶器皿，比没烧前更坚固耐用了，所以发现了陶器的烧制。古人在经过长期烧制陶器皿中，通过不断摸索，总结经验，陶器烧制的越来越好，更加坚固耐用了。 根据推理分析还有一种可能:古人无意中发现森林着火后,有不少被烧死的动物,吃了被烧死的动物肉后,感觉比生的好吃,因此古人就发现了火的用处，因此就收集了火种,用以烧制食物;古人在烧制食物时又发现,食物常常被烧焦,不好吃;怎么烧才不使食物烧焦?古人逐渐想到用泥把要烧的食物包裹起来烧,烧后把泥打掉,发现这样烧出来的食物烧不焦更好吃.时间一久古人又无意中发现，被火烧后的陶泥大块可做器皿,同时发现比没烧过的陶器皿更加坚固耐用,由此发现了陶器的烧制。在烧制中经不断总结经验，烧制的越来越好。 所以我们遇事要多动脑，多角度思考，换位思考，辩证思维，要追根求源，不耻下问，如果我们长期能这样看问题：第一、可增强记忆力；第二、可防止脑萎缩；第三、才能不断提高自己的能力；第四、工作中就会少走弯路。现在有很多招工单位对被找对象文凭很看重，这也无可非议；文凭代表一个人的学识，但文凭不完全代表一个人的能力，世界上很多首富和成功的企业家，有不少都没有文凭,因此一个人事业的成功，应该是：后天的勤奋学习加上不断实践的经历，积累了相当的学识，一个人事业才能成功。我说的这些是否有些道理，请您多提宝贵意见。
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